мысли вслух

Проблемы современного общества (оперируйте фактами, без клеветы, экстремизма, и политики).

Сообщение Предвестник » 22.08.2008, 12:48

  По каналу НТВ в одной из криминальных программ я услышал наконец разумные и прямые слова. Ведущий ясно и чётко обозначил: "На наших детей ведётся планомерная охота."
  Спасибо и на этом. Хотя - и это всего лишь слова. А объект охоты - не только наши дети, но и все мы.
  Все мы вообще.
Кому ещё нужно сдохнуть,
Чтоб каждого боль коснулась?!
Кого ещё нужно грохнуть,
Чтоб мы наконец проснулись?!
В кровавом водовороте братаются у руля
Бандиты из подворотен с бандитами из Кремля...
Колёса по головам - час пик впереди, час пик!
Неужто не видно вам?!
Тупик, господа,
  тупик...
  В. Третьяков.
ТУПИК?!?!?!
* * *
  И всё-таки - P.S.
  У любимого мною детского (?) писателя Эдуарда Веркина есть фантастическая повесть "Пчелиный волк". Главный её герой - мальчишка-сирота, типичный представитель "поколения NEXT", воспеваемого сейчас, как "надежда России". Талантливый. Умный. Расчётливый. Когда надо - тоже расчётливо отважный. Ироничный. Физически сильный. Здоровый. Тренированный. Имеющий мечту (уехать в Южную Америку, в Анды). Глубоко презирающий всех вокруг и умело своё презрение, когда надо, маскирующий. К своей стране относящийся... никак (даже без ненависти, вот что страшно!) За большие (очень большие) деньги он без раздумий, легко соглашается стать учеником в школе спецслужб, даже не интересуясь, кого ему придётся убивать и на кого работать, за какие идеалы бороться. Да и нет у него мыслей о борьбе за идеалы, не нужны они ему. Идеал у него один - Анды. Абсолютно ницшеанский сверхчеловек. Таких среди подростков много на самом деле - может, и не совсем таких, но стремящихся быть именно такими. Ни от кого не зависящими. Живущими лишь для себя.
  Единственная человеческая черта мальчика - тщательно скрываемое неистовое желание узнать, как его зовут на самом деле? Как его назвали родители, подбросившие его в детдом?
  Задание спецслужбы - внедриться в волшебную Страну Мечты, где можно материализовать любое желание (а что за желания у пославших его - нетрудно догадаться!) - всесторонне тренированный и щедро простимулированный материально сверхчеловек из "поколения NEXT" не выполняет. Потому что... потому что не умеет мечтать о большом и высоком. А мечты об Андах оказывается фатально недостаточно, чтобы сражаться с теми, кто мечтает... да хотя бы о красивом рассвете или полёте на драконе. Этого как раз и не учли те, кто его готовил. Под конец же "образцовый боевик" и вовсе сходит с ума (с точки зрения пославших его) - принимается сражаться за совершенно ему незнакомых, но беспомощных и нуждающихся в спасении существ.
  Вскоре после боя он погибает. Поняв, что их детище выходит из-под контроля, его хозяева активируют заложенную в организм мальчишки капсулу со смертельной отравой.
  И, умирая, в бреду просит своего спутника (тоже мальчишку, рыцаря, защищающего Страну Мечты от "деловых людей") сказать только одно: "Имя... хочу знать... имя..." Неважным вдруг становится всё остальное, совершенно неважным - кроме имени...
  ...Мне могут сказать, что уж эта-то часть статьи совершенно не имеет к ней отношения.
  Но те, кто так скажет, ошибутся не меньше, чем те, кто послал своего супербоя - поработить Страну Мечты.

http://zhurnal.lib.ru/w/wereshagin_o_n/peregruzki.shtml

КОМИЧЕСКИЕ ПЕРЕГРУЗКИ
 
  В одной из своих предыдущих статей я упоминал о таком оружии западных спец-служб, как "испорченная цель" - умение заставить противника тратить деньги и силы, до-биваясь противоестественных результатов при выполнении, казалось бы, совершенно ра-зумной задачи. Я снова вспомнил об этом, когда узнал о сделанных одним госчиновником высокого ранга заявлениях, суть которых сводится к следующему: трёхмесячные канику-лы летом слишком велики для детей, потому что:
  а.) они успевают забыть за три месяца всё, чем их учили;
  б.) не все родители способны обеспечить своим детям полноценный трёхмесячный отдых.
  Следовательно, заботясь о детях,надо навалить на них ещё месяц школьных занятий. Логика, поражающая мой хилый мозг! Это при том, что к концу мая - не знаю, видел ли этот чиновник хоть раз нормального русского ребёнка-школьника! - ученики впадают в полукоматозное состояние и о занятиях не способны думать органически... Я это наблю-даю уже больше десяти лет. Плюс - помню по себе все ощущения такого ученика.
  Я сейчас буду округлять цифры, уж извините. Итак. У нас в стране около 20 милли-онов детей и подростков школьного возраста (сюда я включаю и миллионы тех, кто бес-призорничает и в школу просто никогда не ходил, ну да ладно). Пишем цифрой:
20 000 000
  Три месяца летнего отдыха каждого такого ребёнка обойдутся - по абсолютному максимуму! - где-то в тридцать тысяч рублей. Пишем цифрой:
30 000
  Перемножаем:
20 000 000 х 30 000 = 600 000 000 000 рублей
  нужно, чтобы обеспечить полноценный (!) трёхмесячный (!!) летний отдых каждому (!!!) ребёнку-школьнику в стране за счёт государства (!!!!).
  Цифра, на первый взгляд, гигантская. Но это всего лишь 21 с половиной миллиард долларов в ценах на конец августа 2006 года. Я не оговорился, сказав "всего лишь". Наша страна получает в год доходов где-то в десять-пятнадцать раз больше. Выделить 1/10 го-дового бюджета на летний отдых всех детей страны - не так уж и трудно. И куда более разумно, чем рассылать самолёты с гуманитарной помощью в разные концы света, пыта-
  ясь корчить из себя "преемника Советского Союза" - чего ЭрЭф не дано абсолютно.
  Другое дело,что 9/10 этих доходов исчезают в "стабфондах", на чьих-то счетах, ухо-дят в оплату не нами сделанных долгов или просто растворяются в воздухе. Но это уже иная песня и нам до этого никакого дела нет - воруем эти деньги не мы.
  А отыграться хотят именно на наших детях.
  Резюмирую: государство может (да и обязано!) за свой счёт обеспечить нормаль-ным летним отдыхом со всеми его радостями и прелестями всех детей России. (А не то-лько детей боевиков, "пострадавших от войны в Чечне" и "детей-инвалидов", ставших инвалидами, потому что мамаша с папашей зачинали их по пьяной лавочке.) Может - но не хочет. И это тоже совершенно другой разговор. Но на фоне этого довольно неприятно пахнут слова о том, что "дети - наше будущее", которые снова вспомнил кое-кто наверху
  и на которых хочет сделать себе политический рейтинг.
  Повторяю: на словах, а не на делах.
  По логике нормального государства ведь как? Не могут родители - может власть. Нет денег - достанем. (В реальности ведь требуется куда меньше, чем 21,5 миллиарда долларов - есть и обеспеченные семьи; есть те, кто живёт в деревне или маленьком го-родке, где отдых сам по себе хорош, неорганизованный (тоже по себе помню!); да и цена отдыха всё-таки не 30 тысяч рублей на человека...) В самом деле: нельзя же, чтобы ребё-нок три месяца заживо пропадал в Москве, Питере, всех наших чудовищных "городах-миллионерах"... Так расконсервируйте лагеря, постройте новые (а такой лагерь намного дешевле большинства кретинических проектов типа "встречи большой восьмёрки" - сто лет она кому нужна!), отправьте туда городских ребят, всех, кто пожелает, бесплатно (а кое-кого - и в приказном порядке!). Вот и будет нацпроект с вложением в будущее - на-стоящим!!!
  Нет. Мы им лучше школьные каникулы сократим, и пусть учителя за ставку в две с половиной тысячи рублей лишний месяцок за ними присмотрят. А оставшиеся два месяца детишки и сами перекантуются как-нибудь... В сущности, на нашу школу хотят навалить те же функции, что и на американскую. А там функция у школы одна: ни в коем случае ничему детей не учить (потому что тогда они начинают думать и, как следствие, задавать неудобные вопросы!), но по 10 часов в сутки присматривать, чтобы существа в возра-сте от 5 до 18 лет не шлялись по улицам. Вот и всё. Весь смысл пункта "б". Родители не могут (потому что государство их довело до нищеты), государство не желает - остаётся школа.
  Впрочем,разговоры о сокращении школьных каникул - это пока (пока!) только лишь разговоры. А вот реформа школы...
  Вернёмся к пункту "а". Мол, дети успевают забыть за три месяца всё, чем их учили.
  А собственно: чему их там учили?И вообще: поговорим-ка теперь подробнее о школе. Что она собой сейчас представляет?
  Я категорически против того, чтобы школу делали центром воспитания и навалива-ли на неё эту функцию. Воспитание - это семья и общественные объединения вне шко-лы (большой ошибкой советской власти было соединение школы и пионерского отряда, комсомольской организации!) Реформы, впрочем, на самом деле должны придти в школу. Хотя - вновь работает "испорченная цель". Под реформами понимается не то, что надо реформировать. Ну ладно. Попробуем разобраться...
  Что же на самом деле требует реформирования? Я выделяю сразу несколько таких направлений - и, кстати,вопрос о "перегрузке детей в школе" (его тоже пытаются решить, увеличив количество учебных дней!) тут далеко не на первом месте.
ТАК ЧТО ЖЕ ТРЕБУЕТ РЕФОРМ ?
  Первое. Вопрос о раздельном обучении мальчиков и девочек.
  Он вызывает некоторое недоумение у большинства людей: "Что мы, в средневековье, что ли?!" В частности, именно такова была реакция большинства взрослых во время опроса, проведённого телевидением моего родного городка. Я около экрана хватался за голову, ужасаясь неумению людей этой головой думать и делать выводы... Дело в том, что бреду под названием "совместное обучение" всего какой-то век. (Именно о нём Клайв Стейплз Льюис когда-то иронично сказал: "Школа называлась "школой смешанного обучения", но если что где и смешалось, так это в головах её начальства...") И именно на этот век при-ходится чудовищный распад морали и системы образования и воспитания во всех разви-тых странах. (А лучшие, на самом деле элитные, учебные заведения Запада и сейчас деля-тся по половому признаку.) Я уже упоминал в своих статьях, что наши предки куда яснее нас понимали человеческую природу. Они отдавали себе отчёт, что мальчики и девочки - это два совершенно разных народа, не больше и не меньше. До 13-14 лет у них абсо-лютно нет общих интересов (сейчас правда - заботами взрослых! - в этом и более раннем возрасте появился интерес к "сексу"). Девочки развиваются куда быстрее - они уже сфор-мировались физически и как личности в том возрасте, когда мальчишка ещё ребёнок "по уму". Им нравятся разные игры, занятия, школьные предметы. В принципе, образно выра-жаясь, учитель, преподающий в нынешней школе, пытается преподавать на русском языке коллективу, где половина русского не знает вообще. Именно в школе девочки учатся пре-зирать своих ровесников (а ведь они - их будущие мужья и отцы их детей!) за "глупость", "нечистоплотность", "драчливость". И именно в школе мальчишки учатся презирать де-вчонок за "высокомерие", "трепливость", и опять-таки "глупость". Заранее вбивается мо-щный клин в ещё не созданную семью.
  Замечательный советский педагог (и великий русский патриот - курд по национа-льности!) Карем Багирович Раш, затравленный до сердечной болезни в начале 90-х орда-ми "глазохвостых" (по выражению Проханова) демократов от педагогики, предупреждал: наши предки были умнее нас. Они знали, что женское начало раскрывается само. Мужс-кое же в мальчишке нужно культивировать и выращивать - терпеливо и сурово. Поэтому преступление перед природой - вот что такое совместное обучение. А что природа умеет мстить - мы можем видеть на примере Запада с его десятками миллионов аллергиков, су-масшедших, больных всеми мыслимыми и немыслимыми фобиями, генетически неполно-ценных... Если вы думаете, что это не месть природы - мне вас искренне жаль. И нам ещё не поздно свернуть с этого пути...
  Второе. Школьная форма.
  Да-да,школьная форма. Я вспоминаю советскую. Она была неудобной,жаркой и неловкой, это я говорю ответственно, потому что носил её 11 лет. И всё-таки форма школе нужна. По одной-единственной причине. Нет, не потому, что она дисциплинирует. Не потому, что так хочется моей тоталитарной душе (а ей этого хочется). А потому, что наличие од-нообразной одежды сводит к минимуму возможность выпендрёжа. Вы знаете, какой чёр-ной ненавистью ненавидят одноклассники победнее тех, кто побогаче и тупо хвастается кроссовками, куртками, джинсами, мобильниками? А вы знаете, каким гадким презрением наделяют те, кто побогаче, тех, кто победнее? Знаете, сколько из-за этого драк, краж и да-же убийств? Понимаете, что со школьных лет закладывается в души детей осознание того, что мир несправедлив, жадность, жажда мести - все основы для гражданской войны? И теперь смейтесь надо мной, если хотите. Я буду рад, если мне не придётся горько смеять-ся последним. Может быть, для столиц этот вопрос неактуален - там давно разделили де-тей на "элиту" и "быдло" практически официально, распихав их по разным школам. Но у нас, в глубинке, по-прежнему в одну школу ходят те, у кого родители зарабатывают в ме-сяц по три тысячи - и те, у кого по тридцать... И те, у кого они не работают вообще, зато лихо пропивают пособия на своих детей... А что "детям не хочется носить форму"... Во-первых, не довольно ли их спрашивать, чего им хочется? Они наговорят... А во-вторых - можно её сделать такой, что они сами пожелают её надеть.
  Третье. Вопрос о "перегруженности учеников".
  Сейчас, когда говорят о "перегруженности" ученика в школе, то, как правило, лука-вят. Ученики в школе катастрофически недогружены - недогружены действительно нуж-ными знаниями. А перегрузка нарастает за счёт предметов или второстепенных - или отк-
  ровенно ненужных.
  Зачем в школе "валеология", "экология растений", "экономика", "история искус-ства", "основы секса" и другие поедающие часы и время ученика предметы? Они ничего не дают, а вот отбирают часто - здоровье, терпение, мораль. Их надо гнать - гнать беспо-щадно и паршивой метлой, бороться с ними, как с вредителями полей и огородов, как с колорадским жуком.
  Но и с традиционными предметами не всё в порядке. В идеале в школе нужно резко сократить преподавание иностранных языков, математики, физики, химии. В жизни это не пригодится большинству из учащихся. Никогда. По этим предметам достаточно только основных знаний. Для тех, кому это интересно, существуют спецшколы или факультативы - ради бога, пожалуйста. Эти предметы опасны ещё и тем, что они не формируют челове-ка, они безличны, а иностранные языки - просто порабощают. И наоборот: резко следует увеличить количество часов на те предметы, которые действительно способствуют разви-тию личности человека, прививают любовь к Отечеству, делают школьников крепкими физически. Намного больше должно стать литературы, истории, краеведения, физической культуры, географии, русского языка. Назубок знающий синусы и косинусы и умеющий говорить на трёх языках человек вполне может быть подонком и предателем. Но никогда не станет таким тот, кто, может быть, не знает наизусть таблицы Менделеева - зато со школьной скамьи познакомился с подвигами русского воинства, впитал уважение к род-ному слову и знает пламенное пушкинское "Клеветникам России". Именно это и важно. В основу образования должны лечь: русская история, русская литература, русский язык, знание родного края и физическая культура. Всё прочее - приложится, можете мне по-верить. А лично я чувствую себя куда лучше с тех пор, как позабыл последние тригономе-трические формулы, что произошло сразу после выпуска из 11 класса.
  Четвёртое. Вопрос об оплате труда учителей.
  Вы уж простите меня, но я возьму в качестве примера себя. За прошлый год я потра-тил на школу около 4 тысяч личных, своих, карманных денег. Трижды менял картридж к цветному принтеру "Lexmark" - по 600 рублей. Пять раз - к обычному принтеру, по 180. Печатал фотографии для стенгазет - по 4 р. 50 коп за фотку. Покупал линейки, кнопки, те-тради, папки, альбомы... Я не жалуюсь, поймите. Я просто хочу, чтобы в школе было хо-рошо, весело и интересно. И я и дальше буду себя вести так же, хотя с точки зрения мно-гих это идиотизм - получать три с половиной тысячи и ещё что-то тратить, не надеясь на возмещение (мне иногда так и говорили!) И я знаю, что я не один такой (хотя и среди на-шего брата швали хватает, прямо скажем!) Но сколько можно выезжать на энтузиазме? И не потому ли не идут в школу молодые, что нервотрёпки - выше крыши, а денег - ноль? Мой вопрос не стоял так - я член семейной династии, и это не пустые слова для меня. Но не о всех можно сказать то же.
  Как и в случае с летним отдыхом детей, я не верю, что у государства нет денег - по-высить ставку учителей вдвое-втрое, до 6-7 тысяч рублей. Ну вот хоть тресни: не верю, и всё тут! А без этого мы скоро останемся без учителей вообще. Нормальный учитель в глу-бинке, в сельской или городской районной школе, должен получать 8-9 тысяч рублей (с доплатами. О большем я уж и не говорю, хотя, если разогнать и сократить кое-какие орга-низации, а потом перебросить средства, можно было бы поднять и повыше...) И зарплата должна расти раньше, чем подпрыгивают цены на бензин - а вместе с ними и на всё оста-льное.
  Пятое. Об увеличении количества учителей-мужчин.
  Да-да. Это отдельный и очень важный вопрос. В школах педагогов-женщин - 90%, и это национальная катастрофа. А чуть ли не большая катастрофа, что значительная часть мужчин-педагогов - и не мужчины вовсе,потому что не служили в армии (это моё твёрдое убеждение!) Ну и чему за 9-11 лет научится мальчишка в такой среде? Реветь, ябедничать и посмеиваться над любыми призывами, обращёнными к совести и чести. Я терпеть не могу мальчишек (любого возраста!), плачем пытающихся что-то для себя выпросить или
 
  обратить на себя внимание. Но это не вина таких мальчишек - это тоже генетический за-
  кон. Он просто скопирует своё "руководство" - щенок, подложенный к кошкам, вырастает ни собакой, ни котом, а так - чем-то непонятным. Мужчина - физрук, историк - рассказы-вающий на уроках о воинских подвигах, о физической силе, но при этом не служивший Отечеству ни дня - посмешище в первую очередь для учеников, они всё понимают и всё знают о нас, хотя мы часто и думаем по-другому. Очень неплохо было бы привлекать в школу бывших военных в как можно больших количествах. Им сплошь и рядом даже кур-сы переподготовки не нужны. Примечателен факт, что в нескольких английских школах подобный эксперимент проводился - и там, где полгода назад были "раздолбайские" кол-лективы, через эти полгода резко улучшилась не только дисциплина, но и просто успевае-мость. Может быть, как раз потому, что бывшие сержанты ничего не знали о "новейших разработках в педагогике" и "ранимой душе ребёнка" и обращались с подопечными, как в армии. А мальчишки, может быть, впервые в жизни услышавшие прямой приказ, букваль-но ожили - для них всё просто встало на свои места: вот взрослый мужчина и он отдаёт распоряжения, а мы выполняем. Как сказал один из учеников: "Они (военные) просто знают, что нам нужно. И не сюсюкают с нами." Заметьте - сам ученик и сказал! Правда, я не знаю о продолжении этого эксперимента. Дело в том, что воспитанного таким образом парня не заставишь поверить в то, что извращенцам, подонкам, сектантам, незваным гос-тям из-за границы, наконец, "тоже нужны права и место под солнцем". А в западном мире такое видение проблемы чревато - даже большими неприятностями, чем у нас...
  Шестое. О введении предмета "начальная военная подготовка".
  Это необходимо! По той простой причине, что в будущих войнах (кто там кривится? Не надо, не стоит...) нам опять, как в годы Великой Отечественной, придётся защищать страну "всем миром", не надеясь на "небольшую высокопрофессиональную армию". А учиться этому нужно с детства, и ничего страшного или противоестественного нет. И, кстати, на любимом нашем Западе своих детей этому учат.
  Я приведу вам хрестоматийный пример. Настолько хрестоматийный, что, честное слово, неудобно к нему обращаться. Но он даже объяснений не требует.Это скауты. Бой- и гёрл-. А что вы так заулыбались? Не надо, не стоит. Это они по телевизору, где показыва-ют их джамбори-слёты, такие белые и пушистые, вызывающие умиление показным прене-брежением религиозными, расовыми и национальными различиями. На самом деле дава-йте вспомним, что это за организация.
  А это военизированная организация, читатель. Создавалась она на войне (англо-бурской), для войны (для активного участия подростков в боевых действиях!) и военным человеком (подполковник Роберт Баден-Пауэлл был не худшим офицером африканских войск Её Величества!). И в период с 1899 года по настоящее время не было ни одной вой-ны, которую вели бы западные страны - и в которой не участвовали бы люди, прошедшие подготовку в скаутах. А если речь шла о тотальной войне, вроде II Мировой - то и сами скауты включались в дело. Да, они говорят, что скауты всего мира едины в борьбе за мир. Но их салют - три пальца ко лбу - означает до сих пор: "За Бога, Короля и Страну!" А эти бог, власть и родина у всех разные... И 70% изучаемых умений у этих "миролюбивых" - умения военного человека, вплоть до науки стрелять, водить танк, метать ножи, драться и устраивать засады.
  Скаутов только в Великобритании около 4 миллионов. И можете мне поверить - они действительно "за Бога, Королеву и Страну!", а не за вялые общедемократические ценности. При этом Великобритания - одна из старейших демократий мира. И это не ме-шает Её Величеству лично патронировать чисто военную детскую и подростковую орга-низацию, да ещё и называть её "лучшей школой гражданина". Вот так вот...
  А с американской скаутской организацией - первой в мире по численности! - ещё круче. Вот её общая численность на 1995 год (к сожалению, данных новее у меня нет, но не думаю, что её численность стала меньше):
 
  миллионов чл. руководителей, млн. формирований
  бойскауты 4,1 1,2 129 000
  гёрлскауты 2,6 0,8 210 000
ВСЕГО: 6,7 2 239 000
  Почётным президентом этой организации является настоящий президент - США.Снаря-жение предоставляют американские вооружённые силы - бесплатно. Те же самые во-оружённые силы в год устраивают до 7 тысяч мероприятий для скаутов, в которых участ-вуют до миллиона подростков обоего пола. И до ста тысяч скаутов в год посещают музей вооружённых сил США. Отнюдь не из-под палки. Чем не СССР 70-х годов - с его шефст-вом над вооружёнными частями, массовыми экскурсиями по местам боевой славы и гло-бальной "Зарницей"? Но у нас-то это объяснялось многотысячекилометровой южной гра-ницей и наличием в Европе миролюбивого блока НАТО. А где тот невероятный против-ник, для войны с которым оплот мировой демократии содержит почти семимиллионную армию детей и подростков в возрасте 8-18 лет при двух миллионах квалифицированных руководителей? Кто собирается вторгаться на территорию США? И кем в этом случае вы-глядим мы, с нашей-то всё той же пылающей южной границей, разваленной армией, внут-ренними проблемами, приобретающими косовский оттенок - да при этом ещё и не жела-ющие дать военное воспитание русским детям из каких-то непонятных страхов быть обви-нёнными в милитаризме?
  Восьмое. Реформирование учительского корпуса. Дело в том,что количество пси-хически ненормальных, неудачников и просто взяточников среди учителей в России заш-калило за любые мыслимые и немыслимые пределы. Это не просто проблема - это нацио-нальная проблема, и вот её-то никакими денежными вливаниями не решить. Наши ряды надо чистить с применением судебных преследований и психологических тестов. Иначе мы выучим такое поколение, что ах... Прошу только не обижаться тех, кто честно выпол-няет свои обязанности. Пусть лучше оглянутся кругом...
* * *
  И напоследок хочу сказать о ещё одной школьной проблеме, наличия которой я, на-ивный человек, и предположить не мог... Но она до такой степени показательна, что прос-то не может не быть упомянута...
  ...В книге Рыбакова (не того, что накропал "Детей Арбата"!) "Гравилёт "Цесаре-вич"" есть заключительная главка - "Всё лучшее, как всегда, детям". Где описано, как в некоем будущем "прорабатывают" группу подростков, виновных в том, что они смотрели по видео "тоталитарные фильмы" - "Иван Васильевич меняет профессию", "Доживём до понедельника" и "А зори здесь тихие..." На них донёс одноклассник. А за такие вещи в этом будущем ребятам грозит принудительное лечение от нетолерантности в психиатри-ческой лечебнице, которые называют "новодвориками" - в честь прославленной правоза-щитницы, призвавшей их использовать для борьбы с радикалами. Так вот. Допрашивае-мый мальчик (он умеет думать, а в том мире это страшное преступление) ухитряется оп-равдаться сам и оправдать друзей. И, уходя, думает, что кассеты с фильмами надо пере-прятать. Чтобы опять смотреть тайком, когда станет тоскливо в обществе, где в школах учат, что битву под Сталинградом выиграла американская авиация, а детям рекомендуют для просмотра фильм "Последний девственник Петербурга". Фантастика?..
  ...6-го сентября по 1-му каналу в вечерних новостях прошёл интересный сюжет из Во-ронежской области, Поворинской средней школы. Растерянный директор говорил, что в его школу пришла официальная бумага из милиции с предложением... доносить об экст-ремистах среди старшеклассников! С подробным описанием, как какого экстремиста рас-познать. Фашисты, например - это те, кто увлекается спортом, стрельбой и т.д. ( во как - оригинально! При этом исламских экстремистов, например, никто распознавать не учил - речь шла о русских...) В одни крутой компот попали нацисты и нацболы, футбольные фа-наты и металлисты, антиглобалисты и только что не туристы (хотя... чего они там по ле-сам-то ходят, не в партизаны ли готовятся?! Надо присмотреться...) Учителям было заяв-лено: написал ваш ученик в сочинении "я люблю Россию" - поправьте: "Российскую Фе-дерацию" и сообщите о нём "куда следовает". Пробрало даже лояльный ко всем глупос-тям власти 1-й канал. В комментариях журналистов слышалась отчётливая ирония (пра-вда, открыто назвать это гадостью они не решились).
  Хотя - чему удивляться. Мы к этому шли давно... Позаботились о детях. Наконец-то...
  Ну так вот: спешу донести на своих учеников. Они нынешнюю власть не просто не любят. Это мягко сказано. И вовсе не потому, что они скинхеды. А по одной кухонной причине, вполне достаточной для детских мозгов - власть отняла у их родителей и ста-рших братьев и сестёр возможность работать в родном селе, развалив колхоз, кото-рый давал работу полутора сотням русских мужчин и женщин.
  Надеюсь мой донос записан? Когда вышлете денежное вознаграждение?
  А теперь серьёзно.
  Директор, что-то растерянно мямливший о том, что "с экстремизмом, конечно, нуж-но... но ведь не так же...", слишком мягок! Жаль, что такая бумага не пришла не к нам. Я бы не постеснялся лично доставить её обратно, указав, куда и какой дорогой следует идти её авторам. Очевидно, в наших местах милиция умнее. Это отрадно.
  Может быть, кто-то не понял, что это такое, весь этот "чёрный анекдот"? А это все-го-то признак полной,летальной импотенции молодёжной политики власти. Ничего не мо-жем дать, поэтому стремимся просто тотально контролировать.
  Даже такими погаными, гестаповскими методами.
  Сажать эта власть ещё может. Увлечь за собой не способна даже "НАШИХ" и иже с ними - разбегаются ребята, увы-с...
  Но вернёмся к воронежской истории. Изумило меня до онемения удивление мили-ции, столкнувшейся с "нежеланием учителей сотрудничать". Это сродни удивлению взя-точника, столкнувшегося с честным человеком и искренне поражающегося: он что, не бе-рёт?! Да как же так?! Мир рушится!!!
  Мне всё равно, кто мои ученики. Вот так уж. У меня в классе учился азербайджанец, отличный мальчишка (его семья поехала не в Москву, а в наше умирающее село, своими руками создала себе благосостояние и никогда никому не отказывала в помощи - вот та-ких азербайджанцев я уважаю!). У меня в классе учились русские лоботрясы - бесхитро-стные и прямые, которые чуть ли не из школы прямиком шли в армию, не пытаясь "отко-сить". Для меня главное, чтобы все они были честными и смелыми людьми. И я не думаю, что это нацболы распространяют в школах наркоту. Мне не кажется, что это скинхеды по-ставляют на панель одноклассниц. По-моему, это как раз делают очень продвинутые, оч-ень правильные и вполне проникшиеся главными демократическими ценностями юные негодяи. Но мне больше нравятся те, кто занимается спортом и учится стрелять (я их и сам этому учу, так как твёрдо знаю: мужчина - это защитник Родины!), чем те, кто прово-дит свободное время в парке с пивом. Если мои взгляды на проблему не совпадают со взглядами правоохранительных органов - мне жаль... правоохранительные органы.
  "Не знал и не ожидал, признаться, что от своих мечтаний об организационной чёткости... рядов ты дойдёшь до слежки... до организации юных педелей..."
Н.Богданов. "Когда я был вожатым..."
  Ну хорошо, скажет читатель. Что он, автор-то, расшумелся из-за единичного случая, который не имел никакого развития, да и являлся, судя по всему, чьей-то глупой инициа-тивой? Чего национальную трагедию-то раздувать?
  Во-первых, я не уверен, что случай единичный (скорей, я уверен в обратном, просто так вышло, что этот именно придали огласке!). Во-вторых - не думаю, что это "частная инициатива" - скорей уж по-тихому отданное сверху распоряжение "пощупать" - как от-реагируют люди? В третьих - все крупные гадости начинаются именно с мелочей, кото-рые вовремя не пресекают. Году в 87-88 было бы достаточно наряда милиции, разогнав-шего какой-нибудь особо крупный (50-100 человек) и вонючий митинг "демократов", чтобы в стране воцарился порядок. Но это сделано не было - "и вот вам результат", как в песенке поётся...
  По большей части этот призыв - призыв доносить именно на лучшую, наиболее не-равнодушную и пассионарную (да-да, задумайтесь - и вы поймёте, что это так!) часть под-ростков. Причём доносить, подводя их под статью,наказание за которую - минимум "про-филактические беседы" в милиции (нередко сопровождаемые угрозами и побоями!),а мак-симум - тюремные сроки до 15-20 лет. Правоохранительные органы обожают разбираться именно с подростками - их легче сломать и отрапортовать о "борьбе с экстремизмом" и аресте "членов преступного сообщества".
  Гораздо легче, чем ловить и сажать чеченских террористов или петербургских брат-ков. Они ж в ответ стреляют... И не надо мне рассказывать, сколько честных и мужест-венных милиционеров... выполняя долг... Что же они - честные и мужественные! - не сказали своим товарищам по погонам: "Да вы что, мужики?! Разве так можно, это же не по-людски!" Хотя - извините. Может быть, и говорили. Только вот бал правят не они...
  В принципе, это распоряжение - великолепное саморазоблачение власти, спасибо ей! В нём отчётливо сформулировано, какая молодёжь власти не нужна: аккуратно одетая и подстриженная, спортивная, целеустремлённая, верящая во что-то, кроме попсы, секса и пива, дружная и умеющая заниматься общим делом,умеющая самостоятельно думать. Это даже не между строк - это открыто сказано, и такие ребята названы экстремистами.
  В недавно прошедшем сериале "Последняя исповедь" по роману"Молодая Гвардия" (так себе, но лучше, чем ничего!) гитлеровский генерал говорит своему подчинённому об арестованных молодогвардейцах: "Для нас лучше, если станут думать, что ими кто-то ру-ководил. Кто-то взрослый и опытный. Нет ничего страшнее, чем самоорганизация на-рода."
  Похоже, у нашей власти и власти оккупантов - одни и те же страхи, вам не кажется? Недаром они так упорно ищут "руководящие центры" и "организующие силы", не имея мужества признать, что сопротивление тех же русских подростков вызвано к жизни не некими мифическими "взрослыми экстремистами", а политикой самой же власти. Нельзя расстреливать, обращать людей в рабов, вешать и грабить - и при этом надеяться, что не появятся партизаны. Нельзя на каждом шагу лгать, красть последнее из карманов нищих и морочить людям головы - и при этом надеяться, что все это "проглотят".
  Но можно объявить партизан "террористами". А тех, кто не хочет становиться жвач-ным стадом - "экстремистами". И, кстати, немногие оставшиеся при гитлеровцах школы они тоже пытались сделать центрами "правильного воспитания", в которое входило и сту-качество...
  Хочу напомнить - в порядке ознакомления! - что в мае 1945 Германия капитулиро-вала перед "русскими варварами". История неумолима. И особенно строга она к тем, кто предаёт свой народ. К тем же, кто ищет врагов государства среди детей своего народа - она беспощадна. Это может оказаться неприятным сюрпризом на новом Нюрнберге...
  Для меня остаётся загадкой: а на что, собственно, надеется нынешняя власть? С кем она собирается "придать России статус мировой державы"? Где те "десятитысячники" и "комсомольцы-добровольцы", которые поднимут страну из руин более страшных, чем ру-ины Гражданской? "Едим Россию" и "нашисты", что ли? Да не смешно, простите... Нам сейчас нужно волевое усилие всей нации, от мала до велика, чтобы вылезти из ямы, в ко-торую нас спихнули. А нам что предлагают? Закладывать учеников, чтобы бороться с экс-тремизмом. Вот и вся национальная идея...
  Но тут у меня возникают смутные сомнения. А, может, и не надеется ни на что эта власть? И не собирается ничего "придавать" России?Может, она за трескучими лозунгами прячет своё лицо - лицо вишистского правительства Петэна, созданного гитлеровцами во Франции специально для того, чтобы французы "до поры" не рыпались и верили, что у них "тоже государство" (как говорит Максим Калашников!) А потом - бац!
  Может,власть просто готовит для кого-то плацдарм? А чтобы этот "кто-то" не напо-ролся на массовое сопротивление - заранее "зачищает" страну от тех, кто может вырасти в бойцов...
  Страшная мысль.
  И в заключение - темы и статьи в целом.
  Предлагаю при получении подобных документов (а я почему-то уверен, что они по-лучат распространение; может быть, правда, негласное!):
  1. педколлективам - накладывать на них резолюцию "Невозможно выполнить за под-лостью предложенного" и высылать оригинал обратно, а копию - в Общественную Пала-ту (пусть делом займутся!);
  2. учащимся - всеми силами укрывать одноклассников, на которых может вестись охота. Независимо от того, бреют они голову или носят на рукаве повязку с серпом и молотом. Может быть, они и правда глупые - но они честные русские ребята;
  3. всем - подвергать бойкоту тех, кто вздумает сотрудничать с властью в этом мерзком деле - кто бы они ни были и какую бы должность не занимали;
  4. через те же "Советскую Россию" обозначить круг истинных проблем школы, требую-щих решения (таких, как наркомания, алкоголизм, проституция, русофобия, болезни детей и многие другие!), после чего любыми способами снова и снова доводить эти темы до све-дения властей. "Долбить им в темя" этими проблемами, как они долбят стране в темя сво-ими всем надоевшими "русским экстремизмом" и "мировым терроризмом"!
  5. Охранять наших детей от мерзавцев в погонах и без - а не от борьбы за свои идеалы, потому что именно она и формирует настоящего человека.
  Для меня всю жизнь был и будет примером мой дед. Мне до него далеко, но именно он, а не чьи-то циркуляры и распоряжения - мой жизненный ориентир. Он всю жизнь, все свои 79 лет, жил понятиями о Долге. Долг сделал его директором школы в сельском захо-лустье, которую он волок на своих плечах. Долг отправил его рядовым на войну (а верну-лся он лейтенантом - с Красной Звездой, Отечественной Войной II степени и двумя "За отвагу") Следуя велению долга, он был секретарём парторганизации. И ни разу - ни разу за всю свою жизнь! - не украл ни копейки, не обманул, не солгал, не сподличал, не воспо-льзовался своим служебным положением. Он жил в то время, когда врагов - невыдуман-ных! - у нашей страны было полно. Но я думаю - прикажи - даже не предложи, а прика-жи! - ему власть доносить на учеников, он скорее положил бы на стол партбилет и сел в тюрьму, чем ста
Предвестник
 


Сообщение Предвестник » 22.08.2008, 12:49

Только мёртвых презренье -
Эта кара страшна...
  Есть вещи, перед которыми нельзя капитулировать. Пятнадцать тебе лет - или трид-цать пять. Учишься ты - или учишь.
  А этот урок, преподнесённый нам властью, мы должны выучить твёрдо.
  ВСЕ должны его выучить.
  DUM SPIRO SPAERO.
  УМНЫЙ ПОЙМЁТ - А ДУРАКУ И НЕ НАДО.

http://zhurnal.lib.ru/w/wereshagin_o_n/bezumie.shtml

Б Е З У М И Е
  ...Оленегорский городской суд (Мурманская область) 4 февраля вынес приговор преподавателю местного туристического кружка, которого обвиняли в насильственных действиях сексуального характера в отношении несовершеннолетних. Об этом рассказал старший следователь мончегорского межрайонного отдела следственного управления при прокуратуре РФ по Мурманской области Сергей Еременко. По его словам, 37-летнему мужчине назначили наказание в виде двух лет лишения свободы условно. "Мы обязательно будем обжаловать приговор в вышестоящих инстанциях, ведь мы просили у суда назначить наказание в виде 10 лет тюрьмы, - уточнил Еременко. - Мы считаем полностью доказанными пять эпизодов, когда преподаватель, используя беспомощное состояние своих несовершеннолетних жертв, совершал насильственные действия сексуального характера, а именно: действия, имеющие признаки педофилии". Суд такой мягкий приговор объяснил тем, что события, которые указываются в обвинительном заключении, происходили в течение нескольких лет. Значит дети были не против происходящего. "И еще не известно насколько беспомощными были 12-13 летние дети", - сказал судья. В связи с этим он переквалифицировал обвинение в изнасиловании в обвинение в осуществлении развратных действий. Приговор еще не вступил в законную силу.
* * *
  Простите, но я временами окончательно перестаю понимать, что происходит на белом свете. А если я завтра начну торговать в своей школе наркотиками? Думаете, те, кого я подсажу на иглу, будут против моей деятельности? Да они обеими руками будут за - все те пять-шесть лет, пока будут жить на моих "даяниях"! Больше этого срока им судьба не отпустит, зато всё произойдёт совершенно добровольно! А если я организую на добровольных началах секту с человеческими жертвоприношениями? Думаете, мне придётся туда кого-то тащить силой? Да мне и полугода не понадобится, чтобы мальчишки и девчонки начали добровольно приносить себя в жертву! С радостным визгом! Интересно, почему я этого не делаю? И приятно, и барыши сулит нехилые... Может быть, потому что у меня осталась такая неопределимая законом вещь (и на этой неопределимости и юридической неуловимости понятия спекулирует всякая мразь!) - как СОВЕСТЬ? И я понимаю этой совестью, что не только 12-13, но и 15-16-летний - полностью в моей власти. Я умней, сильней, опытней, искушённей его. Он именно БЕСПОМОЩЕН по сравнению со мной. Представьте себе воинскую часть, где речь идёт о массовых издевательствах не над детьми, а над взрослыми, уж точно не беспомощными, здоровыми 18-20-летними парнями. Что ждёт её командира, если раскроется картина творящегося у него "под крылышком" безобразия? А если окажется, что он сам - инициатор и активный участник оного? Мне кажется, что даже сейчас такой не отделается условным сроком. И не кажется ли вам, что тут присутствует дикий и зловещий парадокс?
  И далее. Представьте себе, что один из родителей пострадавших (а они пострадали, что бы там не думали на этот счёт их собственные захламлённые телемусором маленькие мозги) детей узнал о происходившем с его ребёнком - до того, как "всплыла" вся эта история?..
  ...Вечером 28 февраля в центре города Барнаул двое мужчин напали на мальчиков 1999 и 1998 годов рождения. Они силой завели детей в тепловой коллектор, расположенный в гаражном массиве, и изнасиловали их. Бомжи нанесли мальчикам тяжелые ножевые ранения. Затем преступники разлили горючую жидкость и подожгли помещение коллектора. Однако детям чудом удалось скрыться. Сейчас оба мальчика в тяжелом состоянии находятся в больнице, один из них - в реанимации. А в Барнауле разыскивают 26-летнего Геннадия Никитина и 21-летнего Дениса Абалмасова, которые изнасиловали и пытались убить двух детей. Оба мужчины являются бомжами, один из них был ранее судим. Отец одного из мальчиков рассказывал корреспонденту газеты:
  - В тот вечер сын со своим другом возвращались из школы домой привычным маршрутом. Они проходят его каждый день. Зашли в киоск (20 метров от их школы) за чипсами и по извилистой дороге между металлическими гаражами и корпусом педагогического университета пошли в сторону перекрестка улицы Крупской. По той самой дороге, где в это время ходят сотни людей, ездят машины... Зачем-то мальчишки завернули к гаражам. Там он (один из подонков) их и схватил - сразу обоих. Стал бить головами друг об друга... А потом потащил в коллектор...Что произошло дальше, точно сказать не могу - сын в таком состоянии, что не может связно рассказать об этом кошмаре. Подонки резали детей ножами, заставляли их драться друг с другом... Потом попытались сжечь... Мой сын смог освободиться, выбрался наружу и из последних сил пошел за помощью. Но снова наткнулся на них... Снова оказался в том же колодце... Не могу точно рассказать, как мальчики выбрались... Пока много неясного... Когда сын не пришел в привычное время из школы, мы с женой забеспокоились. Тем более, что позвонила мама его друга. Мы поняли - мальчики вместе и с ними что-то случилось. Пошли искать. Я отправился в те самые гаражи... Тысячи людей каждый день ходят мимо, но не представляют, насколько опасно это место. Я сразу решил - мальчиков надо искать именно здесь... Больше ничего сказать не могу. Дети поправятся и сами все расскажут. Пока их состояние стабильно тяжелое, шоковое. Да и мы сами не находим себе места. Я мечтаю встретить этих нелюдей на улице и сдать их в руки милиции - чтобы не пострадали другие дети, и чтобы нашим мальчикам жилось спокойнее.
  В седьмом часу вечера дети довольно большой компанией играли на улице недалеко от дома и от школы. Вдруг ребятишки заметили, что куда-то пропали двое мальчиков, и тут же стали их искать. Обойдя окрестности и не обнаружив друзей, дети обратились за помощью к взрослым, а именно к охраннику в Педагогический университет, но тот не придал значения словам 9-летних школьников...Первыми мальчиков нашли тоже дети, когда израненные самостоятельно выбрались на поверхность. Увидев товарищей полностью в крови, ребятишки во весь голос кричали "Помогите!", но взрослые также призывы о помощи услышали не сразу...
  ...А в сущности - вот он, ответ. Не слышал взрослые призывов о помощи. Не слышали и не слышат. Начисто не слышат. В отличие от тех, кто охотится за детьми, доведя "цифру пропаж" до 30 тысяч в год. В конце концов, полуофициально существующая у нас в России Ассоциация Педофилов (филиал официальной датской организации) очень активно защищает своих "пострадавших собратьев". (Следует, впрочем, оговориться. Я не верю, что названная мною выше цифра - "обеспечена" усилиями педофилов. Скорее всего, их мерзкой деятельностью в значительной степени просто очень ловко прикрываются более "солидные" "конторы" - те, кто поставляет товар на усыновление и в геронтологические клиники... Но я сейчас не об этом.)
  Знаете, есть два пути. Европейский - и американский. По европейскому пути английский мужчина, застреливший насильника своей дочери в Дании, уже отсидел шесть лет и будет сидеть ещё шесть. По американскому - убийца двоих насильников маленького сына был оправдан судом присяжных.
  Мне по душе американский путь.
  А вообще на уличном жаргоне подобные ситуации называются "купи кирпич!" Вкратце это выглядит так. Здоровый лоб подбирает под ногами кирпич и в тихом и безлюдном месте обращается к человеку заведомо слабее себя: "Купи кирпич, а?" И через пару минут оба расстаются, совершенно - заметьте! - довольные друг другом и проведённой сделкой. Всё добровольно. Никаких угроз. Один унёс кирпич и здоровье, другой стал богаче на пятьдесят-сто рублей. Повторяю: совершенно ничего противозаконного, полное обоюдное согласие сторон!
  (Если кто-то во власти даст себе труд заглянуть на сайт www.imgsrc.ru - он обнаружит там на десятках "авторских" страниц ТЫСЯЧИ фотографий подростков и детей (куда младше, чем 12-13 лет и обоего пола!), которые совершенно добровольно - повторяю, совершенно добровольно, без малейшего принуждения! - "купили кирпич". Кто-то от голода, от одиночества - но большинство просто потому, что вся окружающая жизнь внушила им: ничего тут стыдного нет, жить надо в кайф, не тормози-сникерсни и вообще расслабься, чувел! Вы понимаете, о чём я...)
  Но теперь представим себе развитие ситуации. Шёл мимо третий персонаж. Необременённый знаниями законов и торговой конъюнктуры, но зато с зачатками совести. Вырвал он у продавца кирпич, ахнул им его по башке, покупателя взял за руку и отвёл домой. С точки зрения совести всё логично. Но угадайте, за кем уже через пару дней придёт милиция и кому предъявят обвинение в "нанесении телесных повреждений..." - ну а дальше как повезёт? Правильно. Потому что в этом случае неизбежно вступает в действие ещё одна сила - та, которая сделал возможной практически легальную "продажу кирпичей". ГОСУДАРСТВО, которое не в силах никого защитить от таких "продавцов" - зато вполне осознанно борющееся с теми, кто это пытается сделать по своему почину, ориентируясь на свою совесть. Видите ли, это нарушает монополию государства на правосудие и наказание... Да и вообще - что противозаконного в такой "продаже"? ВЕДЬ СТОРОНЫ БЫЛИ НЕ ПРОТИВ ПРОИСХОДЯЩЕГО. Так чего же этот придурок влез со своей совестью и справедливостью? Где их юридические определения?
  Вот что интересно. Что от нас требуют юридическое определение совести. И только при условии, что мы его найдём - готовы защищать наших детей. Да и нас - тоже.
  ...1 февраля 2008 года, в городе Тосно Ленинградской области пропали два первоклассника: 8-летний Максим Линьков и 7-летний Александр Пронин. Что самое страшно, практически ровно год назад, 29 января 2007 года, в Великих Луках тоже пропадали двое детей - Павел Матросов и Валентина Корик. И тогда и сейчас были возбуждены уголовные дела по пунктам "д" и "ж" части 2 статьи 126 (похищение двух и более несовершеннолетних). Ни тогда, ни сейчас розыскные мероприятия ничего не дали.
  "У исчезновения двух первоклассников в Ленинградской области на прошлой неделе и пропажей детей в Великих Луках в январе 2007 года, возможно, есть связь и это дело одной группы. Мы отрабатываем такой вариант", -- рассказал следователь Псковской прокуратуры Роман Боровский, который ведет дело о прошлогоднем исчезновении детей. Следователь подчеркнул, что в обоих случаях "прослеживаются схожие обстоятельства и одинаковый способ".
  Я не знаю, что там и где у него прослеживается. Я знаю другое.
  Детей не нашли тогда. И не найдут сейчас. Я знаю, что это страшная строчка. Родители надеются, родители ждут. Но...
  Но детей не найдут.
  Я ем. Сплю. Читаю. Я сам себе кажусь чудовищем. Почему я бездействую?!
  Может быть, они ещё живы? А может быть, вот сейчас, в этот самый момент - их как раз убивают?
  Почему я не бегу, не стреляю, вообще ничего не делаю?
  Почему?
  Почему?
  Почему?
  Почему мы позволяем делать с нами то, что с нами делают? И почему молчим, когда начинают преследовать тех немногих, кто - НЕ позволяет? Ведь даже дураку ясно6 не наткнись случайно боксёр Саша Кузнецов на своего пасынка - и мальчика больше не увидели бы НИКОГДА...
  Женщина, уехавшая в США ещё в начале 90-х годов ХХ века, рассказывала, чем занимались её соседи по лестнице - евангелический пастор с семьёй. "А со стороны Украины граница настежь... В старом доме, где я проживала, мой сосед начиная с 1991 года по неделе держал у себя на квартире по 5-6 мальчиков, потом их куда-то увозили... Я с одним мальчиком попробовала завести разговор в лифте, чтобы узнать откуда он ,но тот упрямо повторял, что он американец... Американец, а сам два слова не мог выговорить... После того, как я спросила, откуда у них дети больше детей на квартиру к соседу не привозили. Дети были от 2 годиков до 12, русенькие и синеглазые. Женщина, которая их привозила сопровождала, высокого роста, с темными вьющимися волосами, похожа на украинку. В полицию местную я не посмела идти, так как здесь я иностранка и вмешиваться в их жизнь считаю не стоит, хотя дети и были из бывшего СССР (между собой тихонечко на русском говорили), но ведь доказать было невозможно. Без доказательства все обращения в полицию беспочвенны. Теперь же детей не привозят .Во всяком случае я ни разу уже не видела.
  Я собирался уже спустить в своей статье на эту женщину всех собак за то, что она не обратилась в полицию (повторю ещё раз уже как-то высказанную мною мысль: американские копы на порядок менее продажны, чем наши "защитники правопорядка" и в массе своей тех, кто использует детей, ненавидят чернейшей ненавистью, так что наверняка помогли бы!) Но потом задумался, и ряд фактов (перевалочная явка на квартире евангелистского пастора, пол детей, их внешние данные, количество) навели меня на мысль, что тут не педофилы и даже не усыновление. Скорее всего, работала одна из программ американского министерства обороны по "отковке кадров", так что женщине не помогла бы полиция - а вот сама она могла вообще исчезнуть.
  Сейчас эти мальчики уже юноши и даже взрослые мужчины. И будьте уверены - им за прошедшие годы хорошо объяснили, кто есть кто и кто виноват в том, что в их детстве всё было так плохо. Нам осталось только ждать их обратно в гости - и не надеяться на их пощаду...
  Сайт www.crime.vl.ru сообщает: "Во многих приграничных селениях Голландии и Германии находятся мальчики из Восточной Европы и России, которых принуждают сниматься в порнофильмах, производимых в этих местах.
Число пользователей детского порно составляет от по оценочным данным от 30.000 до 40.000. Из них 99% потребителей детской порнографии составляют мужчины . Потребители основывают клубы детской порнографии, коллекционируют фильмы, фотографии, изображения детей, объединяются в клубы и обмениваются порнографической продукцией. В июле 1998 г. в Нидерландах была раскрыт международный клуб пользователей детской порнографии, куда входили граждане Нидерландов, Германии, США. Израиля и России. В квартире гражданина Нидерландов были изъяты около 9.000 порнографических изображений, часть из которых составляли порнографические фотографии детей в возрасте от одного года до полутора. Некоторые часть фотографий запечатлевала сцены изнасилований пятилетних и восьмилетних девочек. Однако это лишь вершина огромного айсберга, который представляет собою глубоко законспирированный и хорошо организованный преступный и многомиллионный бизнес для развлечения взрослых."
  Утешьтесь. СТОРОНЫ НЕ ПРОТИВ ПРОИСХОДЯЩЕГО. Окружающий мир давно объяснил одним, что всё можно, чтобы потешить свои комплексы, а другим - что всё можно, чтобы заработать деньги. Утешьтесь и идите - идите, голосуйте! Голосуйте за власть, довёдшую количество несовершеннолетних проституток во Владивостоке до 27%, а еженедельные сообщения о похищениях детей задвинувшую даже не на третьи, а на пятые полосы новостей. Не обращайте внимания на то, что я пишу. Не надо. Не стоит.
  Ведь вас - ВАС - это пока не коснулось. А я просто сумасшедший экстремист...
  В фильме "Через тернии к звёздам" прозревший правитель умирающей планеты Дэсса кричит главному олигарху (тогда не знали такого слова применительно к нашей Родине, но всё-таки): "Мы умирали и закрывали свои лица счастливыми масками! Ещё текут наши реки, говорили мы! Ещё шумят наши леса, ещё смеются наши дети! На наш век хватит! А ВОТ НЕ ХВАТИЛО!"
  Приходит час, когда платят все. И страшнее всего платят не преступники, а - равнодушные, потому что они считают себя невинными и не понимают, что именно они и есть - ГЛАВНЫЕ ВИНОВНИКИ...
* * *
  Волна убийств и похищений детей, захлестнувшая Россию зимой-осенью этого года (простите мне этот штамп, но это так и есть - было убито 17 и пропало без вести около полутора тысяч детей), оказалась настолько чудовищной, что власти зашевелились. Случилось невероятное. Непредставимое. Я просто не поверил, когда услышал, что наверху собираются принимать законы об охране прав детства.
  Как выяснилось - не поверил совершенно правильно.
  В муках высиженный и активно дебатируемый проект закона предусматривает в качестве защиты детей главную и единственную меру. Какую? Держитесь на стуле крепче, ибо сейчас вас зашатает, читатель.
  Ввести материальную ответственность родителей (штрафы) за неисполнение ими родительских обязанностей по надзору за детьми. Проще говоря, ребёнок минимум до 12 лет должен постоянно находиться под присмотром либо школьных педагогов - либо одного из родственников.
  У меня скопилось столько слюны, что я хотел оплевать этот законопроект с головы до ног с чисто моральной точки зрения. Но потом я решил успокоиться (мне это стоило чудовищных усилий) и познакомить читателей с последствиями этого закона - если он, не дай бог, будет принят.
  Итак.
  Принятие этого законопроекта будет иметь следующие последствия - неотвратимые и, возможно, необратимые.
  -- Количество маньяков и извращенцев возрастёт в разы. Просто потому, что они окончательно ощутят свою безнаказанность и самоустранение государства от решения проблемы.
  -- Дети, находящиеся под такой опекой, вырастут психически ненормальными с вероятностью 100%. Особенно это касается мальчиков, так как в них будут задавлены, убиты инстинкты исследователя, путешественника, тяга к риску, к приключению. Но тут есть огромный плюс - они дадут работу гигантской армии психиатров и психоаналитиков на полвека вперёд.
  -- Малообеспеченные родители, родители-алкоголики и родители-пофигисты пойдут по пути наименьшего сопротивления. Они просто откажутся от своих детей, передав их в руки государства. Армия "сирот" вырастет тоже в разы за парадоксально короткий срок, что приведёт к невиданному падению их уровня жизни (и так нижайшего...)
  -- Упадёт рождаемость. На сколько - я боюсь даже прогнозировать. Ребёнок для большинства русских семей и сейчас - неподъёмная тяжесть, а уж после принятия закона...
  -- Расширится поле ментовского беспредела. Элементарно - подежурить час в подъезде и нахватать 3-4 ребёнка, которые выносят мусор. В машину, в отделение, звонок родителям - вы оставили детей без присмотра. Но можно договориться... Думаете, моя выдумка? Ну-ну... (Хотя, справедливости ради, я упомяну, что часть милиционеров активно против этого закона и указывает на то, что он представляет собой скороспелую "отписку" от возмущённого народы.)
  -- Появятся многочисленные лжесвидетельства и случаи шантажа со стороны определённой части детей. Ах, не хотите мне комп купить? А я скажу, что вы меня на улицу выгоняли одного!
  -- С другой стороны - появятся такие же многочисленные случаи уже реального насилия над детьми со стороны родителей. Тут будет и приковывание к кровати, и запирание в чулане, и побои до полусмерти - лишь бы не лазил, куда не надо, "не вводил семью в расходы"!
  А вот интересно знать, понимают ли парламентарии, что подобным законом обрекают ребёнка на самое обычное заключение - с рождения и, что самое страшное, в возрасте 9-12 лет, когда самостоятельность становится насущной потребностью организма?
  Впрочем, о чём это я? Конечно, понимают. Очевидно, их вдохновляет пример... ну, скажем, Дании. Я приведу статистику.
  Датские дети в возрасте 10-16 лет страдают следующими заболеваниями:
  - ожирение - 20% (это не только следствие "фастфуда", но и следствие поднадзорного, малоподвижного образа жизни!)
  - различные фобии - 70%;
  - пониженный уровень тестостерона (мужского гормона, собственно, того, что и делает мужчину мужчиной. Его низкий уровень у мужчины ведёт к плаксивости, мстительности, склонности к половым извращениям) - 90%;
  Принимают терозин или риталин 25% датских детей.
  И это - потомки викингов! Вот оно - истинное торжество демократии!!! Ясно же, что из ожирелой толпы потребителей риталина не выйдут ни Че Гевары, ни Олеги Кошевые... ни хотя бы Гитлеры. Вообще никакие лево- и правопассионарные личности! То есть - безоблачное будущее власти обеспечено. Некому будет с ней бороться. Это ли не мечта любых нынешних властей - в том числе и наших, россиянских?!
  Обычное обвинение в адрес любого критика - мол, критиковать легко, а вы предложите план решения проблемы! Что, не можете? Ну и заткнитесь...
  Почему же. Могу. Проблема решается просто. Элементарно.
  За попытку - только попытку! - убийства ребёнка, сексуального насилия над ребёнком, эксплуатации ребёнка - смертная казнь. Проблема перестанет существовать за 2-3 месяца после 10-15 показательных процессов. Понимаете? Перестанет существовать.
  Но в этом случае прикроются громадные кормушки детской порнографии и "защиты прав детей", торговли детьми, отступных и откупных, взяток и подарков, денег на "программы защиты ребёнка", закрытых клубов извращенцев и продажи органов... Представляете, каких сумм лишатся чиновники?! Поэтому - слушайте внимательно - этот простой и ясный закон, способный не просто облегчить, а в корне изменить ситуацию к лучшему, не будет принят НИКОГДА. Вместо него родителей пострадавших детей фактически приравняют к пособникам преступников.
  Я пишу книги. Сейчас, в частности, сейчас пишу повесть "Когда время умрёт". Группа главных героев попадает в мир, где демократия доведена до своего логичного финала - кровавого абсурда признания всех прав на свете. Прячась в разбитой библиотеке от остатков обезумевшего населения, занятого самоистреблением на улицах полуразрушенных городов, мальчишки читают газету десятилетней давности - со статьёй следующего содержания:
"ЗАКОН О ДЕТЯХ
(обязателен к исполнению на территории Земли)
  В связи с получившими массовое распространение педофилическими привязанностями в обществе и во имя защиты природных прав как детей (человеческих существ в возрасте от 0 до 12 лет), так и педофилов предпринять следующие шаги:
  1. обязать родителей (лиц, их замещающих) отслеживать место пребывания детей 24 часа в сутки;
  2. с этой целью в дополнение к ранее принятым мерам обязать родителей укомплектовать каждого ребёнка следующими предметами постоянного ношения:
  - ошейник с "глухим" замком и вытяжным тросиком для примыкания ребёнка в специально оборудованных местах;
  - вживлённые под кожу микрочипы (подбородок, левая рука, правая нога, живот), помогающие осуществлять контроль за местами пребывания ребёнка, а так же облегчить опознание расчленённого трупа;
  3. в случае неисполнения этого распоряжения любой ребёнок, задержанный без указанных предметов или сопровождения родителей (лиц, их замещающих) вне дома или учебного заведения, изымается из семьи, как не обеспечившей надлежащий надзор, с последующей передачей на воспитание в приёмную семью - желательно, однополую, что должно послужить ещё одним шагом для искупления исторической вины общества перед нетрадиционно сексуально ориентированными людьми.
  Закон считать обязательным к исполнению с момента оглашения по ЦентрКом Земли.
  Дальше шли какие-то подписи."
  Думаете, это чистая моя фантазия? А для человека тридцатилетней давности - не фантазия решение штрафовать родителей, отпустивших двенадцатилетнюю дочь в магазин в одиночку? Да человек 1980 года просто посмеялся бы над этим!
  И сейчас ещё осмеливаются говорить о "маразматической власти коммунистов"! Вот где он - маразм... Вот где - чистой воды безумие! И не факт, что моя недобрая фантастика не станет реальностью через... год? Три? Пять?
  Я опять вспоминаю своё детство. Как мы чудили! Сейчас понимаю - далеко не всегда законопослушно и далеко не всегда безопасно. Иногда волосы дыбом встают... Вот брошенные в костёр патроны от мелкашки. Вот мы катаемся на льдинах. Вот - играем на старой стройке и по доске перебегаем с этажа на этаж... с третьего на третий, пятнадцать шагов. Вот дерёмся. Вот в темноте гуляем по улицам (и не только, ведь и по пригородному лесу гуляли - и как было жутко и интересно!) Сколько я доставил маме беспокойства - мне стыдно думать. Но - какого рода это было беспокойство? Сын сломает ногу или руку. Сына отлупят. Сын не поел вовремя. Сын промокнет в весенней воде и заболеет. Но мыслей - сына убьют, сына изнасилуют, сына похитят - у мамы не было. Даже КРАЕШКОМ - не было! Не могло быть.
  Нам тупо твердят: "Если бы родители выполняли свои обязанности - значительной части трагедий с детьми можно было бы избежать!" На это я могу ответить лишь одно: "Если бы свои обязанности выполняло государство - можно было бы избежать практически ВСЕХ трагедий".
  Недавно я узнал, что за последние 7 лет количество преступлений, связанных с насилием над детьми, выросло в 26 раз. Не в два, не в шесть - в двадцать шесть раз! Это произошло не в "бандитских 90-х." Это произошло в годы, лицемерно названные "временем возрождения России". А телеведущего Соловьёва в его программе "К барьеру!" прорвало (может, и по заказу "прорвало", но всё равно. Он сказал, что количество заходящих на детские порносайты "любителей" увеличилось за последние годы в тысячи раз. И что очень неплохо отследить и опубликовать списки тех членов правительства, Думы, Администрации Президента, которые делают это со своих рабочих компьютеров - тогда станет ясно, почему педофилы считают себя "как за каменной стеной".
  "Возродились". Поздравляю всех ото всей души с сезонным обострением, плавно переходящим в хроническую болезнь.
  Впрочем - наших парламентариев в какой-то степени можно и пожалеть. Не удивляйтесь этому неожиданному заявлению это на самом деле так. Дело в том, что, в случае, если их поразит мозговое просветление, они всё равно не смогут написать вменяемый закон о педофилах. Это не закон о пчеловодстве (не такой нелепый, как может показаться, если учесть стоимость настоящего мёда!)
  Я несколько дней пытался создать что-то подобное. Результат моих трудов выглядел следующим образом.
  Считать детской порнографией текстовое, рисованное, фотографическое или видеоизображение человеческих существ обоего пола в возрасте от 0 до 16 лет в обнажённом виде либо занятых сексуальными или противоестественными действиями в одиночку, друг с другом, взрослыми людьми или животными, сделанное как с согласия детей или их законных представителей, так и без оного. Исключением являются те случаи, когда подобное изображение связано с острой художественной необходимостью произведения или документальностью отчёта.
  Назначить мерой наказания за:
  - производство материалов, связанных с показом половых актов, пыток или убийств - смертная казнь через выдачу родственникам пострадавших или погибших; в случае отсутствия таковых - через государственное публичное исполнение;
  - производство не связанных с этим материалов, отвечающих определению (см. выше) - пожизненное заключение;
  - распространение любых материалов - до 25 лет;
  - хранение любых материалов - до 10 лет.
  Думаю, читатель и сам видит, что результат довольно убог. И дело не в том, что я не юрист, нет. Просто - посмотрите, сколько тут явных прорех. А если детей фотографируют голышом родители - на пляже, например? А где граница между искусством и развратом? И так далее - до бесконечности. Дырявый закон. Весь в лазейках. И вряд ли депутаты смогут создать что-то умнее и работоспособнее.
  Когда-то великий философ Ницше добросовестно пытался вывести формулу понятия "честь". И пришёл к парадоксальному выводу, который, тем не менее, верен на все сто: "Если удастся создать формулу чести - понятие чести перестанет существовать."
  Дело в том, что есть категории, не определяемые юридически. Честь. Верность. То, о чём мы говорим, относится сюда же и называется "совесть". Она или есть - или её нет. И тогда развратник потешается над законами, потому что понимает - на законном основании ему ничего не смогут сделать даже честнейшие власти. Он всегда вывернется и ускользнёт, как пиявка между пальцев. Всегда.
  В принципе, спасение тут одно: воспитание в населении высокой морали советского образца. Кому-то смешно? Ну, смейтесь, смейтесь, хохочите... Но при наличии такой морали не закон, но совесть охраняет несовершеннолетних... да и вообще любых беззащитных людей. Вот только любое капиталистическое государство аморально в основе своей и - тайно или явно - поощряет аморализм в своих гражданах. И бороться с самим собой неспособно - даже если делает вид, что борется. Это касается и поведения самих жертв-детей - которые сплошь и рядом сами, действительно добровольно, становятся "жертвами" за хорошее (по их понятиям) вознаграждение. А почему нет? Врут все вокруг. Каждый крутится, как может. Нет ничего запрещенного. Миллионы наших несовершеннолетних сограждан уже прочно впитали в себя эти заповеди нового мира - и живут, согласно им, не испытывая при этом морального дискомфорта или угрызений совести.
  Увы. Ведь даже принятие чаемого людьми (и мною!!!) закона о смертной казни для педофилов в нашем нынешнем "сегодня" - палка о двух концах. Вы можете поручиться, что любой неугодный власти человек не окажется в этой категории - со свидетелями-малолетками, с видео- и фотоматериалами, с записями разговоров и прочими "неопровержимыми доказательствами"? Я - не могу... Ведь точно так произошло с законом об экстремизме! Он превратился в оружие не против боевиков и террористов, а... ну, вы сами знаете.
  Что нам делать? Как быть?
  Я - не могу ответить.
* * *
  Теперь я хочу сделать, может быть, несколько неожиданно заявление.
  Данная статья будет последней, в которой я коснусь проблем сексуального насилия над детьми в нашем счастливом демократическом государстве. Причин этому несколько:
  -- Я не хочу больше загрязнять свои компьютер и мозги бесконечными и даже уже какими-то унылыми в своём ужасном однообразии историями о массовых растлениях, убийствах, пытках и надругательствах над самыми беззащитными существами нашей страны. Честное слово, прокачивать через себя всю эту информацию очень тяжело. Почти невыносимо. Чувствуешь, что начинаешь постепенно сходить с ума.
  -- Милиция поражена сверху донизу диким нежеланием хоть что-то предпринимать в отношении пропадающих детей. Помните "Красноярскую историю"? Я-то надеялся, что тогда хоть искали. Пусть нашли трупы, но всё-таки искали, упорно искали! Но вот женщина из Красноярска приводит слова одного из милиционеров, сказанные в те дни: "Тела выбросят, тогда и найдем." И так, судя по всему, говорят (и думают) те, кто должен нас защищать, в подавляющем большинстве подобных случаев. НИКОГО ОНИ НЕ ИЩУТ. НИКОГДА. Разве что сводку с фотками распространят. И ждут - пока выбросят тела. Тем более, что скинхедов развелось такое количество, что борьба с ними, конечно, не оставляет времени на глупости типа пропавших детишек...
  -- И - самое интересное. Внимание, читатель. Наши власти ничего не могут сделать с этим злом, и бесполезно их к этому призывать. Бесполезно и обличать это зло - обличать в надежде, что у властей заговорит совесть или чувство долга. Власти попали в смертельный капкан собственной социальной политики, пресловутых "западных образцов" и "прав человека". В безвыходную ловушку, для выхода из которой им надо полностью поменяться. Но тогда это будут уже не они.
  А напоследок - искренний, хотя и абсолютно противозаконный совет. Я открыто признаюсь, что он противозаконный - и утверждаю, что иного выхода у нас просто нет, так как закон, позволяющий утверждать, что "неизвестно, насколько беспомощными были 12-13 летние дети", в моих глазах - читайте внимательно и вникайте! - перестаёт иметь силу общественного договора, обязательного для выполнения (а закон определяется именно так). Поскольку законы более не могут защитить ни нас, ни наших близких, ни наших детей - нам остаётся делать это самим. Так, как это сделал Александр Кузнецов, только умнее. Гораздо умнее. И, если это понадобится, близкие пострадавших детей не должны останавливаться перед физической ликвидацией тех, кто повинен в произошедшем. Не спрашивая мнения судей и даже самих детей - нередко несчастных существ, которых старательно и умело отучили разбираться в простейшем вопросе: что такое хорошо и что такое плохо.
  Но мы великолепно это помним.
  Поэт Дмитрий Ляляев написал строки, которые я считаю пророческими - несмотря ни на что. Ими я завершу свою статью:
Похабников и хулителей
Прикладом заткнётся рот.
В России достанет мстителей
За слёзы вдов и сирот.
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 30.08.2008, 20:34

http://zhurnal.lib.ru/w/wereshagin_o_n/chas.shtml


МЁРТВЫЙ ЧАС
  Воистину верно говорят англичане: "Будьте осторожней с вашими желаниями. Они ведь могут и сбыться!"
  Это в полной мере относится ко мне. Помню, как в 90-е годы я страдал, что наш кинематограф помер и не снимает фильмов о Великой Отечественной... Мне казалось - пропадает такой благодатный материал, неоценимая вещь для воспитания подрастающего поколения, что ж делается-то?!
  Господи. Лучше б я молчал. Даже и не думал про это! Народная мудрость, пусть и нерусская, оказалась права, как всегда. Кинематограф ожил - и на экраны пошёл поток дерьма. Штрафбаты и бронепоезда, утомлённые солнцем номер два и курсанты...
  Схема, по которой шьются эти бесчисленные под(д)елки - проста:
  1. главный герой - или сам пострадал от чудовищного режима, или, в крайнем случае, пострадали его родственники;
  2. главный антигерой. Не немец, нет, что вы... Особист.
  3. статисты - немцы и русские, отличающиеся друг от друга лишь мундирами.
  4. иногда на заднем плане мелькает "представитель свободного мира" - журналист или наблюдатель, который в ужасе фиксирует: вот она, схватка тоталитарных монстров...
  И ведь это касается не только кинематографа... Увы и ах.
  Собственно, статья даже не о "возродившемся российском кинематографе". Это я просто показал, как странно извращаются в окружающем нас мире даже самые лучшие пожелания людей. Так странно, что впору говорить о каком-то злом колдовстве, потому просто злым умыслом многое из происходящего даже и не объяснишь.
  Будьте осторожней, когда видите в окружающей нас жизни что-то положительное. Мне горько это говорить - но вы и опомниться не успеете, как оно самым что ни наесть колдовским образом "перекинется" в свою противоположность. Но при этом вас будут убеждать бессмертными словами Иосифа Виссарионовича: "Жить стало лучше, жить стало веселей!"
  Вот и посмотрим...
* * *
  Весной 2008 года Россию в очередной раз потрясла серия пропаж детей. Дети пропадали в Ленинградской, Нижегородской, Пензенской областях, в Хабаровском крае... Пропадали на этот раз уже группами, по 2-3 человека. И ни один из пропавших не был найдён живым.
  После этого в Думе пошли пламенные разговоры о необходимости принятия пакета законов по защите детства. О чём только не говорили! О пожизненных сроках для пойманных монстров. Договорились до химической кастрации педофилов! Но... как говорят наши соседи-китайцы, "гора родила мышь". Вернее - она вообще ничего не родила; депутаты разъехались на каникулы, так ничего и не приняв.
  Зато возбудились к активности многие местные власти...
  ...28 мая 2008 года. Передача первого канала. Кемерово.
  В преддверии лета власть озаботилась тем, чтобы летние каникулы прошли для мальчишек и девчонок в их местах как можно безопаснее. Способ был выбран простой и незамысловатый...
  А ведь я писал об этом год назад! Писал, что ТАК - БУДЕТ! Что станут хватать детей прямо в подъездах! Писал!!!
  Власти в тех местах просто-напросто ввели комендантский час для тех, кто младше 16. До 22 часов. ЛЕТОМ, вы вдумайтесь!..
  ...Мальчишка лет десяти с искренним, ненаигранным возмущением говорил, что он понимает, если далеко от дома... всё такое... Но зачем хватать, если вышел в магазин за шоколадкой?! Да ещё почти в каникулы! Когда же отдыхать по-человечески?! "Где справедливость?!" - горячо закончил короткое интервью паренёк.
  Наивный мальчик... Он прожил на свете ещё слишком мало лет. Поэтому задаёт такие вопросы. А вот другой парень - постарше, лет 14-15 - которого схватили, когда он в 20 минут одиннадцатого имел наглость выйти за хлебом - этот уже поумнел. И мама его признала вину за то, что нарушила закон, и сам мальчишка, широко и отрепетировано улыбаясь в камеру, заявил, что теперь с десяти вечера будет сидеть дома, как штык. На баяне учиться играть - полезнее! И лихо растянул меха инструмента, кося глазами куда-то в сторону.
  Я бы дорого дал, чтобы услышать, какими словами кроет этот баянист власти и всё на свете не в камеру - а в компании друзей или даже с родителями...
  Правоохранительные органы лихо рапортовали: с 10 по 24 мая - за две недели - таким образом было задержано 78 "нарушителей порядка". При этом те, кто их задерживал, сами же - то ли от несусветного цинизма, то ли от всеобъемлющей глупости - признаются: ничего противозаконного подавляющее большинство этих ребят и девчонок не совершали. Пиво не пили, не хулиганили, не дрались, не сквернословили.
  Они просто гуляли по улицам родного города. "Не вовремя".
  Тринадцатилетнего Дениса вместе с другом-ровесником похитили - иначе не скажешь! - в начале одиннадцатого от подъезда, в котором живёт его бабушка, долго возили по городу и сдали наконец на руки спецпатрулю. Всё это время родственники искали пропавших мальчишек. Те, когда их увозили, пытались объяснить, что живут рядом, в этом вот доме, ну отведите домой, наконец, если уж нельзя гулять! Но их всё равно увезли - с каким-то тупым наслаждением властью над беззащитными ребятами.
  Добиться фамилий тех, кто осуществлял вывоз, бабушка так и не смогла. А мать и не пыталась - она была на даче, пахала на огороде, чтобы сыну и ей самой было что есть. Её вина несомненна - как она смела оставить ребёнка без присмотра?!
  Может быть, для властей сказанное мною будет откровением... Ну что ж, я рад им помочь. Известно ли им, что подавляющее большинство детей и подростков пропадают отнюдь не в ночное время? Среди бела дня это происходит...
  Впрочем, и тут есть выход. Сделать комендантский час постоянным!!! Штраф поднять до 30 тысяч! А у провинившихся родителей немедленно забирать провинившихся детей и передавать на усыновление за рубеж! (Благо в тамошнем раю комендантский час действует практически везде, а на нерадивых родителей тут же доносят собственные соседи - куда нам...) Туда их, подальше от дикой "Раши", гдё наивные люди всё ещё считают, что государство должно бороться с преступниками, а не с их жертвами... И все проблемы решены!..
  ...А ведь это есть - вдумайтесь - не что иное, как борьба с жертвами. Иначе не назовёшь.
  В годы Великой Отечественной за нарушение комендантского часа хватали безжалостно. Иногда - расстреливали на месте. Но это имело не только оправдание - борьбу с фашистами (оправдание есть и сейчас - с маньяками боремся!) - это ещё имело и цель: победу в борьбе. Никому же не приходило в голову, загнав по домам законопослушных людей, предоставить возможность разгуливать по улице ракетчикам, шпионам, диверсантам, просто уголовникам-грабителям! И как только страна была избавлена от врагов - самыми решительными и жестокими методами! - комендантский час исчез. А сейчас ситуация поражает своим уродством: людей честных и ни в чём не виноватых под угрозой репрессий заставляют сидеть дома - а для мрази широко открыты улицы, площади и дворы.
  Боюсь, что в таком случае комендантский час имеет все шансы стать вечным...
  Я прошу понять меня правильно. Я не только не против комендантского часа. Я - за! И не в целях борьбы с маньяками (потому что так с ними не борются), а в целях борьбы за обычное здоровье молодёжи. Я писал о том, что комендантский час во многих городах России просто необходим, без него - никак. Лично за свой город - где нет ни маньяков, ни особой какой-то преступности - я бы голосовал обеими руками! (Правда, не с десяти, а с одиннадцати вечера, но зато не до 14, а до 16 лет.)
  Но власть - и я об этом писал тоже - обладает удивительной, чудесной способностью извращать любую идею. Абсолютно любую. Когда я писал о комендантском часе, я рассчитывал, что во время его введения будут прочёсывать пустыри, подвалы, чердаки, бары, круглосуточные магазины, клубы, залы игровых автоматов - все те места, где в наше время подросткам нечего делать не то что после десяти вечера, а - вообще. И хватать и отвозить в отделение при этом будут в основном не подростков, а тех, кто предоставляет им места для полуночных развлечений.
  Вместо этого в очередной раз власть ринулась по наиболее лёгкому и наиболее доходно-показательному пути. В перечисленные мною места никто и не заглянул, так как это долго, дорого да и нередко небезопасно даже для представителей власти. А детей начали хватать с улицы, чуть ли не из подъездов собственных домов.
  Дожили... Впрочем - увы! - я бы удивился, случись по-другому.
  У комендантского часа - хвастался кто-то из кемеровских чинов - есть более мягкое, не такое пугающее название: тихий час.
  А я сразу же вспомнил, как ещё называется тихий час.
  Мёртвый час...
  ...Кстати, уже к концу лета, 1 августа, по каналу НТВ прошёл похожий на "кемеровский" сюжет из Ставрополья. Начало было такое же - милиция рассекала по городу и окрестностям, хватала пацанов и девчонок на площадках, у домов, на пляжах (!) и тащила в машину и в отделение, умело помогая им собрать материал для сочинения "Как я провёл лето". До четырнадцати - в девять домой, до восемнадцати - в десять... Но потом - потом что-то странно провернулось в нужную сторону в мозгах тамошних властей и они... стали шерстить игровые залы, бары, пиццерии; взялись за детские модельные агентства и детские конкурсы красоты... Я восхитился - слава богу, ради такого счастья можно и в десять домой...
  Ну и что бы вы думали?
  Немедленно перед внимательной камерой владельцы клубов, баров и прочих интересных мест заговорили о... спокойно, валерьянку и корвалол достаньте...
  Ну конечно. О нарушении прав человека.
  Как будто не они продают малолеткам пиво, энергетические напитки, кое-что поинтереснее... А потом нередко продают и самих малолеток.
  Правда человека под угрозой!!!
  Так что придётся, видимо, тамошней милиции вернуться на проторённый кемеровский след и ограничиться сшибанием бабок с "нарушителей мёртвого часа"...
  Права человека - не тронь!!!
  Под тяжестью такой проблемы пошатнулся бы любой Макаренко! Антон Семёнович был великий педагог. Но, буквально на днях в очередной раз перечитав его "Педагогическую поэму", я подумал, что он ужасался судьбе четырнадцатилетней проститутки - и едва ли мог себе представить проститутку десятилетнюю. А проститутку-мальчика? А мальчика, который нюхает клей? А девочек и мальчиков, которые употребляют героин, ЛСД, амфетамин, экстэзи? У Макаренко в колонии за все года его работы был один-единственный кокаинист! И его сторонились, как прокажённого, даже самые запущенные новички колонии, только-только прибывшие в неё!
  Поневоле кощунственно скажешь: как же легко было человеку в жизни... Он пишет о вшах, грязи, чесотке... Но у большинства нынешних беспризорных, например, нет ни того, ни другого, ни третьего, они умеют худо-бедно следить за собой, одеваться, вести себя - не в отсутствии всех этих навыков главная беда. У подопечных Макаренко была цела душа - она просто спала, и Антон Семенович умел её разбудить. А у нынешних их ровесников с улицы душа часто просто выжжена дочерна. Дотла. Это страшнее любых вшей.
  И разве это касается только ребят с улицы?
  В своём собственном городе я недавно был свидетелем того, как пятерых мальчишек 11-13 лет задержали, когда они везли сдавать "чермет". Я не буду говорить о том, что этот чермет выглядел явно найденным в земле, выкопанным, а не украденным. Но как это можно?! Как можно вырастить целое поколение на мысли о лёгкой наживе, о кражах, о деньгах, как мериле всего и вся - а потом начать этих ребят "привлекать к ответственности"?! За что?! За подлость и лицемерие власти?!
  Или это тоже такая своеобразная охрана детского здоровья и нравственности?..
  В общем - хорошо отдохнули. Здорово отдохнули. Отлично провели лето...
* * *
  А теперь я хочу поговорить и ещё кое о чём. О пионерии. Тема имеет прямое отношение к тому, что я писал выше - при всей внешней несхожести. Это тоже из области моих мечтаний, которые грозят сбыться самым диким образом...
  Последнее время слух о возрождении пионерской организации на государственной основе витает и в реале и по Интернету. Выяснилось - как всегда, неожиданно - что без массовой молодежной организации государство существовать всё-таки не может. Эксперименты со скаутами провалились - и не потому, что скауты плохи, а потому что возрождали их так же, как и делали всё остальное - без ума.
  И взоры власти обратились к пионерорганизации. Казалось бы - живи и радуйся... Но!
  А давайте посмотрим, чем была смертельно больна пионерская организация в 80-е годы? Пусть меня простят все те, кто сохранил об этой организации самые тёплые воспоминания, те. Кто не жалел сил и времени, работая для неё - пусть простят тоже. Болезнь всё-таки была. Массово-эпидемическая. И вот её симптомы.
 
  1. Пионерорганизация срослась со школой.
  Напомню, первоначально отряды создавались при заводах, конторах, фабриках... Да, и при школах - но лишь потому, что школы были очень удобны как помещения и "тоже работали с детьми". И принимали в отряд не "из нашей школы", а самых разных ребят и девчонок, независимо от того, где они учились. Это было абсолютно правильно! Во-первых интересы школы и детской организации зачастую диаметрально противоположны. Школе нужны дисциплина, тишина, порядок, знания. И это правильно! Но в какой нормальной детской организации нужно то же самое? Пять мальчишек, занятых сборкой палатки - уже такой гомон, что любой учебный процесс накроется... И хороший учитель и хороший вожатый - редко один и тот же человек. Естественно, что школа, как более авторитетная организация, "задавила противника", подчинила себе и встроила в себя. И с этого момента пионерская организация перестала быть интересной большинству детей.
 
  2. Власть в ней была захвачены женщинами самого худшего сорта.
  Да простят мне женщины вообще - и те немногие, которые честно и умело работали с детьми в пионерорганизации. Но кому незнаком образ пионервожатой 80-х? Горластая, не слишком умная, но хорошо знающая, как "на детях" сделать карьеру - при этом знать не знающая знать не желающая самих детей. Не видели такое? Ну, вам повезло, читатель. Общего языка такая "общественница" не могла найти даже с большинством девчонок, а уж с мальчишками, лучше которых она всегда знала, как им надо себя вести, что делать и чего не делать... Общность интересов с подопечными у таких вожатых была нулевой. Зато амбициозность - зашкаливала.
 
  3. Из пионерорганизации пытались сделать инструмент контроля за жизнью детей - от успеваемости до интересов.
  Да, пионерская организация родилась, как инструмент политического контроля подрастающего поколения (и в этом нет ничего плохого или странного). Но когда начались массовые приёмы в пионеры и репрессии со стороны этой организации за плохие отметки - это уже был "тревожный звонок". Ни для какого разумного человека, работающего с детьми, не секрет, что отметки - это не критерий личных качеств ребёнка, а понятие "хулиганство" очень по-разному трактуется прошедшим Афганистан офицером и барышней из комитета по молодёжной политике (догадайтесь, чья точка зрения ближе мальчишке и имеет более твёрдую жизненную опору?) Организация создавалась, чтобы воспитывать бойцов, не стесняющихся и умеющих при случае за справедливое дело и кулаки в ход пустить. А в 80-х годах уличная драка для пионера заканчивалась истеричными криками на совете: "Ты же пионер, как ты мог?!" А что ему было делать-то?! Но на этот вопрос ответа не было. А он очень интересовал самых живых, сильных, решительных мальчишек... да и девчонок - тоже. К угрозам же со стороны пионерруководителей большинство членов организации относились прямо наплевательски, так как угрозы исходили от людей, которых ребята не ничуть уважали, а если и боялись - то только из-за возможных репрессий "по школьной линии".
 
  4. Реальные интересы детей - особенно мальчишек - в организации практически не учитывались.
  Я об этом уже немного говорил выше. Чем исчерпывалась работа организации? Смотры, отчёты, заседания, утренники и воскресники. Во-первых, даже этот небогатый набор горе-вожатые ухитрялись высушить так, что отвращение испытывали даже самые тихие, робкие и послушные. А попробуйте узнать, поинтересоваться, что должен был уметь пионер 20-х, 30-х и даже 40-х годов?! Ого! От таких умений и сейчас не отказались бы большинство школьников. Тут тебе и стрельба, и вождение автотранспорта, и рукопашный бой, и летние-зимние походы, и ещё тридцать три удовольствия, как говорится. Ничего этого в 80-х практически не было. Масштабную всесоюзную "Зарницу", отличную вещь по задумке, заформализировали до формалинного состояния. А ведь "на детей" в СССР денег не жалели, деньги были... но шли они на выхолощенные, радующие глаз начальства и наводящие на детей скуку фальшивые мероприятия. Кстати, оправдывали это часто заботой о здоровье детей. Рукопашный бой?! Да вы что, покалечатся! Автовождение?! Да вы что, разобьются! Поход в лес?! Да вы что, пропадут! На этой осторожности мы и поимели поколения - и не одно! - феминизированных полубаб, уж простите... Плаксивых, осторожных, но подленьких и любящих делать грязные карьеры...
 
  5. Декларируемые цели и задачи пионерорганизации категорически разошлись с окружающей действительностью.
  Это было очень неприятной реальностью. На словах организация оставалась чуть ли не организацией юных борцов с мировым злом (и многие её члены - особенно поначалу! - хотели быть такими, искренне хотели!) А в реальности невозможно было что-то реально сделать для торжества справедливости (а дети намного лучше нас понимают, что это такое на самом деле!) даже на местном уровне. Деятельность по типу "Тимура и его команды" стала не то что невозможной - она стала наказуемой. Тому есть реальные и печальные примеры...
 
  Вот вам и причины гибели пионерской организации. Конечно, это было не всеобщим злом. Но в восьми случаях из десяти дела обстояли именно так. Если же иначе - уже тогда такие отряды находились почти "на осадном положении".
  Повторяю - это было во времена СССР, одного из справедливейших государств на земном шаре во все времена человеческой истории! Чего же ждать от "повторения положительного советского опыта сейчас"?
  Да всё той же "борьбы с жертвами", "войны со следствиями". Не верите? А пробежимся по этим же пяти пунктам...
 
  1.Что "новую пионерорганизацию" взвалят на школу - нет даже никаких сомнений. Причём это будет сделано в худших современных традициях - без подбора кадров, без финансирования и с требованиями обеспечить стопроцентную массовость. Что в такой ситуации реакцией и руководителей поневоле и подневольного контингента будет в лучшем случае равнодушие, а в худшем - отвращение - это к бабке не ходи. Чем делать дело равнодушно - лучше и вовсе за него не браться... Да кстати. Ничего иного от этой организации никто и не ждёт. "Лишь бы дети поменьше крутились под ногами" - на улице у милиции, дома у родителей... Пострадают в первую очередь сами дети, а во вторую - педагоги, с которых будут вновь требовать не их работу за их зарплату.
 
  2. Естественно, что вновь главными воспитателями окажутся женщины. Причём даже лучшие из них практически ничего интересного мальчишкам предложить не смогут. А основную массу просто составят совершенно безразличные к делу люди, хорошо понявшие, что на новой волне можно получить посты и деньги. Да и не только женщин это касается... Пример? Кто в моих родных местах "вертит" молодёжным крылом "Единой России"? Как раз школьный работник, в сельской школе ловко прячущийся от армии. Он и будет рассказывать мальчишкам о патриотизме. Большинство просто будут лениво слушать, пряча усмешки. Меньшинство - решат, что в этом мире врут все - и станут миру мстить за лживость.
 
  3. Что в новой организации стукачество и тотальный контроль расцветут, как тропический сад под тёплым дождиком - это даже сомнению не подлежит. Собственно - опять повторюсь - если такая организация и будет "воссоздана", то с единственной РЕАЛЬНОЙ целью - обеспечить именно этот тотальный контроль над подрастающим поколением. Мне могут возразить, что и пионерия создавалась с той же целью. Верно. Но та маленькая цель имела, если так можно выразиться, целью цель большую - установление справедливого строя во всём мире (да-да, и не надо смеяться...). Сейчас такие цели ставить разучились - низзя, опасно и нетолерантно. Поэтому целью станет всеобщий контроль и воспитание послушных рабо... тников для власти.
 
  4. По вышеуказанным причинам вновь не будут учтены реальные интересы тех, для кого организация на словах будет создаваться. А зачем?! Зато будет отличный повод прикрыть на официальных основаниях сотни (!) клубов и кружков, которые власти неугодны по разным причинам. Зачем они нужны, если есть официальная "контора"? А то ещё научат детей неправильно родину любить...
 
  5. Ну а о целях и задачах и говорить нечего... Хотя - скажу. Мне вспомнилась одна из серий фильма "Улицы разбитых фонарей", где было показано, как старый лётчик, собрав группу мальчишек, создал с ними клуб авиамоделирования. Потом, когда помещение клуба отобрали "буржуины", двое мальчишек испортили им машину. Одного из мальчишек задушили, второго чуть не застрелили. Их руководителя вызвали в милицию и обвинили в том, что он "неправильно воспитывал мальчишек". Тогда старый лётчик ответил: "А что я сделал не так? Объяснил мальчишкам, что ЭТИ - подонки?" А потом, загрузив свой "запорожец" кирпичом, протаранил буржуинский "мерс" с заказчиком убийства. К чему я это? А к тому, что, объясняя мальчишкам жизненные реалии, так или иначе приведёшь и себя и их в состояние конфликта с окружающим миром. Остаётся детям врать. Глупо и гадко. Рассказывать им о том, чего нет в действительности...
 
  Вот такая грустная история о возможном "возрождении пионерии" на псевдороссиянской основе...
  Мёртвый час, товарищи. Мертвый час...
* * *
  Вообще, к сожалению, из рук власти валится и разбивается вдребезги практически всё, за что она берётся. Меня, как и всех нормальных людей, потрясло то, что случилось в Южной Осетии. И меня - скажу честно - порадовало то, что агрессор был наказан по заслугам и получил то, чего хотел. И радует нынешнее поведение нашей власти - да, радует, потому что, может быть, впервые за долгие годы она осмелилась указать место и нашим "западным друзьям".
  Но!
  Я не буду вспоминать подробно, что, говоря о погибших тысячах жителей Осетии, о жертвах грузино-американского геноцида, никто не вспомнил и не вспоминает о тех тысячах русских людей, которые были убиты в Чечне в девяностые годы. Эту жуткую страничку истории нашего народа, русского народа, ЭТОТ геноцид всё яростней и яростней стирают из памяти жителей России. Ладно. Пусть. Будем говорить об Осетии, о победе осетинского народа, о победе нашей армии.
  Есть у меня опасение, что и эти события будут злым колдовством превращены в инструмент для "воспитания россиянского патриотизма" и подъёма "уровня доверия к власти"...
  Есть у меня такое опасение. Есть. Есть.
  Потому что вокруг нас - мёртвый час.
* * *
  Вот такая история. О возродившемся на нашу голову кинематографе, о комендантском часе в родной стране для мальчишек и девчонок, о любимой мною пионерской организации, которая вот-вот мутирует так же жутко, как и всё остальное вокруг...
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 01.09.2008, 14:41

http://zhurnal.lib.ru/w/wereshagin_o_n/reforma.shtml

О ВОЕННОЙ РЕФОРМЕ - НАЗРЕВШЕЙ И ПЕРЕЗРЕВШЕЙ
 
  Для меня победа России в коротком конфликте с Грузией однозначна и действительно блестяща. Когда раздаются голоса о том, что Грузия-де нам "не противник", мне всякий раз хочется вспомнить, что победу над грузинской армией на её территории одержала одна наша дивизия. При этом грузинская армия была вооружена, обучена, оснащена по стандартам НАТО. Т.е., фактически мы воевали с НАТОвской страной. И за несколько дней лишили эту страну армии, флота и авиации.
  Но, радуясь по поводу победы, мы рискуем впасть в сильнейшее и опасное заблуждение. Дело в том, что грузины - не солдаты. Лаврушники-торгаши. Подозреваю, что возмущение моим расистским заявлением будет очень велико, но вот так уж.
  А теперь представьте себе, что на месте грузин - галичане? В таком же количестве, с такими же вооружением и снаряжением, так же обученные? Мне кажется, что расклад был бы иной.
  Вот тут мы и подходим собственно к теме моей статьи - реформе нашей армии.
  Упреждая обвинения в том, что-де сапоги должен тачать сапожник, я отвечу словами одного из писателей - если сапожник запил, то сапоги надо шить самому. Хоть как. Иначе будешь ходить босой. И это верно для реформы армии, потому что есть и ещё одна опасность - впав в головокружение от победы, армейское руководство вполне может глубоко почить на грузинских лаврах. И тогда года через два-три у нас с вами, простых резервистов, будут все шансы всласть побегать по заброшенным колхозным полям на Тамбовщине (или где ещё?) от "леопарда" или "абрамса".
* * *
  Что такое наша армия сегодня? Внешне она немногим уступает армии США - 800 тыс. против 1,3 млн у нашего "лучшего друга". Но!..
  Первое и самое главное. Военный бюджет РФ в 2007 году составил 32 млрд. долларов - против - приготовьтесь!!! - 695 млрд у США. Это 22-кратное превосходство. Но впереди нас не только Штаты. Впереди Великобритания, Германия, Франция, Япония)...
  Второе. СССР имел 212 полностью боеготовых дивизий. Это была не армия - это была армада. Россияния имеет 6 дивизий и 8 бригад, и это даже не ужас. Остальная масса солдат и офицеров тонюсеньким слоем размазана по гарнизонам, складам, частям, укомплектованным на 10-15%... В принципе, если завтра, скажем, Турция захочет взять открытый реванш за поражения ХVIII-ХIХ веков и атакует через Кавказ - нам её нечем будет остановить...
  Третье. В нашей армии доля современной техники составляет 20% - против 80% в армии США.
  Четвёртое. В случае полномасштабной войны США могут мобилизовать 20% населения. Мы - 22. Но население США - 300 миллионов человек. Наше - 140 миллионов. Наши 22% - 30 миллионов, не больше. Их 20% - 58 миллионов...
* * *
  Если мы хотим реально реформировать армию, начинать надо с допризывной подготовки. И её стадии должны быть следующими:
 
ДОПРИЗЫВНАЯ ПОДГОТОВКА
  1. С 7 класса в школах и во всех техникумах и профтехучилищах в обязательном порядке вводятся два часа начальной военной подготовки в неделю. Так же для подростков этого возраста становятся обязательными трёхнедельные сборы в военно-спортивных лагерях летом.
  2. Коррумпированная до предела РОСТО распускается.
  3.Создаётся Юнармия - комплектуемая по территориально-добровольческому принципу организация, в которой юноши 15-19 лет, изъявившие желание глубоко заниматься военным делом, проходят усиленную военную подготовку. В случае войны они доукомплектовывают части, заменяют взрослых на тыловых и технических должностях.
ПРОХОЖДЕНИЕ СРОЧНОЙ СЛУЖБЫ
  1. Призывной возраст поднимается до 20 лет.
  2.Срок службы закрепляется 1 год, но все отсрочки, льготы и прочее отменяются раз и навсегда. Родине служат все.
  3. Так называемая "национальная армия", как и Юнармия, должна иметь территориальный принцип формирования частей и подразделений. Т.е., должны вернуться тамбовские, орловские, астраханские и так далее полки. Части и подразделения расквартированы в гарнизонах и учебных центрах внутренних областей. Такие полки будут одновременно и военными, и административно-пропагадистскими единицами. Пример: Тамбовский полк отвечает за армейскую пропаганду на территории области, призыв, мобилизацию в случае войны и в нём же служат призывники с тамбовщины. Если территория велика и людей много - возникают 2-й, 3-й и так далее полки. Главные задачи национальной армии - обучение народных масс военному делу, внушение чувства единства нации и причастности к делу защиты Отечества, создание обученного резерва и обслуживание военной техники.
  4. Численность армии - ок. 700 тыс. чл.
 
СЛУЖБА В ЗАПАСЕ
  1.Службой в запасе считается период с 21 до 47 лет - служба в армии резерва.
  2. Мужчина, если он не состоит более ни в каких военных и военизированных организациях, приписывается к одному из полков и раз в два года проходит месячные военные сборы.
  3. В случае войны армия резерва идёт на доукомплектование понёсших потери частей и создание новых частей.
  4. Оружие, обмундирование, боеприпасы хранятся на полковых складах.
 
 
ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ВОЙСКА
ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ВОЙСКА: НАРОДНОЕ ОПОЛЧЕНИЕ
  1.Народным Ополчением называется территориально-добровольческая организация, состоящая из мужчин, имеющих за плечами опыт службы. Во всех лесных районах создаются части резерва повышенной готовности - дружины лесной пехоты - где-то по 250-400 человек на субъект страны. Эти подразделения необходимы на случай разворачивания партизанской войны при оккупации. Оружие и снаряжение хранятся дома. Главная задача деятельности народного ополчения - усиленная военная подготовка наиболее активной части населения. В случае "малой войны" - оказание помощи армии. В случае масштабной войны - формирование элитных частей. В случае оккупации - переход к партизанской войне.
  2. Численность Народного Ополчения - ок. 300 тыс. чл.
 
ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ВОЙСКА: КАЗАЧЬИ ВОЙСКА
  1.Казачьи войска создаются на исторически занятой казаками территории с целью охраны границ России, использование в конфликтах низкой интенсивности. В случае масштабной войны - первоначального сдерживания агрессора.
  2. Способ формирования - территориальный смешанный, по призыву сроком на 1 год и добровольный.
  3. Части повышенной боевой готовности - пограничные и мобильные - используются в том числе и за пределами войсковой территории.
  4. Численность регулярных компонентов казачьих войск - ок. 100 тыс. чл., резервов - ок. 200-250 тыс. чл.
 
УДАРНАЯ АРМИЯ
  Ударная армия комплектуется исключительно профессионалами-добровольцами, заключившими первый контракт в возрасте 20-30 лет. Контракты заключаются сроком не менее чем на 5 и не более чем на 20 лет.
УДАРНАЯ АРМИЯ: ГВАРДИЯ
  1. Гвардия формируется лучшими добровольцами из состава ударного корпуса.
  2. Гвардия - это возрождённые русские гвардейские полки - Преображенский и Семёновский, лейб-гвардии кавалерийский.
  3. Гвардия это - "парадная вывеска", олицетворение мощи русского государства, но одновременно - "кузница кадров" и высокопрофессиональные ударные части
  4. Численность гвардии - 8-10 тыс. чл.
 
УДАРНАЯ АРМИЯ: УДАРНЫЙ КОРПУС
  1. Корпус добровольцев-профессионалов, вооружённый и оснащённый по первому слову техники.
  2. Включает следующие постоянные группировки:
  -- "Центр": 100-110 тыс. чл.
  -- гвардия (10 тыс. чл.)
  -- 8 дивизий ВДВ (по 10 тыс. чл.)
  -- 15 бригад спецназа (по 1 тыс. чл.)
  мобильный резерв.
  -- "Балтика": 6 тыс. чл.
  -- бригада морской пехоты (5 тыс. чл.)
  -- бригада спецназа (1 тыс. чл.)
  защита территории Калининградской области, обеспечение действий Балтийского флота:
  -- "НАТО": 75 тыс. чл.
  -- 4 танковых дивизии (по 10 тыс. чл.)
  -- 2 мотопехотных дивизии (по 10 тыс. чл.)
  -- 2 артиллерийских дивизии (по 7 тыс. чл.)
  -- 5 бригад спецназа (по 1 тыс. чл.)
  отражение нападения наиболее высокотехнологичного и обученного противника.
  -- "Кавказ": 35 тыс. чл.
  -- мотопехотная дивизия (10 тыс. чл.)
  -- 3 горнострелковых бригады (по 3 тыс. чл.)
  -- бригада морской пехоты (5 тыс. чл.)
  -- 3 егерских бригады (по 3 тыс. чл.)
  -- 2 бригады спецназа (по 1 тыс. чл.)
  отражение мусульманской агрессии.
  -- "Юг": 30 тыс. чл.
  -- танковая дивизия (10 тыс. чл.)
  -- мотопехотная дивизия (10 тыс. чл.)
  -- бригада спецназа (1 тыс. чл.)
  -- егерская бригада (3 тыс. чл.)
  -- 2 горнострелковых бригады (по 3 тыс. чл.)
  отражение мусульманской агрессии.
  -- "Восток": 30 тыс. чл.
  -- танковая дивизия (10 тыс. чл.)
  -- артиллерийская дивизия (7 тыс. чл.)
  -- 2 егерские бригады (по 3 тыс. чл.)
  -- бригада морской пехоты (5 тыс. чл.)
  -- бригада спецназа (1 тыс. чл.)
  отражение японской агрессии (возрождения агрессивного экспансионизма Японии - дело времени)
 
  3. Задачи - защита интересов России в любой точке земного шара. В случае масштабной войны - первоначальное сдерживание агрессора
  4. Численность ударного корпуса - 250 тыс. чл.
УДАРНАЯ АРМИЯ: ВВС
  Надо сказать, что современные ВВС России - крайне слабое место.
Тип самолёта США в настоящее время СССР в конце
80-х г.г. ХХ века РФ в настоящее время
  Стратегические бомбардировщики   94 В-52 "Стратофортресс"
  21 В-2 "Спирит"
  93 В-1 "Лэнсер"
208 шт   15 Ту-160
  276 Ту-22
  93 Ту-95
384 шт   15 Ту-160
  200 Ту-22
  76 Ту-95
291 шт
  Фронтовые бомбардировщики   ---   722 Су-24   395 Су-24
  Истребители   729 F-15 "Игл"
  1361 F/А-18 "Хорнет"
  1460 F-16 "Фалкон"
  38 F-5 "Фридомфайтер"
  220 F-14 "Томкэт"
  52 F-117 "Найт хок"
3860 шт   367 МиГ-23
  109 МиГ-25
  1001 МиГ-29
  352 МиГ-31
  154 Су-17
  847 Су-27
2830 шт   ---
  40 МиГ-25
  608 МиГ-29
  309 МиГ-31
  ---
  531 Су-27
1488 шт
  Штурмовики   366 А-10 "Тандерболт"   445 Су-25   194 Су-25
  СВВП   218 "Харриер"   60 Як-38 (на флоте)   ---
  Учебно-боевые самолеты   417 Т-37 "Дрэгонфлай"
  169 Т-45 "Хок"
  506 Т-38 "Тэлон"
  317 Т-34"Турбоментор"
  711 Т-6 "Тексан"
2120 шт   1521 L-39   945 L-39
  ВСЕГО
  боевых машин 6772 шт
  + несколько сотен машин в резерве, силах специальных операций и т.д.
  Вся техника находится в боеготовом состоянии. 5962 шт
  + несколько сотен
  Су-7,Су-22, Миг-21 и некоторых других, фактически пропавших "в никуда" в годы "перестройки".
  Уровень боеготовности был стопроцентным. 3315 шт
  + 70 или 80 новых машин, закупленных в последние годы.
  До 40% техники находится в непригодном для полётов состоянии.
  Данные в таблице несколько устаревшие, но всё равно достаточно точно отражающие нынешнее соотношение сил сторон. Т.е., фактически нам надо создавать ВВС заново. Предположительно и округлённо для новых ВВС будет необходимо следующее:
  Стратегические бомбардировщики - 200 шт.
  Фронтовые бомбардировщики - 450-500 шт.
  Истребители-бомбардировщики - 2000 шт.
  Штурмовики - 500 шт.
  Учебно-боевые самолёты - 1000-1200 шт.
  Вспомогательные самолёты - 2500-3000 шт.
  Вертолёты - 1000-1200 шт.
  Надо заметить так же, что практически всю эту массу самолётов нужно строить и поставлять в войска заново.
  Численность - ок. 300 тыс. чл.
УДАРНАЯ АРМИЯ: ВМС
  Положение с нашим флотом почти так же критично, как и с ВВС. Достаточно сказать, что ЧФ сейчас слабее турецкого флота. Я предполагаю, что в четырёх наших флотах надо будет иметь примерно следующее (цифры самые общие):
 
  Черноморский флот:
  ракетный крейсер
  15 эсминцев УРО
  10 больших противолодочных кораблей
  25 малых противолодочных кораблей
  40-50 ракетных катеров
  15 подводных лодок (дизельных и атомных)
  50-60 вспомогательных судов
 
  Балтийский флот:
  2 ракетных крейсера
  22 эсминцев УРО
  15 больших противолодочных кораблей
  30 малых противолодочных кораблей
  40-50 ракетных катеров
  20 подводных лодок (дизельных и атомных)
  60-70 вспомогательных судов
 
  Северный флот:
  2 авианосца (100-120 СВВП)
  2 ракетных крейсера
  20 эсминцев УРО
  10 больших противолодочных кораблей
  30 малых противолодочных кораблей
  20-30 ракетных катеров
  15 подводных лодок (дизельных и атомных)
  50-60 вспомогательных судов
 
  Тихоокеанский флот:
  2 авианосца (100-120 СВВП)
  2 ракетных крейсера
  25 эсминцев УРО
  20 больших противолодочных кораблей
  30 малых противолодочных кораблей
  40-50 ракетных катеров
  25 подводных лодок (дизельных и атомных)
  70-80 вспомогательных судов
 
  Численность - ок. 300 тыс. чл.
 
  Чего нельзя делать ни в коем случае - это усугублять нынешнюю ошибку превращения флота океанского во флот прибрежный. Де, нам хватит и защиты собственных берегов. Это тупиковый путь - наши берега не смогут защитить ракетные катера, которые сейчас худо-бедно строят, а по телевизору, чтобы "замазать" убыль в составе флота, называют и малыми ракетными кораблями, и ракетными корветами... Кроме того, придётся самым серьёзным образом восстанавливать береговую оборону.
 
УДАРНАЯ АРМИЯ: ПВО
  Учитывая, какую важную роль отводят наши враги ударам с воздуха, мы должны воссоздать мощные ПВО как отдельный вид вооружённых сил. В них должно находиться не менее 1500 истребителей-перехватчиков и как можно больше новейших средств ПВО типа С300, С400, ЗСУ "Тунгуска", самолёты дальнего радиолокационного обнаружения, воздушные командные пункты.
  Численность - ок. 200 тыс. чл.
 
УДАРНАЯ АРМИЯ: РАКЕТНЫЕ ВОЙСКА СТРАТЕГИЧЕСКОГО НАЗНАЧЕНИЯ
  Всё, что я тут хочу сказать - ракеты типа "Сатаны", но модернизированные, должны вновь встать на боевое дежурство...
 
УДАРНАЯ АРМИЯ: КОСМИЧЕСКИЕ ВОЙСКА
  Это - кардинально обновлённая спутниковая группировка и - возможно в будущем - военные космические корабли.
 
УДАРНАЯ АРМИЯ: АРМЕЙСКАЯ АВИАЦИЯ
  Армейская авиация должна существовать как отдельный вид вооружённых сил. Её задачи - прямая и непосредственная поддержка войск на поле боя. В неё должны войти не менее 500 самолётов-штурмовиков и 1500 ударных и транспортных вертолётов новых типов.
  Численность - ок. 100 тыс. чл.
 
ПОГРАНИЧНЫЕ ВОЙСКА
  Это - не казаки, так как не везде существуют казачьи войска. Это не менее 100 тыс. контрактников-профессионалов при 200-300 своих самолётах и не менее чем 800 вертолётах.
 
  Таким образом, видно, что необходимы как минимум 1,5 млн. профессионалов-контрактников для обеспечения только безопасности России на первое время в случае внешней агрессии!!! А не те 1,2 млн. человек, которыми наша нынешняя власть собирается ограничить численность нашей армии вообще.
 
ОФИЦЕРСКИЙ КОРПУС
  Существующая сейчас система подготовки офицеров с офицерами запаса с военных кафедр университетов (поголовно прячущихся в университетах именно от армии - на хрен такой командир?!) и 4-6-летним обучением "кадровых" офицеров должна быть выброшена на помойку. Офицерами в новой русской армии должны становиться двумя путями:
 
  1.Через Суворовские (16) и Нахимовские (4) училища со сроком обучения 5 лет (с 12 до 17 лет). Принцип комплектования добровольный. После окончания училища выпускник назначается на место службы как кандидат на первое офицерское звание и на офицерскую должность. Обучение навыкам будет проходить прямо в части и офицером станет тот, кто сможет им стать.
 
  2. Через выдвижение в кандидаты на офицерское звание наиболее подготовленных и изъявивших желание солдат срочной службы.
 
КАДЕТСКИЕ КОРПУСА
  Эти организации должны перестать дублировать суворовские училища. Необходимо открыть не менее 60 таких корпусов с наполняемостью по 500-700 человек в каждом. В таких корпусах обучаются дети, подростки и юноши с 10-14 до 20 лет, после чего они идут в ударную армию как высококлассные специалисты-сержанты. Первоначально эти же корпуса станут спасением для сотен тысяч беспризорных мальчишек.
 
  Служба женщин в армии (исключение - в качестве гражданских специалистов) ДОЛЖНА БЫТЬ ЗАПРЕЩЕНА РАЗ И НАВСЕГДА. Никаких "солдат Джейн".
 
* * *
  Естественно, что подобная реформа должна иметь под собой не только твёрдую материальную (тряхнуть стабфонд, олигархов, и т.д.), но и моральную основу. То есть поддержку со стороны СМИ, литературы, в виде книг, фильмов, газетных статей, агитационных плакатов и т.д.
  И по этой причине - самое последнее и... печальное.
  В современной РФ такая реформа армии НЕВОЗМОЖНА.
  Какой же из этого следует вывод?
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 01.09.2008, 23:46

http://forum.msk.ru/material/news/524717.html

2008.09.02
Как сообщает Минобрнауки РФ, первого сентября в российские школы пойдут учиться 13,3 млн детей, из которых 1,24 млн впервые сядут за парты. Однако общее количество школьников продолжает снижаться в результате демографического кризиса: в этом году их стало на 400 тыс. меньше, чем в прошлом. Правда, по оценкам министра образования и науки Андрея Фурсенко, уже через пять лет ситуация изменится в лучшую сторону. Вы ему верите?
Навстречу вымиранию населения идет другой процесс - "вымирание" профессии учителя: сейчас нехватка учителей в школах составляет примерно 40%, при этом в систему среднего образования не внедряются новые технологии преподавания, что приводит к несоответствию качества полученных знаний в школе новым требованиям для поступления в вузы - говоря проще, учителя либо очень пожилые, дорабатывающие до пенсии старый еще советский багаж, либо типичные "лузеры", не сумевшие никак устроиться в жизни, кроме как на копеечную зарплату школьного учителя.
Перспективы тоже не радужные. В результате сокращения числа школьников бюрократическая система отреагирует однозначно - пойдет на примитивную реструктуризацию финансирования в сторону его уменьшения, вплоть до закрытия школ, и в ряде регионов подобные решения уже прорабатываются.
А в дальнейшем, когда демографический спад пройдет и наметится тенденция к увеличению числа школьников, сокращение финансирования системы среднего образования может привести к тому, что детей некому будет учить, а при отсутствии системы переподготовки преподавательских кадров, качество полученных в школе знаний не будет соответствовать ни требованиям вузов, ни требованиям работодателей.
От редакции: Мы на ФОРУМе.мск, разумеется. не являемся знатоками педогогики и организации образовательного процесса, разве что сами "учились понемногу". Но приведенные в связи с Днем знаний данные - в первую очередь об очередном уменьшении числа школьников сразу на 400 тысяч и "недобор" учителей на целых - вдумайтесь! - 40 процентов, заставляет нас напрячь свою память и вспомнить, что нам врали всего-то год и даже меньше года назад!
Я говорю о национальных проектах, за которые отвечал наш будущий президент Дмитрий Медведев - ведь именно кураторство над нацпроектами и сделали из "преемника" - полноценного главу государства. Но теперь самое время спросить у нашего президента - а как он оценивает итоги двух из них - по образованию и по демографии, причем всего лишь через несколько месяцев после избрания? Давайте будем откровенны - нацпроекты в том виде, в каком они были на момент выборов президента, это был не итог, а скорее аванс, некие планы и пожелания. Ну и как? Сбылись?
По демографии - 400 тысяч школьников в минус к началу учебного года.
По образованию - 40 процентов нехватки учителей в школах.
Это что, результат?
Анатолий Баранов, главный редактор ФОРУМа.мск
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 06.09.2008, 13:45

http://zhurnal.lib.ru/w/wereshagin_o_n/amputacija.shtml

АМПУТАЦИЯ ПАМЯТИ
  Я люблю читать выпускаемые сейчас практически всеми издательствами книги по детской психологии. Иногда даже покупаю их, хотя, в принципе, на этот симпатично оформленный мусор денег жалко, потому что вот уже несколько лет, как я научился предсказывать, о чём будет говориться в очередной книге, не открывая её. Как правило, это круто замешанные на Фрейде советы по трём вопросам: а.) секс; б.) бухло и нарко-тики; в.) бабки и их зашибание. Судя по мнению авторов, именно из этих аспектов и сос-тоит психология подростка.
  Впрочем, некоторые "перлы" - из особо выдающихся - я, как уже было сказано, всё-таки покупаю. Например, не столь давно попала мне в руки такая неординарная на фоне даже всеобщего убожества вещь. Не буду приводить автора и название, незачем. Скажу только, что этот автор повершил всех, обильно цитируя откровения своих"подопечных" (он, как и следовало ожидать, детский психолог с дипломами и степенями), имевших глу-пость (при полном отсутствии отсутствия ума, чести, достоинства и прочих архаич-ных качеств), "простирнуть" при нём своё "грязное бельё". Среди прочих бытовых ис-торий там встретилась слезливая исповедь четырнадцатилетней проститутки, прохо-дившей по пункту "в" (см. выше) и неожиданно (вот странно, да?!) наткнувшейся на клиента-садиста. (Я специально употребляю женский род, хотя "она" - это парень!) Ин-терес вызвала не сама исповедь (да флаг вам в руки, как говорят некоторые!), а предуп-реждающе-заботливое резюме автора книги: мол, девочки и мальчики! Когда изберёте для себя нелёгкую стезю сексуальных услуг, то помните - среди клиентов встречаются злые и нехорошие дяди и тёти! Избегайте их! Есть много других. Нормальных.
  В таком тоне выдержаны все разговоры о психологии подростка. И не только на страницах этого издания, "рекомендованного Министерством образования". Это их об-щий тон, слышимый со страниц книг, газет и журналов, с экранов телевизоров и трибун форумов. Мол, ну что делать? Вот такие они, наши дети. Так давайте поможем им ме-нее болезненно вписаться в окружающий мир... При этом тот, кто подвергнет сомне-нию необходимость детей получать знания о "культуре секса" ( "мастерстве блуда" - перевод на русский язык выполнен О.Н.Верещагиным), о видах наркотиков и их воздейст-вии и изготовлении на родной кухне и тэ дэ - так вот, такой ретроград и мракобес рис-кует заработать ещё и кличку "тоталитариста", "насильника над детской личностью" (это не над телом, над личностью - это вещь страшная!!!) или даже "фашиста". Это я знаю по себе.
  Но даже в доброжелательном ключе возражения звучат опять примерно так же: ну что делать? Ведь они и правда такие, наши дети. Их и правда интересует секс. Они курят почти поголовно (и не всегда табак) и частенько пьют, деньги ставят во главу уг-ла, а больше их ничего особо и не интересует...
  И вот тут я готов согласиться. Вышеуказанные пункты в самом деле занимают в мыслях (и даже жизни!) подростков первоочередные места. Не у всех. Даже не у подав-ляющего большинства (что меня радует и удивляет!), но у большинства - это точно. Однако, давайте-ка посмотрим, что тут первично, а что вторично...
  ПОДРОСТКИ плохи, и поэтому мы должны создавать для них определённые установки
  Или МЫ своими внушёнными установками сделали их плохими?
  Это ещё вопрос...
  Вспомните конец 80-х. Как тогда лихо наше Ти-Ви и прочие СМИ отплясались на темах патриотизма, достоинства, служения Отечеству, любви, дружбы и вообще все-го, что составляло непререкаемую ценность для целого ряда поколений! (Кстати, един-ственный журналист, публично попросивший прощенья у страны за своё участие в той вакханалии - ведущий программы "Однако" Леонтьев. Может быть, это тоже "пиар-ход". Но всё-таки...) Я не устаю вспоминать, как меня ужаснуло прочитанное в одной из газет письмо девочки, обратившейся в молодёжный раздел с вопросом, можно ли ей про-дать медали деда? И ответ какой-то стервочки-журналистки: да за милую душу, толь-ко не продешеви и не забудь написать, поделиться опытом, сколько взяла и на что пот-ратила. Читательницы-ровесницы ждут.
  Говорят, в таком случае неплохо помогает розга. Когда порют и приговаривают: "Будь человеком! Будь человеком!! Будь человеком!!!" Когда делают больно тебе лично - это хорошо запоминается.
  Только пороть надо было журналистку. Чтобы ощутила хоть каплю боли, сто-
  ящей за медалями, которые она так лихо посоветовала сбыть с рук...
  ...Получается, что - внимание! - можно при помощи внушаемых установок до-биваться результативного изменения в коллективной психике. А вовсе не обязательно со скорбной миной подстраиваться под разврат. Но что-то не похоже, будто кто-то в самом деле у нас в стране озабочен вопросом воспитания подрастающего поколения. Программа "поднятия патриотизма", о которой так много талдычут? Да я чуть со смеху не умер, когда увидел, кто его "поднимает"! Те же люди, которые тогда его "опу-стили". Пофамильно и в лицо - за исключением той их части, которая погибла в 90-х, го-няясь по просторам РосФедерации за косяками шальных денег. Не скажу, что мне очень их жаль. Скорее вызывает удовлетворение мысль, что их сожрало ими же выпестован-ное чудовище по имени "хапок халявный, повсеместный". Жаль только, что вместе с ни-ми это чудище сожрало и продолжает жрать "без вины виноватых"ребят и девчонок, объединённых под кликухой "тины". И ещё более жаль, что в руках этих людей патрио-тизм способен лишь опуститься ещё ниже. Чтобы его поднимать - надо в него верить. А их верой являются прямоугольные зелёные бумажки с портретами невнятных государ-ственных деятелей.
  Печальная реальность заключается в том, что мир провоцирует подростков на то, что лицемерно называет "антиобщественными проявлениями" - лгать, блудить, красть, принимать наркотики, убивать. Провоцирует всем своим укладом, а потом либо относится к совершёнными ими делам абсолютно наплевательски - в случае, если это не касается интересов "хозяев жизни" (принимать наркотики, торговать собой, погибать в бессмысленных драках разрешается), либо жестоко карает их за то же, на что сам спровоцировал - в случае, если это задевает интересы "власть предержащих" (красть у богатых и вообще у "сильных" или портить их имущество запрещается). Это создаёт даже не двойственную мораль. Это полностью разрушает психику подростка, его жиз-ненные ориентиры, а в конечном счёте просто лишает его желания жить.

И частенько, не веря

В уже одряхлевших богов,

Сыновья пропивают награды

Примерных отцов...
  ДДТ.

Кадры документального фильма. 14-летний подросток (русский, конечно).Ока-меневшее, спокойное лицо - не дегенеративное, как у рекламных малолетних "звёздочек".
  Обычное. Украл пистолет где-то, пытался продать, был задержан. Отвечает на вопро-сы коротко. Матери нет. Отец в тюрьме (бывший офицер, спившийся при новой власти). Живёт с бабушкой, тремя младшими братьями и совсем маленькой сестрой. В школу не ходит. Работает - перебирает старые машины в мастерской... Съёмочная группа в ма-ленькой, убогой квартире. Бабушка рассказывает о том, как заботится внук о младших, как недоедает, чтобы накормить их, как бьётся за каждый рублик... Мальчик лет 12, глядя в сторону, тихо говорит: "Не унижайся." Бабушка отмахивается. Просит помочь внуку. Вдруг камера дёргается - маленький, лет двух, мальчишка с плачем швыряет в те-левизионщиков игрушечным самосвалом, кричит... Лицо 12-летнего мальчика: страшное, с белыми губами, в глазах - ненависть к благополучным людям, "делающим сюжет": "Уходите, убирайтесь..." - цедит он и вытесняет собой из квартиры съёмочную группу.
  Мальчик украл пистолет и хотел продать, чтобы заплатить адвокату. "отца надо из тюрьмы вытаскивать." Он ещё не знает, что скоро сам попадёт туда же, что он обречён. Не знает он и того, что денег за пистолет не хватило бы даже на средненького адвоката. Его укоряют: "Мало ли в какие руки попало бы оружие? Ты понимаешь?" Сло-ва пустые, мёртвые. Он молчит. Во взгляде подростка - стылая тоска. Для него всё, ему сказанное, ничего не значит. Ему нужен отец. Для справедливости нужны деньги. Он пы-тался их достать. Как мог.
  Диалог между журналистом и следователем. "Но он же первый раз, у него приво-дов не было. Может, надо было пожалеть?" Лицо следователя, его слова: "Пожалеть? Можно бы... Ну да ничего. Пройдёт через систему - поймёт, что к чему."
  От этих слов становится страшно. От небрежности, с которой они брошены. Как брошен в "систему" мальчишка - куском мяса в мясорубку. Злой вопрос возникает в мозгу: а окажись пистолет у сыночка олигарха или хоть средней руки "нового русского" - испытал бы он на себе все прелести "системы"? Едва ли... "Система" - она для вот та-ких. Полуголодных обитателей полунищих окраинных трущоб.
  Колония. Кем он вернётся оттуда? Верит ли сам следователь в то, что мальчик "поймёт"? Нет, не верит, конечно. Он просто закрыл ещё одно дело. Да какое - о торго-вце огнестрельным оружием...
  Сперва я хотел написать, что неправы оба - и следователь и журналист. Холодно-глазый и бездушный выродок-сыскарь - потому что небрежно, походя сломал судьбу под-ростка, обрёк его на физические и душевные муки, разом лишил любого будущего (кроме преступного - никем другим, кроме преступников, ненавидящих всё и вся, из колоний не выходят!) А журналист неправ, потому что "жалеть" всё-таки нельзя, просто нужно изыскать другое наказание. Но потом я понял - речь тут вообще не идёт о правоте и не-правоте. Речь идёт только об ублюдочном мире, созданном ублюдками для ублюдков. Этот сюжет неприложим к вопросу о воспитании. Он просто есть. Он сотнями дубли-руется в наших городах - изо дня в день. Вот и всё. О том или ином наказании речь мо-жет идти, когда нарушены справедливые законы справедливого общества... Или хотя бы общества, стремящегося к справедливости (каким был СССР, что бы о нём не говори-ли!). Мальчишка, поджёгший кошку, заслуживает порки. Заслуживает её и тот, кто уг-нал машину - "покататься". И малолетний вымогатель денег у слабых и младших - зас-луживает.
  Но здесь-то совсем не то! Здесь нет преступника. Здесь есть жертва государст-венного, возведённого в ранг закона, произвола, жертва принципа "горе слабому!". И то, что подобное вообще возможно, показывает насколько глубоко больно наше общество, вынуждающее своих детей идти на преступления, а потом беспощадно карающее тех из них, кто не имеет защиты в виде папиного кошелька.
  Каждый раз, слыша о таких - и подобных - историях, я мучаюсь вопросом: кем бы стал очередной погубленный подросток, случись ему жить 20-30-40 лет назад? Космона-втом?.. Военным?.. Врачом?.. Дипломатом?.. Просто хорошим, работящим, счастливым человеком? Меня ужасает это сопоставление.
  Мог бы стать. А стал - никем. Номером закрытого уголовного дела.
  Напавшие на Беслан были милосерднее. Они мучили свои жертвы всего три дня. Потом просто и неизобретательно начали их убивать. Они не смогли додуматься обречь их на месяцы и годы медленного умирания в "малолетке".
  Государство, сделавшее своим фетишем экономику (читай - деньги!) рано или
  поздно начнёт мерить на них всё. В том числе - и жизни своих детей, их веру, их надеж-ду, их любовь. А поколение, выросшее в такой ситуации и сумевшее ускользнуть от лову-шек законов - с лёгкостью продаст, когда наступит срок, само государство.

Ведь на вас поглядишь - просто плюнешь с тоски!

Разучились вы, люди, жить по-людски!

И в глазах-то страх, и в сердцах-то страх,

Перед властью вы - что подножный прах,

Как посмотришь - одно сокрушение!

А человек - венец небесной красы,

Нашей светлой земли украшение!

С.Наровчатов.
  Государство имеет право наказывать и даже карать. Но лишь тогда, когда оно обеспечило человеку право выбора - кем стать, и он сам решил стать преступником.
  Какой выбор был у героя виденного мной репортажа?
  Они - наши дети - видят, что выбора у них - нет. И - уверяю вас! - превосходно осознают всю гулкую пустоту слов, которые произносят дяди с экрана, тёти в школах и люди в погонах - о законности, праве выбора и равных возможностях. И реагируют со-ответственно.
  Государство пожинает плоды своего же сева.
  В документах по статистике правонарушений графа "самоубийства несовер-шеннолетних" существует уже десять лет. И показатель, фиксируемый в ней, рас-тёт стабильно весь этот срок...
  Я считаю, что государство не имеет морального права говорить о каких-либо по-ложительных подвижках в стране, пока не решена проблема беспризорности. Я прирав-ниваю к национальной измене покупку спятившим буржуином западного футбольного клуба в то время, как тысячи русских детей находятся в рабстве в цыганских таборах и на различных плантациях. Я расцениваю как личное оскорбление каждый построенный особняк, пока в Россию тянутся на секс-туры западные педофилы. Я не буду считать правительство РФ своим правительством до тех пор, пока оно не примет пакет законов о строжайших наказаниях за преступления против детей и пакет евгенических программ об охране материнства и возрождении нации. Для меня плевок в лицо каждый разбитый на месте спортплощадки гаражный комплекс и торговый центр. Я считаю преступника-ми тех, кто тратит десятки тысяч долларов на банкеты и презентации в стране, где в подвалах ежедневно находят детские трупы с наполненными "моментом" пластиковы-ми мешками на головах. Я уверен, что слова о стабилизации - ложь, потому что 40 ты-сяч детских смертей и исчезновений в год - это правда (нас всех потрясла трагедия в Беслане, но эти три страшных дня унесли всего - простите мне это слово! - сто шесть-десят детских жизней. А "мирное" время уносит без возврата по 110 детей в день! В полтора раза больше, чем Беслан!). Правительство обязано покончить и с омерзитель-ной практикой узаконенной работорговли, называемой "усыновлением иностранными гражданами". Вывоз детей из России - это убийство страны; каждый усыновлённый за границу ребёнок - капелька крови, выпущенной из жил Отчизны. Идиотизм и преступ-ность такой практики становятся ясны, стоит вспомнить темпы нашего вымирания! Таиланд или Бирма могут позволить себе разбрасываться детьми - при их-то темпах прироста населения! А у нас нет ни единого лишнего ребёнка! Тот, кто утверждает, будто есть - государственный преступник и враг народа! Враг народа!!! Никак иначе! Пока наши дети ютятся по подвалам и закоулкам, пока в школьных туалетах находят шприцы, пока на улицах и в подземных переходах мегаполисов стоят малолетние прости-тутки, пока закрываются "неперспективные" школы, пока растёт армия полуграмот-ных, больных, ни во что не верящих "маленьких граждан Российской Федерации", пока мигрируют по стране за теплом и в большие города сотни тысяч беспризорных, пока над матерями издеваются нищенскими подачками "пособий", пока всем богатеям не вменён "налог на будущее", пока продолжается планомерное спаивание молодёжи пивом и оглу-пление её мерзейшей масскультурной жвачкой в угоду упырям-корпорациям - так вот, пока не исправлено всё это и многое, многое другое для того, чтобы прекратить методи-чное убийство подрастающего поколения, я не считаю, что Российская Федерация заслу-живает названия государства. Это - шалман, в котором пропивают честь, совесть и будущее своих близких. (И не нашему "всенародному" вещать что-то о "Советском Со-юзе", который-де оказался "нежизнеспособным". О том Союзе, где не было и следа всей этой мерзости!) Причём делают это все! Я хочу напомнить родителям в так называе-мых "благополучных семьях". Вы думаете, что, дав вашему ребёнку велосипед, компью-тер, модную одежду, магнитофон и хорошую еду, вы действительно даёте ему всё, что нужно?Вы глубоко ошибаетесь. Ваша вера в то, что "главное в жизни - это успех, выра-
  женный в деньгах" ой как больно хлестнёт по вам. И уже очень скоро. И, подыхая в обга-женной постели нищего дома престарелых, вы проклянёте своё чадо... хотя проклинать нужно будет в первую очередь себя - за то, что не позаботились вместо велосипеда дать ему честь, вместо компьютера - совесть, вместо тряпок - верность, вместо маг-нитофона - веру, а вместо хавчика - любовь к Родине. О, я вижу, как вы посмеиваетесь над моими словами! Но я совершенно спокоен. Я не буду с вами спорить, ибо я - прав.
  Да, кстати. У вас вполне может не быть и того убогого будущего, которое я опи-сал. А будет просто канава, куда ваш труп сдвинут бульдозером. Или баальшая печь но-вого крематория, построенного - конечно же! - из самых демократических, самых гу-манных побуждений. Вы готовите ваших сыночков и дочек к роли менеджеров, брокеров, юристов, дипломатов и просто дилеров? Но такое их количество не нужно даже в Рос-сии, а не то, что в западном мире, где ценятся наши физики, химики, оружейники и ин-женеры старой школы, а не та шушера, которая клубится возле фирмищ, фирм, фирмо-чек и фирмулек. Такого счастья они и у себя наплодили достаточно. Зачем им наше? А когда в России доворуют остатки, то и все эти наши западноулыбчатые и евроремонти-рованные фирмы дадут дуба - ибо нечего станет продавать за рубеж, а производить что-то они не способны.
  Вершиной, если так можно выразиться, падения русских, как нации, мне представ-ляется разговор двух молодых матерей, услышанный мною летом 2004 года в пригород-ном поезде. Они рассказывали друг другу о своих детях и, как водится, перешли в конце концов на их школьные успехи. Одна из женщин с удовольствием рассказывала о своей до-чери, перешедшей в шестой класс. Дальше передаю их разговор по возможности verbatim:
  1-я женщина (с неудовольствием): Только ей история очень нравится. Я ей говорю - зачем? Ну я понимаю - математика нужная вещь, информатика, иностранный. А это-то зачем?
  2-я женщина (оживлённо): И не говорите. Иностранный сейчас самое важное, анг-
  лийский особенно. Я своему говорю: обязательно учи как следует... (мечтательно) Вон, в Москве, как какую новую фирму откроют, то сразу берут со знанием обязательно анг-лийского и компьютер чтоб знали. Даже охрану и уборщиц. Но уж зато и платят!..
  Я хотел вмешаться. Терпеть не могу влезать в разговоры, но хотел. А потом пос-мотрел внимательней и понял, что это просто не имеет смысла. В глазах этих женщин (а они обе были моложе меня!) читалась железная решимость. Как писал Салтыков-Щедрин в "Истории одного города": "У него был ясный взор, взор, твёрдый, как сталь, взор, совершенно свободный от всякой мысли." Вот и во взглядах этих женщин отчётли-во светилось видение светлого будущего своих детей: для мальчика - охранник (а потом, может, Начальник Охраны!!!), для девочки - сперва уборщица (а там, глядишь, Секрета-рша Шефа!!!). И всё. И встань я на этом пути со своей бредятиной об исторической па-мяти, верности корням и традициям, славе оружия - дамы просто затоптали бы меня - негодяя, заедающего светлое холуйское будущее их детей.
  Нам всегда представлялось, что окончание истории - это победоносный вражес-кий солдат, вошедший в пределы России огнём и мечом. Но это - не окончание, а лишь перерыв. Тяжёлый, кровавый - но перерыв. Окончание истории - это когда родители перестают понимать, зачем она нужна. И учат тому же своих детей.
  В середине 80-х годов Карем Багирович Раш тяжело переживал утрату истори-ческой памяти нашим обществом. С болью в сердце он писал, что никто из опрошенных им людей с высшим образованием не смог ответить ему, в чём слава адмирала Невельс-кого и за что его чуть не разжаловали в матросы. Мог ли себе представить он тогда, что вырастет поколение, для которого пустым звуком станет не только Невельской, но и Гастелло?! Что народятся на земле русской айтматовские манкурты, говорящие на страшном "пиджн-рашн", сопровождая свои речи обезьяньим подёргиваньем конечнос-тей? И что старшие - хранители мудрости, знаний, веры!!! - будут поощрять беспа-мятство как лучшее средство "приспособиться в жизни"?! И это - в стране, где апелли-рование к памяти предков всегда было последним аргументом, бросавшим людей грудью на копья, пулемёты, танки, в пламя, в бой, навстречу смерти - так яростно и властно, что смерть отступала в ужасе!
  Те, кто умело ампутирует нам память, знают, что делают. Безрукий русский сол-дат может вцепиться в горло врага зубами. Безногий - стрелять из пулемёта. Слепой - по звуку найти вражеский танк и лечь под него с гранатами. Но беспамятный - даже если он накачан, как Шварцнеггер и откормлен, как элитный боров - всего лишь слуга... нет, холуй, раб!.. своих хозяев. Исполнительный, здоровый, старательный, радостно-преданный. Такой, не дрогнув, нажмёт на кнопку, взрывая Храм Василия Блаженного, ес-ли хозяину понадобится место под супермаркет. Такой без колебаний подожжёт детс-кий сад, если тот помешает хозяину проложить короткую дорогу к особняку. Такой... нет, не могу, не хочу. Противно.
  В 20-е годы вместо истории в школах СССР читали курс истории ВКП(б). Счита-лось, что этого достаточно. Потом - опомнились и вышли на бой с нацистской Герма-нией под стягами Дмитрия Донского, Суворова и Кутузова. И о русские полки под этими стягами разбилась страшная, надменная и мрачная мощь Третьего Рейха, пропитанная кровавой историей германских войн и культом свирепых германских воинов. Мы оказа-лись сильнее духом. Не "просто техникой", это ложь. Технику как раз и создаёт дух. Носители которого сначала ставят в чистом поле станки, начинают на них работать, потом возводят стены и крышу, а уж потом - копают для себя землянки...
  Сейчас всё идёт к тому, что в школах вновь введут "краткий курс". Не знаю, чего. Мировой демократии? Биографии Президента? Роли США в развитии мира со времён Древнего Египта? Не знаю!!! Знаю только, что русской истории в нём места не остане-тся. И, когда вновь придёт враг, толпы "демокретов" бросятся ему навстречу с радо-стным воем, готовые выполнять любые желания и прихоти хозяев...
  ...Где-то живёт двенадцатилетняя девочка, которой нравится история, хотя её мать не видит в ней пользы. И я знаю других мальчишек и девчонок, думающих так же, как та девочка. И, может быть, когда схлынут толпы радостных дебилов, бегущих в стан врага, глазам новых захватчиков всё-таки откроется стена русской рати под свя-тыми хоругвями Святослава Отважного, Дмитрия Донского, Суворова, Кутузова и - да-да! - Иосифа Виссарионовича Сталина.
  И тогда враг отступит. Не может не отступить!
  Для меня будет честью стоять в той стене плечом к плечу с выросшей дочерью бездумной матери. С подросшими моими ребятами. Со всеми, кто твёрдо знает, что мир - мал, а Россия - велика.

Не страшно под пулями мёртвыми лечь.

Не горько остаться без крова.

И мы сохраним тебя, русская речь,

Великое русское слово!

А.Ахматова.
  В России - а наши предки были умнее нас с вами во сто крат - испокон века были почётны лишь три профессии: Воин,Пахарь и Кузнец. (Причём Пахарь и Кузнец обяза-тельно были Воинами.) Второй и третий - как создающие реальное богатство страны. Первый - как защитник этого богатства. Можно назвать Воина Солдатом, Пахаря Фермером, Кузнеца Инженером - суть не изменится. В истории нашей страны были пе-риоды, когда наверх выкидывало то торгашей (как во времена НЭПа), то политиканов (как в дни Семибоярщины), то откровенных предателей (как в годы монгольского ига),а то и просто вялую блёклую бездарь-ворюг, как в наши смутные дни. И тогда кое-кому, наверное, тоже казалось, что главное - научить дочку-сыночка спекулировать мануфак-турой, или приходить к консенсусу с поляками, или смачно целовать зад очередного ха-на... И казалось, что это - навсегда. Но проходило время - и над страной вновь поднима-лась Святая Троица. Они - Воин, Пахарь и Кузнец.
  Неизбежно. Понимаете?
  Вот это и есть те профессии, которыми должны овладевать русские дети и дети России.
  Наши дети, русские дети, предназначены не для того, чтобы прислуживать в лаке-ях у богатеев, мыть машины за гроши, обслуживать похотливую западную шваль, гнить заживо в подвалах, бомжевать по помойкам.
  Мы - нация воинов.
  Наши дети - дети воинов...
  ...Не столь давно я встретился с одним из ребят, с которыми начинал свою деяте-льность. Он уже успел отслужить в армии и в разговоре со мной, будучи не "средним че-ловеком",а просто - человеком, способным логично мыслить и делать выводы, печально сказал мне: "А вы знаете, что то, чему вы нас учили, совершенно не совпадает с жиз-нью?"
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 06.09.2008, 13:45

  Я, признаться, расстроился. Я это знал и знаю. Но одно дело это знать как бы "внутри себя", а другое - услышать от повзрослевшего своего ученика, который смотрел тебе в рот и верил тебе. Обидно, а главное - указывает на полную бесперспективность всех потуг что-то исправить...
  Но дальше произошло то, что, собственно, подвигнуло меня писать эту статью. Он - этот уже не подросток и даже не юноша, а молодой мужчина! - подумал ещё и сказал слова, которые я, обработав "наукообразно", привожу ниже. Они звучали не так, но смысл их был именно таков.
  В СЛУЧАЕ, ЕСЛИ ВНЕШНЯЯ РЕАЛЬНОСТЬ НЕ СОВПАДАЕТ С ВНУ-
  ШЁННЫМИ ТЕБЕ ЦЕННОСТНЫМИ УСТАНОВКАМИ, МЕНЯТЬ СЛЕДУЕТ РЕ-
  АЛЬНОСТЬ, А НЕ УСТАНОВКИ.
  ...Уже месяц, как человек, сказавший это, учит мальчишек быть мужчинами.
  А за то, во что веришь искренне, надо бороться.

И можно жизнь свою прожить иначе.

Можно ниточку оборвать.

Только... вырастет новый мальчик -

За меня, гада, воевать.

С.Башлачёв.

Я хочу оговориться сразу же. Всё, о чём я пишу и буду писать, не имеет ничего
  общего с теоретическими выкладками, даже если они рекомендованы ООН и различными конвенциями. Сам я глубоко презираю и считаю очень опасными любые непроверенные жизнью и практикой теории и в своей работе буду опираться только на вещи, прошед-шие проверку временем и делом, а не возникшие "вдруг" в чьём-то воспалённом от собст-венной гениальности мозгу. В продолжение разговора о том, во что обошлись России эти теории, скажу только, что на начало ХХ1 века из 30 миллионов детей России мы имеем:
  - 5 миллионов беспризорных и безнадзорных;
  -- 5 миллионов наркоманов;
  -- 15 миллионов хронических больных.
  Конечно, эти цифры в значительной степени перекрывают друг друга, но в целом получается, что Ў детей нашей страны фактически мертвы при жизни. Пьянство среди подростков и детей (!!!) стало массовым явлением. На курение просто уже никто не обращает внимания. Но куда более страшным является то, что даже у здоровых и сильных нет того, ради чего стоит жить. Безыдейность является официальной идеей Федерации.
  Собственно, НАС фактически уже НЕТ.
  Чисто физическое существование - это еще не жизнь.
  Неотъемлемой частью воспитания должно являться историко-военно-патриоти-ческое. Какова его роль - видно на примере наших заклятых друзей.
  В последние несколько десятилетий американцы, ранее не обращавшие никакого внимания даже на собственную историю, вдруг рьяно набросились на эту тему. На видеорынок хлынули "рядовые Райаны", "Пёрл-Харборы" и прочая кассетная шушера, на книжные прилавки - соответствующие романы. Более того, американцы не останови-лись на возвеличивании свой куцей реальной истории. Они начали активно вторгаться в историю других стран!
  Ну, скажете вы. Это невозможно. Что было - то было, и никакому продюсеру-сценаристу историю, скажем, Первой мировой не переписать. И верно, в реальном плане - не переписать. Но существует так называемая контрафактная история, строящаяся по ненавидимому учёными-историками, но очень интересному принципу "что было бы, если бы?.." И вот тут янки развернулись вовсю!
  Но это же смешно, заявите вы. Это же фантастика, развлечение и всякая там прочая беллетристика, тут-то что опасного?
  А давайте посмотрим. Просто ради интереса.
  Вот фильм "Страна отцов" (VATERLAND в оригинале) с великолепным Ругером Хауэром в главной роли. 60-е, если не ошибаюсь, годы. Раскинувшись на пол-Евразии, цве-тёт и пахнет Третий Рейх. Жалкие остатки русских, прячась по лесам где-то за Уралом, ведут вялотекущую партизанскую войну. Гитлер жив-здоров. Зритель чешет в затылке: дык как ыть эта?! А всё очень просто. Оказывается, летом 1944 года гитлеровцам уда-лось сбросить в море англо-американские десанты в Нормандии! Напомню: в это время наши войска уже освободили СССР и вошли в Европу! Но в фильме подразумевается: не-мцы тут же разделались с оставшимися без могучей помощи Запада жалкими русскими и победоносно завершили войну. Вывод: где решалась судьба войны? Конечно же, на пля-жах Франции, где 2,5-миллионной союзнической армии противостояли четверть миллио-на немцев, а не на Востоке - ну что там, сражались 9 миллионов русских против семи миллионов немцев и их союзников...Мелочи. Но финал фильма оптимистичен: прозревший офицер СС (его и играет Хауэр) передаёт прибывшему в Рейх президенту США (о как - США-то уцелели!) некие неопровержимые документы о зверствах нацистов (интересно - где?), и президент с благородно-каменным лицом садится в машину, так и не встре-тившись с Гитлером - и уезжает на аэродром. Надо полагать, завтра Гитлер застре-лится от раскаянья, а в мире восторжествует демократия по-американски. Логики - никакой, но очень интересно, а главное - чётко расставлены все акценты.
  Другой пример - книжный сериал американца Форстена. Фабула такова: американ-ские солдаты-северяне попадают прямо с гражданской войны в некий мир, где до них уже обосновались и римляне с карфагенянами, и кто-то там ещё, но главное - древние русичи, на земли которых, собственно, и попадают янки. Осложняется дело тем, что миром этим фактически правят огромные существа-кочевники, расценивающие людей, как потенциальную пищу. Естественно, все народы, попадающие в этот мир, рано или поздно становятся рабами безжалостных людоедов. Но только не американцы! Они ри-суются в книге не сворой трусливых бандитов (почитайте отчёты иностранных воен-ных атташе с полей Гражданской войны в США!), нет! Это эпические герои, лишённые расовых и классовых предрассудков, непреклонные воины демократии, горячие сторон-ники президента Линкольна, да ещё и вооружённые неизвестным в несчастном мире огнестрельным оружием. С ужасом и жалостью смотрят они на утопающие в грязи русские деревни, на произвол бояр, на грязных детей, на несчастных, состарившихся раньше времени женщин, на дикость и беззаконие (такими красками рисуется кусочек домонгольской Руси - самого культурного и развитого государства Европы, - а чита-тель, увлечённый динамично развивающимся действием, сам того не замечая, отклады-вает эту картину в подсознании!). Доблестные воины демократии, сжалившись над ту-земцами, знакомят их с достижениями цивилизации - железной дорогой, выборной сис-темой правления(это на Руси, где в каждом городе действовало вече!), регулярной ар-мией и системой налогов. Дикари бьют себя по лбу: ёк макарёк, да мы ж об том всю жизню мечтали, только не догадывались, как за это взяться! Под руководством прише-льцев все дружно и радостно строят слепок с США. Людоедствующие господа мира ка-кое-то время в ступоре наблюдают за происходящим под самым их носом безобразием. Очевидно, не проникнувшись идеалами демократии, они пытаются восстановить при-вычный им порядок - обба! Их постигает судьба американских индейцев. В целом - не жалко, конечно. Но... идея вам тоже ясна? А под-идея? Правильно: грязные свиньи-рус-ские (ну и прочие там европейцы) две тыщи лет ползали в фекалиях и уныло ждали - ну где ж благородные освободители и мудрые учителя?
  Перечислять всё это можно без конца. Художественный фильм: "Вечная битва": "Дадим русским пару грузовиков водки и купим у них ядерную ракету," - снято в стране, 68 раз терявшей ядерные боеприпасы с подвесок самолётов. Художественный фильм "Чёрный рыцарь": рэпующий чернокожий вовсю разворачивается в средневековье. Роман Клэнси "Красный шторм": доблестные войска НАТО крушат жалкую Советскую Ар-мию, заваливая Европу (так ей и надо!) грудами обломков устаревшей русской техники. Художественный фильм "Побег из НьюЙорка": Змей, главный герой, бывший офицер ар-мии США, герой уличных боёв в Ленинграде. Одна из серий "Секретных материалов": Мишка Япончик взрывает при помощи магической силы Чернобыльскую АС (это перл моей коллекции!!!). Художественный фильм "Беовульф": совершенно ни к чему неприло-жимый, вывернутый сразу в нескольких направлениях римейк великолепной англосаксон-ской легенды с неизменными неграми, амазонками в лосинах, рыцарскими латами, пере-деланными из капотов автомобилей и секирами из полотен циркулярных пил...
  Хватит, уфф... Но я перечислил это не просто так. Это смотрят в основном мо-лодые. И читают это в основном молодые. И находятся люди, которые переводят и оз-вучивают этот яд, а перед этим ещё покупают его, чтобы влить в души наших детей, подростков и юношей. США ведут войну "за умы и сердца" на всех планах бытия, упорно и небезуспешно отвоёвывая у других стран их молодёжь. Мы же ничего этому не проти-вопоставляем.И не потому, что у нас нет людей, способных написать такие книги и снять такие фильмы, а потому, что их - этих людей - не печатают и не выпускают на съёмочные площадки. Я об этом уже писал в статье "Возвращайтесь, Неуловимые!"
  И наша гордость - фильм "Ночной Дозор" - снят по капитулянтской книжонке Сергея Лукьяненко, утверждающей равноценность Добра и Зла и бессмысленность борь-бы с последним.
  С другой стороны наваливается на нашу молодёжь не столь изощрённая, как аме-риканская, но очень напористая и агрессивная мусульманско-ваххабитская пропаганда. В какой-то степени она даже более опасна, чем американская, потому что говорит как раз о борьбе с американцами и рассчитана на самоотверженных, энергичных и нетерпи-мых молодых людей - то есть, на лучший материал. Вот и потянулись "в ваххабизм" не только ребята из мусульманских областей России, но и некоторые русские парни... Ду-маете, им так интересен Аллах или всемирный халифат? Не угадали. Им просто нужны место и цель для приложения своих сил, а этого официоз Россиянии им дать не может.
  И что же остаётся у нас? "Бирз калтэр" - "Культура пива"? Но, дорогие това-
  рищи, от пива увеличивается масса жировых отложений и разрушаются почки. Это не реклама, это медицинский факт, и неплохо бы его донести через СМИ до сознания моло-дёжи. А ещё лучше - предварительно судить эти самые СМИ и их рекламодателей за сознательное разрушение здоровья нации.
  Тогда, может, напомнить молодёжи слова президента:"Успех страны в огром-ной степени зависит от успеха российского предпринимателя"? Да бросьте, господин прези-дент. Россия по числу миллионеров чуть ли не на первом месте в мире, а где он, "успех страны"? Секрет в том, что ни один предприниматель добровольно на самом деле вну-шительных сумм на страну не потратит. Удавится, лопнет от икры и балыков, сгорит заживо на канарском солнышке - но ни копейки не даст. И знают это все, и потому идут в крупные предприниматели только крысятники. А те, кто не идёт, в случае чего нипо-чём не станут класть за них головы. Какой вы кинете клич: "Братки! Отец-бизнесмен зовет!", что ли? Да и не предприниматели у нас в России, а - перекупщики (т.е. - спеку-лянты) и сырьевики (т.е. - воры национальных богатств). Это что - их защищать?
  И что остаётся, так сказать, в качестве русской идеи? Не знаете? А пока вы её изобретаете, ребята уходят. Кто в контрафактный мир американского влияния. Кто в ваххабизм. А большинство - просто в никуда.
  "Жизнь Зимина была легка и бесценна, как у большинства его сверстников. Бесцен-на - в смысле, она ничего не стоила. В ней не было ни малейшего смысла..."

Э.Веркин. Место снов.
  Что же в этом случае послужит идеологической опорой для наших людей"? Я не уставал повторять никогда: единственная идеология, способная объединить людей лю-бых возрастов и политических воззрений - это Россия. Россия сама по себе является са-модостаточной идеологией. Величие, мощь, независимость и богатство страны, в кото-рой найдёт своё место человек любой веры и национальности, готовый честно служить Отечеству - вот те постулаты, которым должен служить человек. Мы должны вну-шить своим детям понимание того, что без любви к Родине отвага становится отвагой наёмника, которому всё равно, за что сражаться; честность превращается в тухлую беспристрастность; ум легко сделается космополитической добычей для сил зла; вера переплавится в злой фанатизм; верность трагично обернётся слепым повиновением вы-родкам...
  Все лучшие человеческие качества просто потеряют смысл или превратятся в страшные пороки без всеобъемлющей любви к Отечеству! Отчизна - вот та мера, ко-торой меряют свои поступки настоящие люди. Не государство, а Отчизна...
  Внушить эти установки можно практически любому подростку. И меня мучает мысль о том, что в минуты, когда я пишу эти строки, сотни тысяч детей (в основном, кстати, русских!), из которых могли бы вырасти защитники нашей Родины, погибают в трущобах равнодушных мегаполисов, брошенные государством, обществом и родителя-ми. Они тоже ещё не полностью потеряны для России! Но...
  ...Есть у меня крамольная мыслишка. К сожалению, пока невыполнимая. Придти на наиболее шумный и многолюдный митинг "НАШИ"х, посвящённый, скажем, любви к Ро-дине. И сказать с трибуны: "Ребята и девчонки! Только что подлый враг напал на наше Отечество! По примеру ваших прадедов,уходивших на фронт семнадцатилетними - доб-ровольцы, становись!" И посмотреть, сколько останется от многошумного и многофла-жного многолюдства. Это и будет самой точной проверкой - какой патриотизм и ско-льким юным гражданам внушила власть.
  Кстати. Я верю, что кое-кто останется и встанет в строй. Верю, честное слово. Вот только боюсь, что основную часть добровольцев дадут всё те же "спальные райо-ны", полувымершие деревни, военно-патриотические (и националистические - ой, прос-тите меня за правду, не наказывайте-е-е!!!) объединения, да непарадные казачки с нищих окраин нашей Родины.
  Увы-с...
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 06.09.2008, 13:46

http://zhurnal.lib.ru/w/wereshagin_o_n/ ... enie.shtml

  В 1999 году, когда убивали Югославию, когда карали последние остатки славянского сопротивления, поэтэсса Юнна Мориц с горечью написала:

...я живу в побеждённой стране...
  Да, подумал я тогда. Я живу в побеждённой стране. Я почти смирился с этим.
  Я и представить не мог себе, что даже наше нынешнее состояние - состоянии униженной, раздавленной, растоптанной полустраны-полуколонии! - кое-кого не устраивает. Я не хотел верить, что нас будут добивать.
  Но нас добивают. По всем фронтам. Из всех калибров.

"ЛЕНТА. RU" - О МОРЛОКАХ И ЭЛОЯХ
  В Южно-Сахалинске найден мертвым десятилетний школьник Женя Петров, пропавший 3 апреля. Его труп был обнаружен 27 апреля примерно в 21.15 по местному времени в микрорайоне Луговое недалеко от дома 9 по улице Новая. Тело ребенка находилось в заброшенной топливной емкости, заполненной водой и мусором. По предварительным данным прокуратуры Сахалинской области, смерть ребенка могла быть ненасильственной. Судмедэксперт не нашел на теле внешних признаков каких-либо телесных повреждений, сообщает РИА "Новости". Мальчик был в одежде, рядом был обнаружен школьный портфель. Непонятно только, для чего ребенок полез в емкость. Возможно, он был сильно ослаблен и, упав в бочку, просто не смог из нее самостоятельно выбраться. Родители Жени Петрова уже опознали в погибшем своего сына. Теперь тело направлено для детальной судебно-медицинской экспертизы. Патологоанатомы должны установить причину смерти ребенка. УВД Южно-Сахалинска продолжает расследование уголовного дела по ч. 1 ст. 105 УК ("Умышленное убийство"), заведенного 4 апреля. Накануне Женя Петров не вернулся домой после окончания занятий в школе, и его мать обратилась в прокуратуру. В тот день последней его видела одноклассница: дети вместе вышли из школы, а потом каждый по отдельности отправился домой. Пропавшего мальчика искали все оперативные и коммунальные службы, солдаты воинских частей региона, а также родители, учителя и знакомые Жени. Уголовное дело взял под личный контроль областной прокурор. В настоящее время выкачивается вода из емкости, в которой обнаружили ребенка. Третьеклассник мог погибнуть из-за переохлаждения, к такой версии склоняется исполняющий обязанности прокурора Южно-Сахалинска Дмитрий Богодельщиков. Верно. Из-за переохлаждения. Из-за массового, всеобщего переохлаждения людских сердец...
  В казанском аквапарке найдены останки 13-летнего Сергея Матвеева, пропавшего 3 июля. 2 июля подросток вместе с матерью приехал из Кирова в гости к родственникам в поселок Нижний Услон. На следующий день вместе с родственниками он отправился в Казань. Его и его двоюродных сестер и брата взрослые отвели в аквапарк. Мать подростка купила четверым детям билеты, убедилась, что они зашли на территорию аквапарка, и отправилась в город. В 17.00 компания должна была встретиться со взрослыми у выхода. Однако Сергей Матвеев с аттракционов так и не вернулся.

По словам брата и сестер пропавшего, они пошли в бассейн, а Сергей убежал кататься с горок. Через полчаса дети стали волноваться - они не могли найти своего брата. Сотрудники развлекательного комплекса осмотрели всю территорию, но найти подростка не смогли. К вечеру на место событий вызвали милицию, кинологов и спасателей. Ни на территории аквапарка, ни в радиусе километра от него следов подростка собаки не обнаружили. Ничего, кроме одежды Матвеева, не было найдено и в шкафчике, который арендовали дети. Подросток как сквозь землю провалился, разводили руками в милиции. На протяжении двух недель велась усиленная оперативная работа, допросы сотрудников аквапарка и поиск Матвеева по всему городу. Рассматривались самые разные версии ЧП, в том числе похищение или побег. Прокуратура по факту исчезновения Матвеева возбудила уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч.1 ст.126 УК РФ (похищение человека). И только в минувшую пятницу обстоятельства инцидента стали ясны: с подростком произошел смертельный несчастный случай. Как сообщили агентству "Интерфакс-Поволжье" в пресс-службе МЧС Татарстана, сотрудники аквапарка обнаружили сбои в наносной системе, а затем на выходе одного из трубопроводов появились фрагменты детского тела. Около полуночи в управления ГО и ЧС Казани обратился начальник дежурной смены Вахитовского РУВД с просьбой направить спасателей в здание аквапарка, передает "Татар-информ". Прибыв на вызов, спасатели при помощи бензореза вырезали в соединительной трубе насоса окно и извлекли фрагменты тела подростка. "Там же был обнаружен и браслет с чипом, выдаваемый посетителям в аквапарке", - сообщили в пресс-службе МЧС Татарстана. По предварительной версии, мальчика, купавшегося в бассейне, затянуло струей воды в трубу. Речь, по всей видимости, идет о нарушении техники безопасности, добавляют казанские спасатели. Видимо, труба насоса в бассейне водного аттракциона, где купался мальчик, не была закрыта, как положено, предохранительной решеткой, а лишь прикрыта трапом. По трапу спускались посетители, и он мог в какой-то момент сместиться, отметили в пресс-службе. Во время поисков Матвеева, когда кинологи с собаками обыскивали здание аквапарка, животные не смогли учуять запах мальчика, так как насосная система была герметично закрыта, пояснил собеседник агентства "Интерфакс". На месте происшествия работают сотрудники МЧС и прокуратуры. Как сообщил дежурный прокурор прокуратуры Татарстана, личность мальчика установлена, для опознания вызваны его родители.
  А вот и ещё случаи - случаи гибели детей там, куда они пришли развлекаться.
  Инциденты со смертельным исходом в российских аквапарках происходят регулярно. Так, весной этого года при похожих обстоятельствах погиб 14-летний Дмитрий Косик. Будучи в аквапарке курортного поселка Лоо на Черноморском побережье Краснодарского края, подросток скатился с горки в бассейн и ушел под воду, где его сильным течением засосало в трубу. Труп Косика обнаружили втянутым в отверстие фильтрационной системы по плечи. В 2005 году в бассейне калининградского аквапарка "Олимпик" потеряла сознание 7-летняя девочка. Спасатель, находившийся рядом, вытащил ее и стал оказывать первую помощь, но прибывшие вскоре сотрудники "скорой" констатировали смерть. В 2003 году в аквапарке Щелковского района Подмосковья погиб 11-летний мальчик. Его лопатки присосало к сливной трубе в центре ванны-джакузи. Когда отец ребенка оторвал его от пола, было уже поздно.
  Ну ладно, ну и что, скажет читатель. Какое это имеет отношение к политике, тем более - к грозному названию статьи? Опять автор "нагнетает"... Грешен. Нагнетаю. Хотя это и не требует от меня особых усилий. В самой первой своей статье я говорил, что всё наше государство похоже на аквапарк с рухнувшей крышей. Я сам тогда не ожидал, что это так значимо и зримо. Задумайтесь!
  Беззащитные гибнут там, куда они пришли поиграть. Искупаться. Повеселиться. Куда заглянули от вечного детского любопытства. Гибнут из-за переохлаждения наших сердец. Из-за нашей моральной слепоты. Из-за нашего ожирения души. А для меня лично аквапарк - уже какой-то архетип ужаса, символ "нового мирового порядка", место, куда тебя с рекламной помпой завлекут, чтобы убить - а ты даже не успеешь этого понять.
  Люди старшего поколения, конечно, читали книгу Герберта Уэллса "Машина времени". Помните мир, где живут беззаботные, предающиеся развлечениям и существующие в лёгкой праздности красавцы-элои? И другой мир - мир-под-миром, населённый жуткими морлоками, для которых обитатели мира развлечений - всего лишь... обычная пища?

НАСТУПЛЕНИЕ РАСИСТОВ
  В одной из газет моей области я недавно прочёл статью двух девушек-студенток, целиком посвященную засилью в нашей стране русского расизма. Начиналась статья с описания душераздирающего случая. В городе Тамбове в зимний гололёд некий парень толкнул идущего перед ним негра-студента со словами: "Отвали! Ты чё тут?!" Негр не упал, но грохнулся его обидчик.
  Кулаки сами собой сжимаются. Негра! Оттолкнул!! С криком "отвали"!!! Мерзавец-негодяй-расист-под суд!!!
  Мне почему-то кажется, что точно так же тот парень оттолкнул бы и русского. И ребёнка, и старуху. Ну хамло человек, что ж теперь? Никто бы и внимания не обратил...
  Но он посмел поднять руку на негра!!! И стал объектом для разоблачения "русского расизма"...
  Дальше в статье шёл знаменитый тезис о русском гостеприимстве. Мол, куда оно делось?! Наша страна ведь всегда так привлекала иностранцев, и русские люди всегда... ну и так далее.
  Уж это да!!! Всегда привлекала! До такой степени, что приходилось иной раз русскому человеку в ход кулаки пускать, чтобы окоротить "привлёченных", когда наступали времена типа знаменитой "бироновщины" с её немецким засильем. Но это я бы ещё как-то стерпел, однако дальше начинаются "проклятые вопросы".
  "Зачем молодой человек толкнул африканца? - спрашивают авторы статьи. - Зачем жестоко избили студента-вьетнамца?.. Зачем убили маленькую Хуршеду Салтонову? Зачем застрелили Самбу Ламсора... в культурной столице нашей Родины Санкт-Петербурге?"
  У меня тоже есть свои "зачем". Зачем цыгане держат в рабстве и заставляют попрошайничать сотни русских детей?! Зачем в Среднюю Азию вывозят беспризорных мальчишек?! Зачем нигерийцы везут к нам героин, а азербайджанцы - марихуану?! Зачем на потребу иностранным туристам торгуют подростками в Екатерининском Саду в культурной столице нашей Родины Санкт-Петербурге?
  Могу спрашивать и ещё. До бесконечности...
  А в статье вовсю шёл "разбор полётов" по вопросам, "что такое расизм". На уровне советского учебника 60-х годов. "Расизм - это когда негров не любят и угнетают". Но ладно - я принял этот тон. И буду говорить на понятном языке. По пунктам, которые вызвали такое возмущение у писавших статью девушек.
  Обидел один - есть повод ненавидеть всю нацию. И пример, как нехорошо вёл себя один тамбовчанин, имевший счастье пожить в Израиле и поучиться в тамошней школе для национальных меньшинств, среди арабов, где одноклассники его травили, то и дело оскорбляя его родителей и избивая мальчишку скопом при попытке возмутиться.
  "Да, это повод!" - пишут в статье. Ой! Признали! Спасибо! Но как я понял - обижали нашего парня в арабской школе не "один", а все. Как раз потому, что не такой, как они и можно безнаказанно поиздеваться. И скажите, нашёлся ли среди "всей нации" арабов в той школе хоть один, который приструнил бы остальных или просто посочувствовал бы русскому парню?! Нет. Травили все и с удовольствием. Может, администрация вступилась за русского, которого третировали арабские фашисты? Или их так нельзя называть - не поллитркорректно?
  "А если бы на месте арабов были те же русские?!" - задают "коварный" вопрос в статье. Мол, и мы ничуть не лучше.
  В школах моего родного города учатся не только русские дети. Есть азербайджанцы, армяне, цыгане, курды. Но их очень мало. Казалось бы - третируй - не хочу! И всё-таки я не слышал ни об одном случае насилия или оскорблений на расовой почве. А теперь представьте, что в чеченской школе (а это тоже Россия - или нет?) учатся два-три русских ребёнка. Ответьте себе честно - таким ли будет отношение к ним со стороны "коллектива", как со стороны русских - в наших школах? Да и какой нормальный русский останется жить в Чечне или, тем более, повезёт туда своих детей?!
  Да что там Чечня. В одной из сибирских школ трое десятиклассников-кавказцев прямо в школьном коридоре сплясали лезгинку на теле избитого ими русского мальчика-четвероклассника, не успевшего уступить "джигитам" дорогу. Мальчик попал в реанимацию, а к его родителям прямо домой явились родственники нападавших и в ультимативной форме заставили не подавать заявления. Дескать, четвероклашка сам виноват.
  В "большие" СМИ случай не попал.
  Внешняя непохожесть. Дескать, человека нельзя оценивать по цвету глаз, волос и так далее. Но простите, в природе это первый критерий для определения отношения к незнакомцу. Это сигнал: он - не такой, как я, он - чужой, он - опасный! Представьте себе зайца, который с криком "млекопитающее ты моё родное!" бросается на шею к волчице. А что, и лап у них четыре, и хвосты есть. Одна семья.
  Дальше - да. Люди - не звери. Дальше может быть по-разному. Но тут многое зависит от "чужака". Пусть сначала докажет "наличие ума, талантов и простых человеческих качеств". А у многих из наших "гостей" этого просто не наблюдается в силу псевдокультурных особенностей и традиций.
  "Обычаи такие"? Ради бога. Ничего против не имею. Исполняйте их на родине. Я вас жить не учу. Я к вам не еду и не лезу. Но и вы - не трогайте меня.
  Или это расизм, и нам надо "подстроиться" и тут?
  Подвергается в статье критике и лозунг "Россия для русских". Задаётся вопрос: "Получается, Америка для американцев, а Франция для французов?"
  "Америки для американцев" быть не может, потому что американцев не существует, как нации. А "Франция для французов"... Знаете, по-моему, это совершенно правильный лозунг. Это дело французов, кого к себе пускать, в свою страну, которую они строили со средних веков. И их право - выкинуть на "историческую родину" тех, кто живёт на пособия и гадит на улицах. А если власть у французов попала к толерантным кретинам - это их беда. Нам-то зачем перенимать этот печальный опыт?
  Я до сих пор вспоминаю интервью одного юного араба, который во время парижских беспорядков открыто сказал корреспонденту: "Пусть повысят пособие - и не лезут к нам со своими законами!" Вот и вся позиция. Как будто он живёт в Алжире, а французы пытаются навязать ему свой образ жизни...
  Да, с "Россией для русских" намного сложнее. Намного до такой степени, что я - категорически против этих слов: "Россия для русских!" Россия - родина не только для русских. Но - в первую очередь для русских. Что бывает, когда русские уходят - мы видим на примере той же Средней Азии, того же Таджикистана, где в начале 90-х годов прошлого века русских убивали сотнями. Когда же разорили свою страну дотла - полезли в "нехорошую Россию" под крыло к "злым русским".
  Я что-то не так излагаю? Тогда послушайте взятый из Интернета рассказ человека,
  уже не первый год живущего в Голландии - стране победившей толерантности, где каждый пятый житель - негр, пакистанец или араб. И учите - это может быть и нашим будущим. Как и "косовский вариант", о котором я писал в своей первой статье для
  "Советской России". Не знаю, что хуже.
  Выходцы из Африки и Азии идут по улице, поедая на ходу шиш-кебаб с рисом и май-онезом, а остатки еды кидают прохожим под ноги. Наверное, так они ходят по джунглям. В целых районах Амстердама лучше предусмотрительно шествовать посреди дороги, иначе мусор вывалят тебе из окон прямо на голову. Деньги цветные мигранты добывают либо воровством, либо торговлей жесткими наркотиками. Амфетамин, кокаин, экстази, крэк, ЛСД, героин, -- всю эту дурь тебе предлагают на каждом углу, хоть и шепотом, но не шибко таясь. Выходцы из стран третьего мира используют цвет своей кожи, как охранную грамоту, и чуть что -- сразу вопят о дискриминации.
Однажды еду в трамвае. На заднем сиденье развалился грязный обдолбанный негр. Он курил здоровенный косяк, хотя в транспорте курить запрещено, плевал другим под ноги и громко ругался. Однако все пассажиры трамвая делали вид, что его не замечают. Естественно, моя русская кровь вскипела. Я подошел и попросил его затушить косяк и перестать материться, потому что в трамвае дети. Негр открыл рот еще шире и оттуда еще громче понеслось "фак" вперемешку с "факинг". Я схватил его за шиворот и потащил к дверям.
Боже, что тут началось. "Расизм! -- вопил грамотный мигрант. -- Вызовите полицию! Меня убивают из-за цвета моей кожи!" Очень быстро появилась полиция. И ... я оказался кругом виноватым. Негра почти сразу отпустили с извинениями, я же еще два часа объяснялся в участке, доказывая, что не верблюд и не расист.
Любой голландец уже давно при виде агрессивного черного предпочитает свернуть в сторону. Слишком велики шансы нарваться на нож или пулю. Показалось ему с обкурки, что ты расистски настроенный розовый слон -- и привет.
  Ну а после этого всего уже смешно читать, что "Россия ещё не доросла до дружбы народов". Да милые мои! Не было на свете другой такой страны, которая в течение такого долгого времени так старалась бы подружить все входящие в её состав народы! И места в вузах. И национальные школы. И национальные элиты. И квоты. И льготы. И Крым украинцам, и южный Урал казахам. И ещё сорок бочек арестантов преимуществ перед русскими! И какова была нам за это благодарность? Поспрашивайте беженцев из Прибалтики, Таджикистана, Чечни, из вроде бы благополучного Казахстана! Они вам много интересного расскажут.
  Так что не сказал бы я, что "все названные выше причины условны и не могут быть использованы в качестве оправдания". Лично я и оправдываться не собираюсь в том, что искренне плачу "чужакам" той же монетой ненависти, которой они расплатились с нами пятнадцать лет назад, устроив геноцид миллионов русских по всем практически бывшим республикам СССР. А что до "чёрной работы", на которую не идут русские, то тут всё проще пареной репы. И не в нашем "безделье" тут дело. Русским надо хорошо платить. А современные буржуины делать этого не любят. Пусть лучше дом построят "на соплях" таджики, зато дёшево. А когда он грохнется на головы жильцам - так поди тогда докажи, что я виноват.
  25 мая 2006 года в деревне Пёсье Подольского района Мордовской области был обнаружен труп сына хозяев, девятилетнего Алёши Севостьянова, ученика церковно-приходской школы. У мальчика была практически отрезана голова. Убийцу нашли уже через несколько дней. Им оказался семнадцатилетний таджик Сади Амершоев. Сын таджикской семьи "беженцев" Амершоевых, которую семья Севостьяновых с типично русской беспамятной глупостью (я настаиваю, что именно так это и называется) приютила у себя дома.
  Убийцу поймали очень быстро. Оказывается, девятилетнего русского мальчика этот зверюга зарезал, "вспылив в споре". И... и всё. Никто не кричал об "угрозе исламского экстремизма", о "нашествии таджикских фашистов" и "крови невинного русского ребёнка". Не повезло Алёше. Не был он Хурджином Салмансаровым и не убил его "русский скинхед". Тогда бы на его могиле поставили мраморный с золотом памятник, а в СМИ о его гибели кричали бы минимум несколько месяцев. Но об этом случае хотя бы упомянули. А вот о тысячах убитых в том же Таджикистане десять лет назад русских - никто и не вспоминает...
  Недалеко от наших мест, в той же Мордовии, есть колония для иностранцев. Сидят там зачастую бывшие студенты. И сидят, как правило, за торговлю наркотиками... Или кому-то больше греет душу растущее количество посаженных в тюрьмы по липовым обвинениям в "фашизме" русских пацанов? На киргиза напали в электричке - так на следующий день схватили аж двадцать пять человек! Что они, в очередь становились - его бить?
  Лучше бы поискали тех, из-за кого пропал в Липецке 9 апреля десятилетний Алёша Меринов - буквально в сотне метров от своей матери. Что, слабо? Или не в тему? Ну пропал русский мальчик. Мало ли их пропадает... Но всё-таки, может быть, представители властей, читающие эту статью, обратят внимание на сайт www.kidskids.110mb.com/, на котором торгуют фотографиями голых русских детей под наглой маркой того, что "изображения не содержат сцен сексуального насилия"? Или и это власти не интересно на фоне очередного избиения очередного китайца очередной группой русских фашистов?
  Некоторым невдумчивым людям кажется, что национальная "самость" и нацизм - это синонимы. А между тем сохранение этой "самости" - культуры, языка, обычаев, взаимоотношений - важно не только в политическом, но и во всех смыслах вообще!
  Я бы и не стал поднимать эту тему. Но... задумался. С чего бы это вдруг - две девушки-студентки, русские, не интересующиеся политикой - решили обличать таких страшных (они же мстить могут зверски!) "русских фашистов"?
  Я не буду отвечать на этот вопрос. Читатели сами на него ответят. Я только напомню, что громче всех кричит "держи вора!" - сам вор...
  ...А в общем-то наступление расистов и фашистов в России и правда есть. Но - чьих? И на кого?
  Количество фактов насилия над гражданами России, которые совершаются "приезжими", на порядок больше фактов обратных. Просто это редко попадает в средства массовой информации, чтобы не повторилась Кондопога во всероссийском масштабе. Где русские восстали против засилья пяти семей, перебравшихся с Кавказа поближе к доходному металлургическому комбинату.
  Спи, русский народ, баю-бай...
  И в заключение.
  Теория Чарльза Дарвина, о которой с таким пылом писалось в раскритикованной мною статье, может предполагать, что ей угодно. Она и человека от праобезъяны выводит - вольно ж дуракам... Но в мире есть братья. Есть чужие. А есть и враги.
  Бывают ситуации, когда инстинкт надёжнее разума. Спросите тех, кто воевал.
  Но то же война, скажете вы.
  Отвечу вопросом. А мы с вами где сейчас?
  Нас заставляют сдавать позиции одну за другой. Наше общество рассекли глубокими молниеносными ударами и теперь оттесняют разрозненные и деморализованные части всё дальше и дальше. Миллионы покорно бредут в плен. У ещё сопротивляющихся нет ни командиров, ни боеприпасов, ни надежды. Нас лишили страны, нам не дают называться именем русских. Разрушена наша семья, профанирована вера, убита созидательная мысль.
  И теперь у нас отнимают основополагающее - человеческую мораль.
  Как это ни смешно, разумные доводы можно подобрать для любой глупости или подлости. Инстинкт же безошибочен. И когда я ощущаю что-то, как мерзость, с первого взгляда - разбираться в основах и первопричинах - излишне.
  Горе тому, кто думает иначе. Пора бы уже и понять, что никакого "светлого
  дружного будущего" у нас не будет, пока мы не научимся отстаивать свои национальные
  интересы. У кого-то - будет. Построенное на наших костях. И на живых телах (не на костях, вот что страшно-то, но об этом ниже!) наших детей.
  Но не у нас.
  Крамольная мысль. У нас хватает и иных забот - к примеру, прогрессирующая наркомания среди подростков, пивной алкоголизм, торговля русскими детьми, разложение языковой культуры, вымирание нации! - чтобы ещё и извиняться за сплошь и рядом выдуманные обиды, причинённые "гостям" нашей страны, зачастую не желающим соблюдать наших правил и уважать наших традиций.
  Кстати. Эта статья в первоначальном варианте уже была предложена одной из газет - той, где напечатали статью двух девиц о русском расизме. Но редактор газеты в приватной беседе (поэтому я и не называю никаких данных) сказал мне, что он полностью разделяет мою позицию... и не будет печатать статью.
  Боится.
 

УДАРЫ НИЖЕ ПОЯСА
  И вот уже некто Дерягин, профессор, заведующий кафедрой судебной медицины и права (!!!) публикует на сайте одного института большую статью, в которой сетует, что "с принятием нового УК РФ в 1996 г. относительно ст. 134 УК РФ был установлен новый возраст согласия на сексуальную активность - 16 лет, который в июле 1998 г. понизили до 14 лет. 8 декабря 2003 г. возраст согласия вновь повысили до 16 лет безо всякого научного обоснования, и вопреки научным данным". Этот же "прохвессор" стонет, что "к 16 годам начинать половое просвещение детей уже поздно: многие из них уже изнасилованы, заразились сексуально передающимися инфекциями, забеременели и сделали аборты, получили психотравмы из-за неумения сексуальных взаимодействий, завиктимизировались и начали впадать в патосексуальное состояние". Заметьте, он ни слова не говорит о том, что нужно сделать так, чтобы подростки просто не были к этому времени "изнасилованы, заразились сексуально передающимися инфекциями, забеременели и сделали аборты, получили психотравмы из-за неумения сексуальных взаимодействий". А для этого надо просто принять вменяемые и строгие законы, охраняющие детей. Детей, а не частную собственность и чьи-то вывихнутые фантазии, выдаваемые за "свободу воли". Законы, как в СССР. Но это же недемократично, да и кормушка прикроется... А дальше - живописное полотно из жизни аборигенов Океании, Африки, Востока, которое Дерягин малюет с целью показать, что секс с детьми - это не страшно, это естественно и нормально, это даже полезно и просто-таки необходимо. Правда, он не приводит примеров из истории России и других европейских народов (если исключить всё ту же Древнюю Грецию, но о ней я как-то уже говорил и объяснил, в чём там дело)... Но что за расизм, в конце концов?! (Хотя один не шибко грамотный человек мне сказал: "Так они там и людей едят..." Стоит задуматься, по-моему...) В том же исследовании Дерягин сообщает, что большинство детей сами охотно идут на сексуальный контакт, мечтают о нём, ждут его... Интересно, он видел, как плачут и с криком просыпаются по ночам, как боятся выйти за двери квартиры мальчишки, попавшие в лапы таких вот вооружённых "научными теориями от аборигенов Африки" "контактеров"? Или, как принято у наших "вывученных телегентов", пишет о том, чего не знает, но за что щедро проплатили? Да ещё в конце радостно потирает руки: "Трудно говорить о прогнозах относительно социальной одобряемости сексуальных взаимоотношений взрослых с детьми. Но современное отношение западного общества к сексуальности детей и правам взрослых на занятие добровольным сексом с ними, имеет сходство с историческим отношением общества к женщинам и гомосексуалам. Они, как известно, относительно недавно и не везде добились социального пересмотра традиционных моральных установок по отношению к ним; получили законодательные гарантии соблюдения их прав и проводят работу над расширением этих прав. Похоже, что педофилы находятся в начале подобного пути. Начальный отрезок этого пути знаменуется консолидацией, попытками политической борьбы за признание допустимости детского секса и сексуальных взаимоотношений детей с взрослыми, разъяснениями обществу своих позиций, чему в немалой степени способствует Интернет."
  Хочется сказать - да подотритесь вы своими научными данными и своими
  надеждами. Именно так, по буквам - ПОДОТРИТЕСЬ. Воевать, так воевать - а на войне все средства хороши, так что на месте ваших подопечных (работодателей?) я бы поостерёгся особо высовываться. Не все у нас прониклись высокой культурой Океании, а народ наш злой и грубый (спасибо власти, даровавшей ему весь спектр демократических прелестей, которые он успел раскушать), мало похожий на "западное общество". Могут и по рылу дать. А в особо сложных случаях поступить так, как в середине июня 2007 года поступили наши братья-болгары, целым селом линчевавшие забрёдшего к ним американского туриста-любителя детишек.
  Тот же Дерягин истошно вопит: "органы" - провокаторы! В США и в Европе агенты этих "органов" в Интернете притворяются детьми, заманивают бедных педофилов на встречи, гадкие, нехорошие дяди, "подставляют" мальчишку или девчонку, а когда при встрече начинается невинное ухаживание - арестовывают, мерзавцы!
  Да почаще бы. С наслаждением представляю себе морду "сторонника секспросвета", видящего, что его встреча со "сладенькими" прервана появлением двух-трёх насквозь гетеросексуальных личностей в штатском, пришедших по его... чуть было не сказал "душу", но откуда у мрази душа? По его задницу. То-то визгу и вою!
  Жаль, что у нашей милиции много других дел...
  Отсюда "растут уши" и у воплей о необходимости раннего секспросвета. Сломать естественный (и очень хрупкий у нынешних детей!) барьер стыдливости. Расчистить себе поле для деятельности. Создать условия, при которых жертва сама пойдёт в сети, да еще и будет активно отбрыкиваться от попыток её спасти - со стороны родителей, например (всем же известно, что "предки - лохи", ничего не понимающие в жизни!)
  Впрочем, в связи с этим мне вспоминается случай с одним моим знакомым, произошедший прошлым летом. Смешной, страшный и поучительный одновременно - вот такая смесь. Конечно, я не назову ни имён, ни места.
  Этот человек владеет собственной небольшой, но "уловистой", доходной фирмой. У него есть тринадцатилетний сын. И вот год назад мой знакомый заметил, что у сына появились деньги. В смысле - немаленькие для двенадцатилетнего мальчишки свои деньги. У моего фирмача появилось смутное подозрение, и стал он за сыном следить. Не очень-то красиво, но поймите и вы страх современного отца... Вещей из дома не выносит. Ничем не приторговывает. Ни с кем незнакомым не встречается. Даже нигде не подрабатывает! Украл у родителей - это был последний вариант. Проверил - нет, не крал. Наверное, так и осталась бы эта загадка неразгаданной, если бы не Его Величество Случай.
  Пришёл мой знакомый с работы пораньше. Именно пришёл, не приехал - уж больно день был хороший. И в дом вошёл тихо. А потом опять - как подтолкнуло: сунулся к сыну в комнату.
  Его наследник в голом виде что-то такое делал перед экраном Web-камеры, подсоединённой к включённому в Интернет компьютеру.
  Короче, в ходе блитц-расследования было выяснено: мальчишка... снимал порнофильм с собой в главной роли и тут же "качал" его по Интернету. И это был уже второй фильм, а на саму идею натолкнул пацана некий "знакомый" в одном из чатов - ему фильмы и шли. За тот, первый, ролик пацан получил (примитивно "в конверте") больше двухсот долларов. Представьте, какой соблазн для современного "раскрепощённого ребёнка"?! Четверть часа повыламываться перед камерой, даже ничего "такого" не надо делать - и больше пяти тысяч рублей "как с куста"!
  И тут мой знакомый в ужасе и отчаянье поставил садистский эксперимент. Он
  выслушал сына (тот говорил, кстати, со смущённой наглостью: мол, а чего такого?!),
  кивнул, открыл дверь комнаты и сказал: "Пошёл вон. На улицу и куда хочешь. Теперь ты
  знаешь, как заработать легко, много и сразу. Живи сам. Наверняка будешь зашибать больше моего."
  Хорошо ещё, рядом не оказалось сердобольных мамы-бабушки. Знакомый мне признавался: когда это говорил, волосы на голове шевелились. Но... начинающая "модель" на полминуты онемела (чего стоила отцу эта пауза!!!), а когда мальчишка понял, что это всерьёз - повалился в ноги (по-настоящему, как в историческом фильме!) отцу, весь заливаясь слезами и соплями и захлёбываясь истошным воплем: "Прости, папочка!"
  Знакомый мой сына пальцем не тронул и ничего отбирать не стал - ни компьютер, ни камеру. И больше ни единым словом об этом эпизоде не вспоминал. Но мальчишка больше месяца вообще не подходил к компьютеру и лишь потом стал робко спрашивать разрешения: "А можно мне доклад распечатать?.. А можно я поиграю?.." И так уже почти год!!!
  Ужас при мысли, что можно вдруг оказаться один на один с таким заманчивым "миром бизнеса", послужил надёжнейшим тормозом.
  Дерягины скажут, что садист-отец нанёс ребёнку сильнейшую психотравму. Интересно, а то, что мальчишка делал, опупев от безнаказанности - это что, детские балушки? Или мощёная долларами дорога в ад, на дно? Ведь сам-то ребёнок (даже половозрелый и высоченный, даже шестнадцатилетний!) чаще всего не может осознать последствия своего "сознательного выбора". В это, а не в половую зрелость, упирается вопрос о "детском сексе" (и не только!). Но об этом "психологи" забывают начисто. Зрелыми должны быть мозги! А у кого они зрелые в этом возрасте? (Себя вспоминаю - ой, чего я творил!!! А я-то по сравнению с нынешними подростками был образцом благонравия и спокойствия! Да и возможностей "залететь" во что-то страшное и серьёзное у меня было на порядок меньше...) Зато потом, когда ребёнок на самом деле взрослеет... То, что сейчас кажется игрой, потом превратится в предмет ужаса, стыда и злобы. Злобы именно на мир взрослых, которые не остановили его "тогда".
  На какое-то время я заподозрил, честно говоря, что Дерягин - просто сумасшедший. Вроде такой Новодворской от сексологии. Вряд ли нормальный человек станет писать, что запреты в европейских обществах на секс с детьми обусловлены... "искусственной христианской традицией". А до этого, мол, и у наших предков было "кто кого сгребёт, тот того и... любит"!
  Я читал русские былины. В их варианте, не редактированном для школы. И сейчас прошу меня простить великодушно. Ради дела. Вот всего четыре перла оттуда:

Когда ты меня учил - за то деньги брал,

А теперь я на тебя и с...ть не хочу, -
  говорит Васька Буслаев своему учителю во время ссоры. А вот как Алёша Попович "приласкал" изменившую ему девушку:

А и назову тебя сукою,

Сукою, да волочайкою...
  А вот Змей Горыныч, струсив, бежит от Добрыни:

Со всех лап бежал,

На ходу-то с...л,

По три пуда метал...
  А это атаман Шиш Шишеван разговаривает с пленным татарским мурзой:

Это князю ты Господинище,

Это ты боярам указывай!

Ну а мне ты и есть -

Г...но г...ном!
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 06.09.2008, 13:47

И это ещё самые мягкие выражения, я вам скажу... К чему это всё? А к тому, что древнерусские былины - это не приглаженный сборник-хрестоматия, как мы привыкли думать, а отражение живого народного языка и некогда бытовавших обычаев и взаимоотношений во всём их разнообразии. Так вот. При всём при этом там нет ни единого намёка на однополый секс вообще или сексуальное насилие над ребёнком. Очевидно, славянам такое и в голову придти не могло! Бедные, дикие, закомплексованные люди...
  Германский эпос и скандинавские саги древнее наших былин (по крайней мере, сохранившихся). Но и там - ни единого упоминания о гомосексуалистах и педофилах (в законах германских народов гомосексуалисты упоминаются как объект для немедленной смертной казни, но о педофилах и там нет речи!) И первые былины и эпос германцев складывались ещё в дремучих языческих глубинах истории наших народов. Тогда наши предки тоже и кожу с пленных сдирали, и отрубленными головами хвастались, и мечи "пробовали" на рабах, и жгли чужие посёлки походя, просто для развлечения... Но вот поди ж ты - до секса с детьми не додумались. Так что Африка-Океания - это одно, а Европа - увы... Может, Дерягин не слышал о такой элементарной вещи, как разница исторически сложившихся культур? Или нам и правда начать заодно людоедствовать? А что? Сперва права - "голубым", потом - "бойлаверам", а там и "каннибалам" ("людоедами" называть неудобно как-то, неполиткорректно...)
  Но, раз речь не идёт о сумасшествии, то?..
  То опять - попытка наступления на очередном "невидимом фронте"...
  ...А перестроить сознание народа в самом деле можно. У всей Европы оно перестроено, иначе ничем не объяснишь, что только в одной Англии на 2004 год - 114 тысяч официально зарегистрированных педофилов. Так что можно, почему нельзя? Прав Дерягин. Вот только тогда народ исчезает. Или чисто физически - или, что на мой взгляд, ещё страшнее, перестаёт быть собой. Что выбираем, а? И останутся ли тогда люди - людьми, если их научить "не видеть ничего страшного" в страшных вещах? Взгляните на Голландию. За двадцать лет царствования "абсолютной свободы" страна тружеников и мореплавателей превратилась в смесь публичного дома на все вкусы с официальной фабрикой по производству наркотиков и магазином по их же сбыту.
 

СКАЛЬПЕЛЕМ ПО БУДУЩЕМУ
  13 июля 2007 года (воистину "пятница, тринадцатое"!) мне стало известно, что Министерство социального развития подготовило пакет документов по узакониванию детской трансплантологии - забора органов от одного ребёнка для другого. Ссылаясь на "зарубежный опыт" (о эта мерзость!!!) и на то, что " в России сотни детей ежегодно нуждаются в пересадке органов", чиновники министерства не обращают внимания даже на робкую критику, на слова о том, что может случиться и так: "органы будут изымать у мёртвых детей без согласия родителей".
  Я пойду дальше. Органы будут изымать не у неких "мёртвых детей" (много ли умерших своей смертью детей попадает на медицинские столы?), а у детей похищенных или, что вероятнее, беспризорных. Схема будет проста. Ясно, что позволить себе трансплантацию могут только богатые родители. Большинство из них ради своего ребёнка пойдут на всё. Очень скоро появятся полулегальные фирмы, которые за хорошие деньги будут убивать беспризорных детей (причём не тупо - пулей или удавкой - а отравленной бесплатной едой, пущенным в подвал или на чердак газом, чем-нибудь ещё столь же "толерантным".) Затем специальные бригады будут собирать трупы "умерших естественной смертью детей" и отвозить "для захоронения за государственный счёт". И будут хоронить, предварительно выпотрошив (кто станет проверять?!) и за деньги собрав все подписи "авторитетной комиссии". А там мы и на "международный рынок" выйдем.
  В моей статье "Маленькая жизнь", опубликованной в "Советской России" 14 декабря 2006 года, я писал: "Одна моя знакомая... мне как-то сказала в разговоре: боюсь давать медицинские данные на своего десятилетнего ребёнка - ходят слухи, что по ним через компьютерную сеть Минздрава подыскивают доноров органов." Тогда кое-кто надо мною посмеялся - и в Интернете, и в глаза - точнее, посмеялись над этой женщиной, мол,
  одна слухам верит, другой их распространяет...
  Что скажут теперь? Над чем теперь посмеются, когда напротив фамилии и имени их сына в какой-нибудь секретной базе данных встанет отметка - для кого он пригоден, как донор в случае смерти?! "Естественной", конечно. Машина с пьяным водителем, хулиганы в подъезде, недоброкачественный йогурт... Вариантов - море даже для отнюдь не беспризорного ребёнка. А представьте себе вариант с отчаявшейся многодетной семьёй или с семьёй алкашей - как там "случайно" убивают ребёнка, чтобы прокормить остальных или купить ящик водки. И как потом журналисты с дрожью в голосе говорят о "диких русских нравах" и "деградации народа" - ни словом не упоминая о такой вещи, как подстрекательство к преступлению. За это есть статья, и подстрекает к преступлению государство (впрочем - не только в этом случае...)! Думаете, не будет такого? Да будет, будет... ещё вертится......лчанин.... в
  Могут сказать, что я рассказываю "ужастики". Кроме того, люди в массе своей сентиментальны. Когда во весь экран показывают страдающие глаза ребёнка, который живёт под капельницей и ждёт донорской почки - тут трудно не проникнуться сочувствием. Но проблема в том, что никто и никогда не покажет вам мёртвых глаз ровесника этого ребёнка. Того самого ровесника, у которого почку изымут. А вы попробуйте представить эти глаза.
  Доктор Леонид Рошаль ляпнул (иначе и не назовёшь!): "На мой взгляд 90% родителей умерших детей согласятся, чтобы их ребёнок стал донором органов, - и с дурацкой напыщенностью продолжил: - В конце концов, мы продолжаем жизнь."
  Я буду жесток до конца. Читающий эти строки. Попробуй, представь своего ребёнка мёртвым. Его мёртвое тело. И то, как к вам лезут со словами: "Отдайте почку, ему она всё равно не нужна!"
  У меня нет своих детей. Но после таких слов я бы убил сделавшего это предложение, даже если речь идёт о чужом ребёнке. Просто убил бы. Первым, что подвернулось бы под руку. Просто голыми руками. И всё.
  Представьте себе: мать в церкви молится: "Господи, пусть сегодня машиной насмерть собьёт девочку, такую же, как моя дочка! Тогда дочка будет жить..." Опять думаете, что я выдумал такую ситуацию и такую молитву? Не более, чем выдуманы мною слова журналиста одного из телеканалов: "Идеальным донором для ребёнка является другой ребёнок."
  Мёртвый ребёнок, не договорил он. А поскольку естественных смертей маловато - то их будут обеспечивать искусственно.
  Родители больных детей! Вознесите молитвы к Господу, чтобы он умертвил детей здоровых! Пусть он услышит эти молитвы - и в ответ на них... сотрёт с лица земли опаскудившееся человечество. Пусть так будет, потому что мы дошли до края! Не могу больше! Страну рвёт кровью от всех этих навязанных нам законов!
  Ужас, который творился более-менее тайно, становится открытым.
  На мой взгляд - человек не конструктор. Если в его "системе" изначально, от природы, заложен глубокий дефект - пытаться "исправить" его преступно. Ребёнок с чужой почкой никогда не станет здоровым по-настоящему. Он передаст гены "дефекта" дальше и они будут расти и множиться в его потомках. А вот ради того, чтобы такие дети "выздоровели" - будут убивать на самом деле здоровых. Ведь органы больных никому не нужны...
  Самое страшное, что я знаю: этот фашистский закон будет принят. Его просто некому остановить. У народа нет рычагов воздействия на власть.
  НЕТ.
  Не дойдут письма.
  Не примут телефонных звонков.
  Завернут от ворот любую делегацию...
  ...Не знаю, правда это, или нет - но, говорят, в германских архивах хранится
  докладная записка одного из офицеров Генерального Штаба, поданная на имя императора
  Вильгельма осенью 1915 года. Там сказано, что на территории Бельгии, занятой германцами, находится большое количество детей и жён офицеров и генералов бельгийской армии. Автор записки предлагал использовать их для шантажа бельгийцев, воюющих на вместе с французами и англичанами. Поперёк листа - резолюция того, кто официально будет объявлен позже первым военным преступником в истории человечества. Император Вильгельм написал: "Это слишком ужасно и настолько не соответствует законам Божьим, что не может быть применено даже для спасения жизней всех наших солдат."
  Может быть, это выдумка. Может быть. А может быть - правда. Ведь это случилось сто лет назад, и тогда люди ещё были людьми...
 

ХОСПИС И КОНЦЛАГЕРЬ
  Мы, русские, считаем себя обиженными и униженными. Это так. Но давайте посмотрим вокруг. Мы не единственные в своём роде.
  Разве не обижены и не унижены европейцы? Вы не задумывались над тем, что обида и унижение бывают разные? Посмотрите внимательно: что в них, жителях Европы, осталось от их предков хотя бы вековой давности? Да ничего. Двуногие овощи, озабоченные - без различия пола и возраста - разнообразными видами секса, еды и развлечений. Трудно поверить, что мы с ними так тяжело сражались ещё шестьдесят лет назад!
  Так что же произошло?
  На протяжении всей второй половины ХIХ и начала ХХ веков страна, которую почему-то называют Америкой (в Америке есть не только она!) - США - упорно и безрезультатно старалась занять место в ряду великих держав. Но проблема была в том, что сделать тогда это можно было лишь военным путём. А воевать США не могли не то что с такими тогдашними хищниками-гигантами, как Великобритания, Россия или Германия - они и с дряхлой Испанией-то едва справились, когда отбирали у неё Кубу и Филиппины! Именно этот опыт их научил - пытаться что-то отвоевать у европейцев - опасно и бессмысленно. Не отдадут ни за что. И даже если и победишь (Голландию или Бельгию, например) - цена победы окажется непомерно громадна.
  И тогда какие-то умные, подлые и жестокие головы придумали план захвата мира, никому ранее не приходивший на ум. Решено было не завоёвывать мир, а потихоньку переделывать его под себя, чтобы в конце концов он сам упал в руки США. Не навязывать своё, как это тысячелетиями безуспешно делали завоеватели всех мастей, натыкаясь на неизбежное сопротивление покорённых, а - предлагать.
  В ходе двух мировых войн политика США отличалась выдающейся подлостью. Они тайно стравливали между собой страны, помогали всем без разбора, а сами вступали в войну лишь тогда, когда её исход был уже предопределён. Руками самих же европейцев они до предела ослабили или вовсе уничтожили наиболее опасные страны (Англию, Германию, Францию), а другие - замордовали кредитами, закабалили договорами. Правда, план США почти сорвался из-за непредсказуемого фактора - появления СССР, которого не должно было существовать вообще. Появившаяся вне законов исторической логики страна долгие десятилетия сражалась за право человечества оставаться Человечеством. Может быть, мы - безбожная страна! - были орудием Бога в его борьбе с сатаной. Кто знает...
  Мы, русские, в числе немногих народов отказались подчиниться безропотно и на протяжении почти полувека оборонялись, даже нанося чувствительные ответные контрудары. Мы едва не победили в шестидесятых! Но трагичным образом наша мощь была использована американцами для добивания Европы. Пугая европейцев выдуманной "советской угрозой", США подмяли Старый Свет и с начала 50-х годов ХХ века поставили там грандиозный эксперимент по изменению сознания народов. Музыка, мода, кино, пища - всё было пущено в ход для того, чтобы сделать европейцев податливыми, покорными, видящими в США последнюю инстанцию для разрешения любых споров. Именно тогда началось внедрение сверхтолерантности во всём и терпимости ко всему.
  Непобедимая в боях, покорившая некогда весь мир стальными шеренгами полков и искусством мастеров Европа рухнула без единого выстрела, приконченная Голливудом и МакДональдсами. Но оставался СССР - "империя Тьмы", а на деле - последний оплот мира бойцов, художников и учёных. Слава нам. Без кавычек - слава, мы продержались дольше всех остальных. Но гадом и ничтожеством быть легко и приятно. А человеком - трудно и временами страшно.
  Джинсы и "Биттлз" подрубили и СССР.
  За долгое успешное сопротивление, за свой страх перед нами, нас решили наказать. Поместить не в хоспис, для доживания, как остальных европейцев, а в концлагерь. Сделать конец нашего существования не благостным и мирным, а мучительным и страшным. Чтобы мы выли от боли и бессильной ненависти, корчились от воспоминаний о том, кем мы были и рыдали от ужаса того, кем мы стали. Чтобы наши старики оказались выброшенными на помойки, а наши дети стали рабами победителей. Представьте себе Зою Космодемьянскую - "девушкой по вызову", а Сашу Матросова - официантом в ресторане для интуристов. Вот где ужас нашей сегодняшней не-жизни. Те, кто должен был покорять Марс и Венеру - спились и перемёрли в сорок лет. А те, кто должен был родиться на спутниках Юпитера и прорваться к дальним звёздам - в двенадцать лет ложатся в постель к богатой забугорной мрази, чтобы заработать на хлеб.

Нам Высоцкий как-то спел про кабаки да храмы...

Жаль - увидеть не успел нынешнего срама... -
  спел недавно Юрий Шевчук.
  Но из концлагеря, в отличие от хосписа, можно бежать. Можно поднять
  восстание... Тем более, что американское оружие оказалось джинном, выпущенным из бутылки. И, не находя больше врагов, ахнуло по самим США, окончательно раздробив и американское общество на тысячи мелких религиозных, сексуальных, политических, расовых, музыкальных и даже пищевых "культурок". В мире больше нет единых наций - того инструмента, который последние пятьсот лет, собственно, и создавал привычный нам мир. Нет англичан, французов, американцев - есть любители пиццы, гетеросексуалы, "чёрные братья", "гражданские гвардейцы" и даже друиды.
  США наступает тот же конец, на который они обрекли остальной мир в надежде им втихую управлять. Но хаосом управлять нельзя. Можно слегка погреть на нём руки, что сейчас США и делают, поджигая в мире всё новые и новые очаги войны. Но не управлять... Скоро им станет не до нас. Поэтому они так спешат и нас "приобщить к большинству" (Была в моём детстве такая страшная книжка, в которой сверхмогучая мафия уничтожала всех, кто хоть как-то поднимался над уровнем мещанина-обывателя - и называла это "приобщением к большинству"). Ими движет страх и идея наркомана: "подсадить" как можно больше окружающих, чтобы было не так страшно умирать. А рук и сил не хватает, не хватает денег и наёмников, ползёт по ячейкам так тщательно сплетённая пауками-человекоядами сеть - и вырываются из неё то Куба, то Венесуэла, то Китай, то Белоруссия... А вдруг вырвутся проклятые, ненавистные, непонятные, ужасные - русские?! Перебьют мразь и гнусь, повесят на фонарях новоявленных де Садов и Иродов, бросят в тюрьмы "правозащитников" и предателей, вскинут над одной седьмой частью суши знамя Красной Империи?!
  Нет, нет, нет!!! Атака по всем фронтам! Все силы - в бой!!! Убить! Уничтожить! Любой ценой! Скорее! Уволочь с собой в ад!!!

* * *
  Выбирай, читатель - с кем ты и куда ты идёшь. Вокруг концлагерь. Но ты не отчаивайся. Восстать можно и в концлагере.
  Выбирай, читатель. За себя. За своих детей - родившихся и нерождённых ещё.
  Выбирай сам.
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 06.09.2008, 13:52

http://zhurnal.lib.ru/w/wereshagin_o_n/detki.shtml

Связанных гибкими наручниками в живую цепь парней вывели из клетки. Ребята улыбались, стараясь держаться достойно, хотя было видно, что улыбаются они через силу. И то сказать - приговор был слишком страшен.
  Тринадцать, девять, девять и семь лет получили четверо молодых жителей Санкт-Петербурга, обвиняемых в убийстве африканского студента, совершённом два года назад. Тогда суд присяжных признал их абсолютно невиновными. Да и сейчас, летом 2007-го, их адвокат зло и прямо сказал журналистам: "Мы считаем, что они невиновны!"
  19 июня 2007 года парни получили свой "срок" от новой коллегии присяжных. Тридцать восемь лет на четверых за убийство, которого они не совершали. Подчёркиваю: они его не совершали; тут я не веду даже речь об оправданности или неоправданности их действий, как было говорить о Кондопоге, Харагуне или Ставрополье. Просто: не совершали. Давая интервью, "голубой мундир" (ну всё, как прежде, а, брат Пушкин?), не скрывая самодовольства, заявил в камеру, что "ничего не изменилось в предоставленных суду материалах", просто они "усилили работу с присяжными" и "изменили подачу доказательств".
  Но если "ничего не изменилось" - то, с точки зрения логики, как может быть другим приговор?!?!?!
  А это уж как "усилить работу". Кстати, как правило, такая работа представляет собой тихушный подкуп или скользкие, но достаточно чёткие намёки, "как надо голосовать". Власти спохватились и, кажется, решили: не фиг рожу баловать. А то так всех пооправдывают, как тогда рейтинг поднимать и ВВП растить?! И эти опасения власти имеют под собой основу: суды присяжных в нашей стране оставались последней надеждой десятков молодых людей, обвиняемых в "экстремизме" и "фашизме" - и надеждой, надо сказать, реальной! Так, за последние 5 лет присяжные развалили в судах 80% дел по "русскому фашизму", сохранив свободу десяткам русских парней и ясно показав отношение народа к бредням Швыдкова-Нургалиева и Ко.
  Ирина Громова, мать обвиняемого Юрия Громова, сказала: "Убийца до сих пор бродит на свободе... Мы заявляли сто раз. Мальчишкам закрывают рот, когда они пытались это сказать."

* * *
  Уже когда был написан этот эпизод, я разговорился с одним знакомым. Очевидно, я его "достал", потому что он сердито сказал: "У тебя получается, что вообще все не виноваты! А если они правда убили?!"
  И я задумался.
  Ну а если правда? А что - не могли убить? Могли. И могли убить просто так, или спьяну... Я не настолько хорошего мнения о своём народе, чтобы (как это делают в отношении "своих" представители многих других народов, кстати) заведомо считать любого русского "белым и пушистым". Так почему же, в самом деле, любые действия властей в отношении русской молодёжи вызывают у меня такое неприятие?!
  А потом я понял.
  Дело в том, что я не верю власти.
  Не верю не в частностях, а вообще. Именно в любых её действиях. Не верю, что она может сделать хоть что-то хорошее моему народу. И подсознательно считаю невиновным практически любого, осуждённого ею (за исключением совершенно явных категорий преступников, которые есть при любых властях).
  Непонятно? А я объясню. Именно с этого объяснения и начну свою статью - по-настоящему.
  Нынешняя власть всеми силами старается откреститься от "проклятого режима Ельцина" - уж больно мерзкие чувства вызывает он у большинства и русских, и россиян.
  Но это напоминает попытку отказаться от своих родителей: как ни крути, а достаточно посмотреть на внешность; в особо сложных случаях - провести генетическую экспертизу. А эта экспертиза показывает: современная власть - если не родной сын, то полный клон ельцинского режима. Или даже его гиперразвитие. А тот режим вырос на крови и костях миллионов русских людей. Мужчин. Женщин. Стариков. Детей. Убитых. Отравленных. Покончивших с собой. Нерождённых. Это моё твёрдое убеждение.
  Мог ли Тиль Уленшпигель простить испанцев? И пусть отца его сожгли на костре не сами испанцы, а предатели голландского народа, верные холуи испанского короля - Тиль знал истинных виновников. И пепел Клааса стучал в его сердце.
  Тот, кто узнал хоть часть правды об осени 1993 года - уже не простит режим никогда. Улицы Москвы засыпаны слоем пепла сожжённых русских парней и девчонок. Его закатали асфальтом, его застроили маркетами, по нему несутся иностранные автомобили. Но Москва сера от этого пепла. От него не отмыться убийцам.
  Послушайте голоса тех, кто ушёл тогда, оставив нам дело, за которое сражался!

* * *
  Глубокоуважаемый Олег Николаевич!
В соответствии с Вашим обрашением, опубликованном в "Советской России" 14 июня 2007 года направляю Вам материал о последнем пионере-герое СССР Константине Калинине, погибшем 4 октября 1993 года при защите Белого Дома. 
С уважением - СВ. Багоцкий,
член Координационного Совета движения "В защиту детства"

ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ КОСТИ КАЛИНИНА.

(Б.М. Гунько. "Трудовая Россия", 1994. N 6.

С сокращениями О.Н.Верещагина.)
  Второго апреля в полугодие после страшного октябрьского расстрела у стены стадиона "Красная Пресня" проходила грандиозная панихида. На стене было закреплено около сотни портретов. К ним подходили люди, пристально вглядывались в лица мучеников и, шепча их имена, клали цветы. Один из портретов привлек наибольшее внимание. Он весь утопал в цветах и некуда было пристроить новую свечку. Это был портрет-фотография мальчика, от лица которого трудно было оторвать взгляд.
  Он смотрел на меня спокойно и с каким-то вызовом, словно приглашая к молчаливому разговору. "Калинин Константин Владимирович", - прочитал я, и далее, ниже, то самое главное, что поразило всех... 14 лет. Меня поразили его глаза - волевые и немного грустные, в них прямо светилось то, что всегда отмечает натуры героические, - чистая совесть и готовность к подвигу. Та самая пассионарность, о которой писал Гумилев и от трагического недостатка которой гибнет сегодня наша Родина.
  Пассионарность в 14-летнем мальчишке!
  И вот подхожу я к дому, где жил Костя Калинин. Вышло так, что его мама - Маргарита Геннадиевна - несколько задержалась и сначала во дворе дома мне довелось познакомиться с его 10-летним братом Петей. Сразу стало как-то легче на душе, когда узнал, что, Слава Богу! - Костя был не единственным ребенком в семье, и кроме старшего теперь Пети есть еще и младший - пятилетний Женя.
  Когда там началась стрельба, Косте стали говорить, что убьют и надо домой бежать. А Костя, вы подумайте только, что ответил! ЕСЛИ, говорит, НАС ЗДЕСЬ УБЪЮТ, ТО МЫ ЕЩЕ РАЗ РОДИМСЯ!
  Но что же с ним там произошло? Вот что рассказала мама Кости...
  "Морги все обзвонили. В Склифосовском сказали, что такого мальчика нет. Но тринадцатого, на девятый день сами позвонили... Что с ним было - ничего не сказали. Сказали только, что на грузовике от Белого Дома привезли. Примерно через месяц прокуратора нами заинтересовалась. Чего они хотели, я так и не поняла. Представляете, спрашивают: "Состоял ли он в какой партии?!" В школу к учительнице ходили. Даже характеристику на него заставили написать! Петю - девятилетнего! - допрашивали. Ну зачем все это! Говорили, что будет возмещение ущерба... за одежду. Вы можете это понять?! Ну, а когда я их спрашивала - как же все это было, то мне вообще ничего не отвечали, только от меня ответов требовали...
  В свидетельстве о смерти говорится: "Огнестрельные пулевые проникающие ранения грудной клетки и живота с повреждением левого легкого, сердца, кишечника". Много ранений было!
  Вещи никак не хотели отдавать! Но я настояла. И когда получила... там столько следов от пуль было! В свидетельстве не все сказано. Например, руки у него были совсем черные. Видно, топтали его... (Это признак того, что из рук что-то старались вырвать, а парень не отдавал.) А горло перевязано. Почему? Видно, следы какие-то скрыть хотели. Нос был перебит. А глаза... Впечатление такое, что глаз... вообще нет, а просто прикрыты веками. (Помните, как в фильме - кажется, "Тени исчезают в полдень" - отец-предатель в ужасе кричал на сына перед тем, как застрелить его: "Не смотри! Не
  смотри!" ?) Они, веки-то, как-то совсем внутрь провалились..."
  Разглядываем фотографии. Костя везде разный и в одном одинаковый. Взгляд! Смотрит в упор, словно очень хочет тебя понять.
  ...Знаете, не могу я все-таки понять, как же у них рука могла подняться на мальчика! Ведь видели же, что это ребенок. Как же можно ребенка убить? Ни за что! Да еще так изрешетить... Это же умышленное убийство невинных людей. Убийство детей! Этому не может быть прощения. И народ этого не простит никогда.
  Конечно, проще всего допустить, что Костя, как и другие ребята, пришел в Останкино из любопытства. Но дальше-то. Его после начала стрельбы останавливали взрослые, но он считал, что ЕСЛИ ЗДЕСЬ УБЬЮТ, ТО ОНИ ВНОВЬ РОДЯТСЯ! Это же и есть выражение той силы, которая ведет человека на подвиг и ставит его выше страха смерти. Смерть каждого настигает, но смерть в подвиге - единственная возможность человеческого бессмертия. Понимал Костя Калинин, что смерть ему грозит. А если так, то какое уж тут любопытство!
  Да, никто не сказал нам пока, как принял он свою мученическую смерть. Хотя вся это бесподобная стойкость 14-летнего мальчугана в столь страшных обстоятельствах уже есть поступок, который по справедливости должен быть назван подвигом.
  Зададимся еще раз вопросом - почему убили его так зверски. Проще всего, конечно, сказать, что звери они и есть звери. Но почему именно на Костю с таким остервенением вылилась их злоба? Ведь мало того, что весь он был изрешечен пулями. Судя по перебитому носу, повязке на горле, черным рукам, его избивали. Не значит ли это, что чем-то особенным насолил он карателям? Может быть, именно тем своим атакующим подвигом, о котором мы до сих пор ничего не знаем?
  Настораживают и многие действия государственных органов, например, в лице работников морга и прокуратуры. Почему так долго (9 дней) "не могли найти Костю"? Может быть, вообще хотели вопрос "замять для ясности"? Почему. Не щадя ни мать, ни девятилетнего Петю, так выведывали - с кем дружил Костя и даже... не состоял ли в какой партии? Зачем потребовали официальную характеристику на убитого 14-летнего мальчика? Не означает ли это, что был Костя отмечен чем-то особенным?
  Ему было 14 лет, но выглядел он старше. Рост примерно 167 см. Одет был в синие спортивные брюки, синий свитер, куртку цвета хаки, пышная шевелюра пепельных волос, глаза - голубые.
  Я верю, что вместе мы восстановим истину. Так же, как восстановим наш великий Союз Советских Социалистических Республик. И тогда, может быть, при входе в тот подъезд, куда столько раз с ватагой сверстников влетал Костя, будет установлена мемориальная доска с надписью:

ШКОЛА N 294

имени Героя Советского Союза

КОСТИ КАЛИНИНА.
  Я тоже надеюсь на это. А пока - вот. Отрывки из книги анонимного автора "Ивана Иванова" "Анафема". Тут - тоже о тех днях. И это уже свидетельства очевидцев... Особой злостью отличался один эмвэдэшник. Я сначала подумала, что крыша у дяди поехала. Он все время прыгал между нами, избивая прикладом то одного, то другого, и орал, что его братанов порезали (уловила знакомую фразу шпика) и сейчас он нас... Это производило впечатление особенно в сочетании с лицом -- желтой мордой, красными глазами и с пеной на синих губах -- он был бешеный. Потом скомандовал всем встать на колени и затем лечь лицом вниз, руки и ноги в стороны, сопровождая ударами ботинок. Увидев, что я стою, подскочил и ударил под коленки. Я не знаю, что бы он еще вытворил, если бы не один светловолосый мальчуган лет 15, не больше. Отвлекая внимание на себя, он вскочил на ноги белый, как полотно:
"Если ты такой борец, выйди со мной на ринг, а не здесь с автоматом силу показывай!" Дальше был кровавый кошмар. Эта пьяная сволочь кинулась к мальчишке, сбила с ног и стала зверски долбить его дулом автомата прямо в живот, в пах. Я воспользовалась паузой и побежала, и поэтому не знаю, что стало с моим невольным защитником. Может быть, это и был он - Костя? Может, это и был его подвиг - он спас девушку, которая смогла донести до нас частичку того ужаса, сотворённого пьяным палачом ЕБээН и его либерастической сворой? Мальчишка мог промолчать. Я не знаю - я бы, наверное, промолчал. А он... Он был лучше меня. Они были вообще лучше нас. Может быть это был Костя... А может - и нет. Он не один был такой...
  Свидетельствует учительница, мать расстрелянного 18-летнего юноши Наталья Павловна Пескова: "Наших детей убивали зверски. Марину Курщеву застрелили на 7-м этаже, стреляя в окно квартиры. Студентка первого курса юридического факультета, красавица, обаятельная девушка. Матюхина Кирилла расстреляли в упор пять омоновцев с чулками на глазах. Ребята -- студенты электромеханического института -- пришли на крышу посмотреть, что же происходит. Но эти звери даже не выслушали их. Ребята кричали: "Мы студенты, безоружные, мы просто пришли посмотреть, что происходит". Эти звери делали свое дело. Обуха Диму, студента архитектурного института убили в затылок, Женю Виноградова изрешетили пулями, пять пуль в спину, две из них со смещенным центром. Рома Денисов -- в школе его называли ходячей энциклопедией, -- отличник, пятнадцати лет. Его убили в спину. Мой сын Юра получил четыре ранения: два в ногу, одна пуля со смещенным центром в живот и одна в спину. Наших детей расстреляли, причем зверски, посреди белого дня, в любимом городе, по указу президента..."
  Что я должен думать о нынешней власти, гарантировавшей неприкосновенность, пенсии и дачи, место в эфире и на трибунах - тогдашним убийцам?! И что изменилось?! Разве что методы убийства стали подлее и совершенней. И я должен поверить в её заботу о нас? Обо мне? О людях?
  Никогда.
  Все нижеприведённые случаи взяты мною с открытых Интернет-сайтов и уже публиковались в СМИ. Так что можете считать это даже не моей статьёй, а - дайджестом.
  Дайджестом невыдуманного фашизма в нашей России.
  Прямой шрифт здесь - мои мысли и слова. Курсив - материалы с Интернет-сайтов и рассказы очевидцев...
  Сергей Великосельский из Кемеровской области погиб от пули в сердце
  Жуткая история произошла ночью. Четверо местных пацанов неслись на мотоцикле "ИЖ-Планета". Конечно, без номеров, что в деревне явление обычное. И вдруг -- милицейский "уазик"!
"Остановитесь!" -- просигналили служивые. Но Женя Якимов, управлявший "ИЖем", попытался оторваться -- у него не было документов на мотоцикл. Милиционеры тоже газанули. А потом случилось непонятное и жуткое. Старший группы -- опер уголовного розыска Максим Ядыкин -- вдруг решил пальнуть из автомата. И выстрелил дважды. Вроде как для предупреждения. Но то ли "УАЗик" трясло, то ли рука у опера дрогнула... Одна из пуль угодила в 9-классника Сергея Великосельского -- он сидел в люльке мотоцикла. Пуля пробила сердце, и мальчишка тут же умер. "Скорая" выехала уже к мертвому подростку...
-- Я просто в шоке! Сергей хорошим парнем был, спортом занимался, в учебе успевал, -- рассказал директор школы N 36 Евгений Марченко. -- Он у нас общественником считался. Приходит и спрашивает: "Чем я могу школе помочь?" Уже и два экзамена выпускных сдал, хотел поступить в железнодорожный техникум. Осталось еще два экзамена. И вдруг  -- весь этот ужас.
В ту роковую ночь, как выяснилось, Сергей с приятелями ехал в село Кайла, к подружкам. Кто мог подумать, что невинное развлечение так закончится?
"Смерть этого мальчика -- трагическая, но все-таки случайность. У нашего сотрудника, конечно, не было умысла стрелять в ребенка, а тем более убить его. Разумеется, оперативник не знал, кто скрывается на мотоцикле: обычные подростки или преступники. Ребятам в любом случае надо было остановиться, как должны делать законопослушные граждане (что случается, когда ведёшь себя, как законопослушный гражданин и останавливаешься - мы увидим ниже, в других случаях). И трагедии бы не случилось. Милиция, кстати, взяла на себя расходы по погребению мальчика (непередаваемое благородство!!!) .
  Это не первый случай. Собственно, и не десятый. Вообще наша милиция отличается редкостным умением стрелять не в тех, в кого нужно, не тогда, когда нужно и не думая вообще никогда. И кстати. Если бы убитый был не русский, вой и визг стояли бы на всю страну и на весь мир. А так - спустят дело на тормозах, и всё. Подумаешь, какой-то Серёжка с дурацкой фамилией Великосельский. Ну и что? Вот если бы Аслан-Кугуш Кирдибаев-заде или Ли-Вянь-Хун... А ведь это нужно ещё додуматься - палить из автомата в селе по неизвестному мотоциклу! Ну конечно, террористы удирают, кто же ещё... Вот хоть убейте, а не вызывают у меня "менты" как класс симпатии ни в кино, ни в жизни. И это при том, что многих "в отдельности" возьмёшь - нормальные люди... Организация на них влияет, что ли?..
  Жаль мальчишку. Да всех наших мальчишек и девчонок жаль - повезло им с властью, что сказать... А помните вот эту историю?
  Басманный суд Москвы... приговорил к трем годам лишения свободы каждого из трех милиционеров, обвиняемых в избиении 12-летнего московского школьника Никиты Гладышева при его незаконном задержании. По данным следствия, 6 апреля 2006 года в 15:30 сотрудники управления вневедомственной охраны при УВД ЦАО старшие сержанты Рашид Старков и Сергей Рябов и рядовой Дмитрий Первушин по сигналу тревоги с охраняемого объекта прибыли в смежный дом 30/32 по Новорязанской улице. Вызов не подтвердился. В одном из подъездов милиционеры увидели 12-летнего Никиту Гладышева, проживающего в указанном доме. Милиционеры остановили его и стали спрашивать о том, что он делает в подъезде, есть ли у него ключи от квартиры, и задавать прочие вопросы, которые "вызвали у ребенка подозрение, что перед ним переодетые преступники" (а это и были преступники, только не переодетые, а вполне официальные). Когда подросток попытался убежать, милиционеры быстро объяснили, как себя вести. Его задержали, надели на ребенка наручники, и доставили в ОВД "Басманное".
  "При этом стражи порядка применили физическую силу, причинив Гладышеву телесные повреждения - травму гортани (по горлу бьют, чтобы не кричал!) , множественные ушибы головы и туловища. Тем самым, они нарушили федеральный закон о милиции", - считает следствие. Вечером того же дня Никита был госпитализирован, а
  затем находился дома на амбулаторном лечении.
  Версия Никиты
  Вот что рассказал Никита Гладышев о том, что с ним произошло. "Я ехал на лифте, собирался погулять с друзьями, которые ждали на улице. Выйдя из лифта, увидел на первом этаже двух милиционеров, - рассказал подросток. - Они начали спрашивать, что я здесь делаю. Я ответил, что живу в этом доме, - тогда милиционеры стали спрашивать, в какой именно квартире, есть ли дома взрослые и есть ли у меня при себе ключи от квартиры" (а ключи им были нужны скорее всего вот зачем - они сами "обнесли" бы квартиру, а мальчишку могли и убить. А потом "искали" бы преступников). Странные вопросы людей в форме и с автоматами насторожили Никиту. "Я попятился назад, но один из них вцепился в меня. В этот момент я даже подумал, что это переодетые в милицейскую форму бандиты - о таких случаях не раз говорили по телевизору", - сказал школьник.
  После этого, по словам Никиты, его начали бить кулаками и ногами по голове, по корпусу, перемежая экзекуцию отборным матом. Он сопротивлялся, как мог (от этого и озверели больше всего, наверное - как посмел, гадёныш?!). Никита серьезно занимается конькобежным спортом и, по мнению тренера, подает большие надежды. "Один из них начал меня душить локтевым хватом за шею, а другой заломил руки за спину и защелкнул наручники, - продолжает рассказ Никита Гладышев. - Во время борьбы с меня стащили спортивную куртку-олимпийку, в карманах которой лежали пейнтбольные шарики с краской. Обнаружив их, милиционеры заявили, что такие используют наркоманы и что я сам наркоман" (контузия упавшей на голову милицейской фуражкой парализовала и так невеликие мозги правоохранителей).
  В перерывах между избиениями мальчику все же объяснили, в чем дело: в одной из квартир сработала охранная сигнализация, и милиционеры решили проверить подъезд на предмет наличия в нем бомжей. Позднее выяснится, что милиционеры слукавили, - они действительно приехали на сигнализацию, но сработала она не в квартире, а в детском саду N6, расположенном в том же доме, но в соседнем подъезде (ещё одно доказательство, что они просто искали, где бы чего положить себе в карманы). Избитого ребенка на глазах у двух его одноклассников усадили в патрульную машину и повезли в ОВД Басманного района.
  По словам Никиты, в машине стражи порядка пригрозили придушить его и
  закопать на свалке у стадиона "Локомотив", если он не прекратит кричать о своей невиновности. Друзья Никиты при виде всей этой странной картины не бросились врассыпную, а проследили, куда милицейская машина отвезла их товарища (молодцы).
  В УВД мальчик целый час сидел на стуле в наручниках, порванной одежде, вытирал слезы, и без конца повторял, что ему всего 12 лет, и он ничего не сделал. В тот момент из здания ОВД выходила пенсионерка Регина Ермолаева. Женщина увидела, как милиционеры тащат мальчишку с заломленными за спину руками и закованного в наручники. "Он кричал: "вы не имеете права!", "мне всего 12 лет!" и "я ничего не сделал!" - рассказала она. Увиденное шокировало Ермолаеву, и она вернулась в отдел. По ее словам, Никита сидел на стуле в изодранной одежде и прерывисто дышал. "Он попросил меня позвонить папе и назвал номер, - рассказала женщина. - Я набрала, но номер не отвечал. Тогда мальчик изловчился, достал из заднего кармана свой мобильник и попросил найти в записной книжке номер его мамы". "Наручники с него сняли за несколько минут до приезда родителей, - отметила Ермолаева. Только когда в отделение за Никитой приехала его мама, удалось вызвать Скорую помощь.
  Когда в ОВД приехали родители Никиты, милиционеры заявили, что тот сам напал на них (о как! А "зиг хайль!" он при этом не кричал и двустволкой с нацарапанной свастикой не размахивал? Странно...) . Мама Никиты Кира Гладышева является судебным приставом-исполнителем Федеральной службы судебных приставов по ЦАО (повезло парню!). "Примчавшись в ОВД, я увидела своего сына еле сидящим на стуле, избитого, плачущего, в изодранных лохмотьях вместо одежды, - рассказала она. - Я попросила вызвать "скорую", но в "дежурке" моих слов будто не слышали. Я также потребовала у сотрудников, забравших моего сына, предъявить служебные удостоверения, но безуспешно".
  Выяснить личности стражей порядка, задержавших Никиту, удалось лишь тогда, когда на подмогу шокированной женщине в ОВД подъехали двое ее коллег по работе (оба в прошлом сотрудники органов внутренних дел) и разгневанный отец мальчика. От начальника ОВД Валерия Иванова потребовали, чтобы он отправил своих подчиненных на освидетельствование к наркологу - по их красным лицам можно было предположить, что Рябов и Старков пьяны. Но этого сделано не было. Между тем, по словам Гладышевой, ей было предложено уладить вопрос денежной компенсацией, но семья предпочла обратиться с заявлением в прокуратуру Центрального округа столицы и департамент собственной безопасности МВД России.
  Версия милиционеров
  "Милицейская" версия происшествия радикально отличается от версии потерпевшего школьника. Милиционеры в ходе следствия утверждали, что не били 12-летнего Никиту Гладышева. "Мы мальчика не били. По тревожному сигналу выехали на охраняемый объект. Оказалось, ложная тревога. Следов вскрытия квартиры не обнаружили. Но по должностной инструкции мы обязаны были зайти в соседний подъезд. Там-то навстречу и выскочил парень. Подросток среднего роста, спортивного телосложения. Поверьте, он не выглядел как ребенок", - заявил один из милиционеров (а на фотографиях, которые я видел, он выглядит именно как ребёнок. Причём ребёнок, зверски избитый). "Мы его остановили, спросили, где живешь, как зовут. Все официально: мы в форме, с автоматами (точь-в-точь гитлеровцы - тоже официально, в форме, с автоматами...) Парень нервничал, двух слов связать не мог. Потом оттолкнул нас и побежал. Как, по-вашему, должна реагировать милиция? Может быть, он ограбил квартиру и сейчас скрывается с места преступления? (А может, он агент Бен Ладена...) Когда мы его задержали, он начал молотить руками-ногами, водителю ударил ногой в пах (жаль - мало...) , схватился за ремень автомата (жаль - не отобрал) , упал на пол и стал кричать истеричным голосом: "Меня убивают!" (А каким голосом надо было кричать, если убивают?) . Даже когда с большим трудом мы усадили его в милицейскую машину, он попытался выбить лобовое стекло. Поэтому мы вынуждены были применить спецсредства, то есть наручники. Мы не знали возраста мальчика", - рассказали милиционеры о задержании 12-летнего мальчика. Адвокат милиционеров Алексей Евсюнин настаивал на том, что ссадины и ушибы на теле Никиты Гладышева - старые и, более того, мальчик "не получил ни травмы головы, ни сотрясения мозга, а только психологическую травму".  Диагноз врачей оказался обширным: травма хрящевой гортани, множественные ссадины и ушибы головы и тела. "Вёл бы себя спокойнее, и ничего бы не было," - объясняли в ходе слушаний подсудимые (см. ниже другие случаи). По их словам, мальчик сам спровоцировал ситуацию, пытался убежать, оторвал карманы бушлатов милиционерам и даже пытался выхватить автомат.
  Ну чистый террорист.
  Могу сказать - мальчишка молодец. Как мог, сопротивлялся фашистским гадам (без малейшей насмешки). Молодцы его друзья, молодец Регина Ермолаева. Мы, русские, вообще лучше, чем иногда сами о себе думаем. Но всё-таки терзает мысль, что может вообще быть такое.
  Или такое...
  В Ульяновске судят милиционера, проводившего "зачистку" среди подростков: десятки детей и подростков в возрасте от 12 до 20 лет были арестованы. Сам 22-летний старший лейтенант милиции Александр Кузнецов утверждает, что всего лишь руководил операцией "Квадрат", которая проводилась с целью профилактики уличных преступлений. На деле же "профилактика" превратилась в массовое избиение подростков
  Инцидент произошел вечером 23 декабря во дворе городской школы номер 70. Сотрудники милиции задержали больше двух десятков подростков. Как рассказывают потерпевшие, милиционеры подъехали на нескольких автомобилях в полной амуниции и при оружии. Ни слова не говоря, подростков повалили лицом в грязь, а затем избили и незаконно увезли на допросы
  На вопрос одного из задержанных "По какому праву?", милиционер наставил пистолет ему в глаз и ответил: "Вот мое право" (наверное, обожает боевики смотреть...).
  18-летний Олег Чижаковский с неохотой вспоминает тот злополучный день. Вечером вместе с друзьями он стоял во дворе школы, что на проспекте Хо Ши Мина в Ульяновске. Неожиданно за своей спиной он услышал крик "Всем лежать!", после чего почувствовал сразу несколько ударов по спине и по голове. Олега повалили лицом в снег. Рядом с ним повалили и его приятелей - Дениса Максимова и Вячеслава Гусева. "При любой попытке поднять голову мужчина в коричневой дубленке бил ногами по различным частям тела", - говорит Олег.
  Вячеславу Гусеву повезло еще меньше. Очевидцы происходящего утверждают, что борец с уличной преступностью старший лейтенант Александр Кузнецов несколько раз прыгнул на голову лежащего на снегу парня, в результате чего тот получил серьезную травму.
  Пятнадцатилетний Артем Сабитов, который также имел несчастье оказаться в тот вечер на школьном дворе, рассказал, как свирепствовал милиционер. "Стоило мне приподнять голову, как он сразу же ударил мне ногой в правый глаз. После этого закружилась голова, - говорит Артем. - Когда приказали встать, увидел рядом парня, у него все лицо было в крови". "Таким жутким образом сотрудники милиции проводили операцию "Квадрат", - пояснил старший помощник прокурора Ульяновской области Василий Зима. - Милиционеры утверждали, что решили проверить собравшихся на школьном дворе подростков на причастность к молодежным группировкам". (Заставь дурака Богу молиться...)
  Как сообщили в прокуратуре, после "зачистки" во дворе школы десятерых подростков увезли в отдел по делам несовершеннолетних, где стали расспрашивать, не знают ли они кого-либо из своей среды, кто занимается уличными грабежами и разбоями. Ближе к ночи подростков отпустили по домам. Никаких обвинений им предъявлено не было. Однако родители пострадавших утверждают, что все было еще страшней, чем говорят официальные лица. Сами они до сих пор находятся в шоке от происшедшего. В общении с прессой родственники боятся называть свои фамилии, тем более что одной из матерей по телефону уже угрожали, требуя забрать заявление из прокуратуры. "Мой сын, - рассказывает одна из матерей школьников, - гулял с другом. Там двор проходной, все ходят через этот школьный двор. Вокруг мальчишки по 10-12 лет играли в хоккей. Вдруг он видит - кто-то бежит и размахивает чем-то похожим на пистолет. Еще показалось, что очень пьяный", - рассказывает мать пострадавшего. - Сын отвернулся и тут почувствовал сильный удар в спину, потом - пинок сбоку в живот и крик: "Лежать, пристрелю!". Уложил его на землю и стал бить этим пистолетом", - рассказывает мать школьника. - Проходящего мимо молодого человека тоже зацепили, схватили. Детей с площадки стали пинками заталкивать в машину. Они и рта открыть не успели - напугались этого пистолета (а надо было сопротивляться, скопом завалить козла, отобрать пистолет и пристрелить - я не шучу!). Потом подбежал второй милиционер - уже в форме, стал помогать первому, вынимать из карманов вещи, документы. Этот человек - в дубленке с пистолетом, который потом представился старшим лейтенантом К., бил сильнее всех. Сын пытался спросить, в чем дело, но тот в ответ стукнул ногой по лицу, сломал ему нос, а потом подпрыгнул и ногами - прямо на голову..."
  По словам очевидцев, среди пострадавших, в частности, оказалась 13-летняя девочка. "Очень сильно побили одну девочку, лет тринадцати, у нее на лице теперь шрамы, вся в синяках, а родители боятся куда-нибудь обращаться", - рассказывают потерпевшие. По последним данным, в больницах находятся трое избитых подростков.
  У 20-летнего Олега Максимова зафиксировано сотрясение мозга, ушибы тканей головы и гематомы. Еще один пострадавший, 21-летний Вячеслав Гусев, получил сотрясение мозга и перелом носа. У 18-летнего Олега Тихонова сотрясение мозга, кровоподтеки. "Сильней всех пострадал 18-летний Тихонов, ему так разбили лицо, что он был весь в крови. Он уже самостоятельно двигаться не мог. Мы даже машину пока не отмываем от этой крови, пока идут следственные действия. Он сейчас в больнице - врачи беспокоятся, что глаз не удастся спасти", - рассказывают пострадавшие.
  По словам родственников, трое молодых людей, попавших в больницы, вообще не имели отношения к группе подростков, которую приехали забирать милиционеры. "Этот старший лейтенант избитого Олега тащил в РУВД за шнурок от сотового телефона - как на удавке. У парня до сих пор следы на шее от этого шнурка", - говорят родственники.
 
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 06.09.2008, 13:52

В обвинительном заключении зафиксированы показания всех потерпевших и самого обвиняемого Кузнецова. Жертвы милиционера утверждают, что после экзекуций на школьном дворе их доставили в РУВД Засвияжского района Ульяновска. Но и в РУВД пытки не закончились. Вот лишь одна цитата из показаний Артема Сабитова: "...Мужчина в дубленке привел в коридор парня (Олега Чижаковского). Мужчина с размаху ударил Чижаковского головой о стену, после чего ударил его раза три правым коленом по спине. После чего мужчина нанес каждому из парней, кому было больше 18 лет, по одному удару правой ногой в спину".
  Больше всех пострадал Денис Тиханович, получивший закрытую черепно-мозговую травму, сотрясение головного мозга, закрытый перелом костей носа.
  Поразительно, что после этого у властей язык поворачивается говорить о "неправильном поведении эстонской полиции" в начале мая 2007 года. Эстонские фашисты били врагов, русских ребят. Их можно понять (не простить и не перестать ненавидеть!) Но наши-то с кем так лихо воюют?! .
  ...Диме еще не исполнилось шестнадцати. Он учится в гимназии, собирается в институт. Любит технику и лыжи. Неразговорчив. Серьезен. Говорит, что бывают только две оценки: пятерка и двойка, которую надо исправить на пятерку. Так его воспитал отец. Отец и сын едут в машине по городу. Сын видит гаишников на обочине и произносит сквозь зубы: "Смотри -- козлы стоят!". Отец не любит, когда сын ругается. Но эту фразу оставляет без комментариев.
  У Димы Тужилкина давнее хобби -- техника. Его папа -- Владислав Николаевич -- с детства брал Диму с собой в гараж покопаться в машине. Дима вырос и стал просить купить ему "хоть что-нибудь, хоть мотоцикл". Краснокамск Пермской области -- город маленький. Все друг друга знают. Полковник Тужилкин не последний человек в городе -- начальник управления ГО ЧС, заместитель мэра по гражданской обороне. Были "полезные" знакомые. Удалось по дешевке приобрести мотоцикл с коляской на "задержанной" стоянке через начальника ГИБДД.    Через год именно с этого мотоцикла двое сержантов ГИБДД скинут четырнадцатилетнего Диму Тужилкина на землю, изобьют до полусмерти. А еще через полтора месяца в кабинете начальника ГИБДД состоялся разговор.
  Владислав Тужилкин:
  -- Игорь Львович, давай мы это дело мирным путем разрешим. У меня такое предложение: ты вызовешь своих сержантов, они купят конфеты, поставят чай и извинятся передо мной, перед сыном. И я забираю заявление.
  -- Знаешь, Владислав, а у меня другое предложение. Я вызываю сержантов, ты приглашаешь сына. Ты публично извиняешься перед сержантами, что ты такой плохой отец: до того довел, что сын у тебя на чем хочет, на том ездит...
  Владислав хлопнул дверью. Приятельство закончилось -- началась вражда.
  Первый сын Владислава Николаевича Тужилкина погиб в трехлетнем возрасте -- утонул. Через несколько лет родился Димка. В Димке души не чаяли. Но его не воспитывали маменькиным сынком. Учили не ныть. Не позволять себя обидеть. Бить, если бьют. Помогать, если просят помощи. В строгой семье военных растили настоящего мужчину.
  Вырастили. Владислав Тужилкин гордится сыном: "Он всегда сам разбирался со своими проблемами. Сам на "стрелки" мальчишеские ходил, сам за себя отвечал. Ни разу не пожаловался". Но однажды Владиславу Николаевичу пришлось постоять за Диму.
  ...В тот майский вечер Дима просил у отца разрешения покататься с друзьями около дома на мотоцикле. До этого все передвижения ограничивались ездой из гаража в гараж за запчастями. Владислав Николаевич к затее отнесся настороженно: "У тебя же нет прав. Поймают -- что делать будешь?". У Димы был ответ -- достал из кармана сотню и показал отцу: "У нас тут знакомые пацаны уже катались, так их гаишники остановили, а потом отпустили. Научили, как надо: мол, имейте всегда сотню в кармане -- и катайтесь сколько влезет"...
  Усадив в коляску "Ижа" своих друзей, Дима отъехал от гаража. По безлюдной улице Чапаева ехала патрульная машина ГИБДД. Не включая предупредительных сигналов, машина подрезала мотоцикл, выехав на встречную полосу. Только чудом мотоцикл не перевернулся. Съехал в кювет. Милиционеры Гусев и Сажин, не представившись и ничего не спросив у мальчишек, скинули с мотоцикла Диму и начали его жестоко избивать. Затем, посадив подростка в машину, доставили его в дежурную часть ГОВД г. Краснокамска. Родителям ничего не сообщили. Через час после происшедшего на работу Владиславу Тужилкину позвонила 11-летняя дочь и сквозь слезы сообщила, что брата избили и забрали в милицию. 
  Позже "хороший" знакомый Владислава Тужилкина -- начальник милиции
  подполковник Евгений Мозихин -- объяснил действия сержантов ГИБДД:
  -- Действия милиционеров были правомерные. Они просто применили несколько приемов самбо по отношению к твоему сыну. (Мальчику надо было иметь пистолет и тоже применить его.) На тот момент твой сын представлял угрозу сержантам.
  Владислав возмутился:
  -- Слушай! Твои милиционеры, во-первых, приемами самбо не владеют. Во-вторых, о какой угрозе идет речь? Мальчишка сорок килограммов весит, а один только Гусев -- под 120 кг. К тому же я выяснил, что они пьяны были!
  Первая судмедэкспертиза назвала происхождение травм на теле подростка -- "от тупого предмета". Это так кулаки называются.
  ...После звонка дочери Владислав Николаевич сразу же поехал в Краснокамское ГОВД. Встретила его мертвая тишина. Никого нет -- ни офицеров, ни следователя. Отделением заправляет зевающий дежурный -- прапорщик Баламут. Прапорщик не разрешил Владиславу войти в помещение дежурной части.
  С избитым сыном он разговаривал через решетку. Прошло сорок минут. Появилась следователь Смирнова. С ходу -- в бой: "Что же вы, папаша, так плохо сына-то воспитываете?" (ещё одна хорошо знакомая манера - вариант базарной хабалки, которая тем громче кричит первой, чем больше она виновата сама!) . Составила протокол в комиссию по делам несовершеннолетних. Стала снимать показания с Димы. Когда она попросила подписать показания, Владислав потребовал их сначала прочитать. Очень удивился. Не подписал... По поводу избиения сказала, что это не их дело. Предложила написать заявление в прокуратуру. После 23.00 отец с сыном вернулись домой.
  На следующий день Владислав Тужилкин повел Диму в больницу и к судмедэксперту.
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 06.09.2008, 13:53

  Через три дня, в понедельник, полковник Тужилкин обратился в прокуратуру Краснокамска с просьбой о возбуждении уголовного дела в отношении сержантов ГИБДД. С городским прокурором Тужилкин тогда тоже был в хороших отношениях. Прокуратура отказала в возбуждении за "отсутствием состава преступления". Следователь лично сообщил об этом Владиславу Николаевичу. Показал ему материалы проверки. Дело обросло кипой бумаг -- показаниями "свидетелей".
  Все шесть свидетелей -- настоящие или бывшие милиционеры. В тот день они случайно оказались на улице Чапаева. Одна милиционерша с дочкой совершала променад в районе бараков, другой собаку у гаражей выгуливал, третий мимо шел... А район тот -- не самое лучшее место для прогулок: кроме бараков и гаражей, ничего и нет. Хотя милиционеры -- люди специфические, конечно... Владислав Николаевич начал собственное расследование. Поехал в тот район. Нашел свидетелей. Люди помнили, как "два здоровенных мента одного мальчишечку так пинали, что он, бедный, извивался, закрывался руками и кричал: "Дяденьки, не бейте! Дайте папе позвонить!" (Наверное, было очень больно, а ещё больше - страшно и непонятно: за что?!).
  Личные связи Владиславу Тужилкину не помогли. Не помогли и служебное положение, и работа у главы города. Мэр Краснокамска занял позицию невмешательства, так как слишком зависел от городского прокурора. Городская пресса ни словом не обмолвилась о беспределе гаишников. Тужилкин обратился к депутату Похмелкину. Тот помог устроить эфир на областном телеканале.
  После эфира Владиславу позвонили из Правозащитного центра г. Краснокамска и предложили помощь. Послали жалобу в областную прокуратуру. Прокуратура ответила, что претензий к проведенному расследованию не имеет. Результат расследования УСБ тот же -- "нет состава преступления". Ближе к осени Владислав Тужилкин пожаловался в городской суд на прокуратуру Краснокамска. 5 ноября 2003 г. судья признал постановление прокуратуры об отказе в возбуждении уголовного дела незаконным.
  Проходят ноябрь, декабрь, январь, февраль -- никаких официальных сообщений из Краснокамской прокуратуры Тужилкину не поступило. Были неофициальные сообщения от прокурора:
  -- Владислав, ты стал главным городским жалобщиком. Обиваешь пороги всех инстанций. Ну не годится полковнику жаловаться!..
  После этого заявления у Владислава Тужилкина начались неприятности на работе: на адрес мэра посыпались "письма от коллектива ГО ЧС". В письмах указывалось, что полковник Тужилкин подозревается в финансовых махинациях и манкирует служебными обязанностями. Владиславу Николаевичу пришлось готовить свой перевод в другое ведомство и переезд в другой город.
  В мае этого года Владиславу Николаевичу удалось добиться перевода в Минобороны. Он с семьей переехал в Подольск. Когда семья уезжала, дело было открыто. За полтора года сменились три следователя.
  Недавно Тужилкиных вызвали в Подольскую прокуратуру по запросу прокуратуры Краснокамской. На допросе следователь напирал на то, что сейчас свидетели со стороны потерпевшего отказываются от своих показаний. Владислав Николаевич этому не верит. Его свидетели в течение почти двух лет подвергались нападкам со стороны прессы и давлению со стороны чиновников. Однако свои позиции не сдали.
  Дело открыто. Милиционеры Гусев и Сажин продолжают работать в звании сержантов. Правозащитный центр Краснокамска собирается подавать жалобу в Страсбургский суд. Владислав Тужилкин уверен, что и сейчас они уже немало сделали: "Люди в городе мне много раз говорили "спасибо". После того как я поднял весь этот вопрос о беспределе, не было ни одного случая в Краснокамске, чтобы милиционеры избивали мальчишек" (до этого, очевидно, были) 
  Указанием прокурора города Краснокамска от 21 октября 2004 года следователю Гаврилову необходимо провести экспертизу о психическом состоянии свидетелей со стороны потерпевшего Тужилкина. Данные действия могут быть направлены на то, чтобы поставить под сомнение показания свидетелей. Странно, что экспертиза потребовалась спустя полтора года (!) после начала расследования. (О! Что-то слышится родное...)
  Следующий случай дик до такой степени, что я специально уточнял: правда ли?! Ведь не секрет, что в некоторых криминальных изданиях журналисты выдумывают до 70% "происшествий", особенно тех, что пострашнее - мещане любят смаковать "ужастики". Оказалось - правда!!!

  Вечером 7 января семнадцатилетний Евгений Билан вместе со своими друзьями возвращался домой из кафе. Будучи уже недалеко от дома, друзья заметили возле подъезда дома на улице Геологов знакомых ребят, остановились поболтать. Потом молодежь зашла в подъезд.
  -- Мы стояли на лестничной площадке между вторым и третьим этажами. Я бы не сказал, что мы разговаривали громко, да и час был не поздний, -- вспоминает Женя, -- никто из жильцов дома не был в претензии. Но вдруг на лестничной площадке появилась женщина и стала истерично кричать, а потом обзывать нас матерщинными словами.
  -- Какое вы имеете право нас оскорблять? -- не выдержал Женя. Женщина сорвалась на крик.
  -- Идите-ка вы лучше домой, -- сказал подросток, взял женщину за локти и развернул в сторону квартиры. Тогда Женя даже не мог подумать, что этим поступком обрек себя на долгие истязания.
  -- Вы еще узнаете, твари, кто я такая. Вы у меня все в СИЗО сядете, -- прошипела напоследок обиженная и скрылась в квартире.
  Как-то вечером Маргарита, мама Жени Билана, вышла на улицу погулять с собакой. Через 20 минут она вернулась домой. Вставила ключ в замочную скважину, но повернуть его не смогла -- дверь была не заперта. Вторая дверь в квартиру была распахнута настежь. От страшного предчувствия у Маргариты подкосились ноги. Жени в квартире не было. На вешалке отсутствовала его дубленка, но зимние ботинки стояли на месте. Это еще больше встревожило Маргариту. Куда мог уйти Женя зимой в тапочках, не закрыв дверь? Перепуганная мать обзвонила всех друзей своего сына, но они ничего не знали. Несколько страшных часов провела Маргарита в ожидании сына. Наконец, около полуночи в дверь постучали.
  -- Женя зашел с надетым на голову капюшоном, но когда он его снял, я отпрянула в ужасе: вместо лица у него была одна большая красно-синяя опухоль, -- вспоминает Маргарита, -- на плече и на голове большие волдыри от ожога. В руках Женя держал пропитанную насквозь кровью футболку. На моем сыне было совершенно мокрое трико и домашние тапочки. В них он шел домой по морозу.
  Женя рассказал матери, что пока она гуляла с собакой, в их квартиру ворвались милиционеры, среди них была та самая женщина, которую Женя тогда обидел в подъезде. Женщина оказалась следователем из ОМ-1 Свердловского РУВД. Ее коллеги вычислили, где живет подросток, и приехали мстить. По словам подростка, избивать его начали уже дома. Затем за спиной стянули руки ремнем, вывели из квартиры, даже не дав закрыть дверь, и посадили в уазик. Когда парня привезли в отделение, его начали избивать в комнате для допросов. В это время туда заглянул дежурный, поморщился: "Отведите его лучше в тир, кровью же здесь все заляпаете". Женю отвели в подвал, который, судя по всему, служит в отделении не только тиром, но и комнатой пыток. Подросток вспоминает, что избивали его сразу двое, на их смену приходили другие сотрудники. Отрабатывали на нем приемы карате. Один из милиционеров разбегался и ногой ударял парня в грудь. Били по лицу и голове. Поставив к стенке, Евгения использовали как живую мишень, стреляли в него из револьвера. Женщина, посчитавшая себя обиженной в том нелепом инциденте в подъезде, тоже участвовала в бойне. Во время того как ее коллега придавил Женю к полу, она пинала подростка ногами.
  -- Пол в тире был залит моей кровью, да и сам я был весь окровавленный, -- говорит Женя, -- они отвели меня в ванну. В ванной комнате мне стало плохо, и чтобы удержать равновесие, я вцепился руками за край ванны. На белом фоне остались кровавые следы. И тогда меня кто-то пнул. Я упал в ванну. Один из милиционеров включил воду. Это был кипяток. Он ошпарил мне спину и голову. Тогда я выскочил из ванны так быстро, что, наверное, никто бы не смог меня удержать. Потом меня опять били. После этого отдали дубленку и отпустили домой.
  Женщина-следователь на прощание ехидно спросила: "Ну, как? Ты все понял?", потом пригрозила: "Передай своим друзьям, что с ними будет то же самое". Еще Евгению сказали, что за оскорбление представителя милиции он должен им 30 тысяч рублей, (м? это что, официальная такса?) но так и быть, его прощают.
  На следующее утро мать уговорила Женю пойти в травмпункт. Там его тут же направили в Кировскую больницу номер N 3, где госпитализировали с диагнозом "черепно-мозговая травма, сотрясение головного мозга и ожог 1--2-й степени". Через два дня у Евгения были сняты побои в судебно-медицинской экспертизе. Маргарита написала заявление в прокуратуру.
  -- У нас была очная ставка, -- рассказывает Маргарита, -- на которой Женя опознал своих мучителей. Помню, как один из них цинично ухмылялся: "Да врет он все, я мастер спорта по боксу, если бы я участвовал, я б этого пацана вообще убил". (Надо было учесть и проверить - помогает ли бокс от ломика по башке вечером в подъезде... )
  Решительная женщина не ограничилась подачей заявления в прокуратуру, а решила провести собственное расследование. Оказывается, целых две недели милиционеры искали именно ее сына. Вызвали в отделение девушку, к которой в тот вечер приходили мальчишки, угрожали ей: "Не скажешь имена, мы тебя через строй пропустим". Видимо, испугавшись, девушка назвала кого-то, потому что вызывали и других ребят. Но жестоко отомстить милиционеры решили именно Жене. Когда дело было уже заведено, Женю Билана подкараулила на улице иномарка. В ее водителе мальчик узнал одного из своих истязателей. Водитель сказал Жене: "Передай матери: пойдет еще жаловаться, мы тебя в СИЗО закроем". Однако Маргариту было не так-то просто испугать. Она наняла адвоката, ежедневно звонила в прокуратуру и узнавала о ходе дела, обратилась в ФСБ и даже пыталась попасть на прием к начальнику ГУВД области, генералу Алексею Антонову. Тогда сотрудники отделения придумали способ, как остановить отважную женщину. В начале апреля из Свердловского ОМ-1 поступил звонок. Маргарите и ее сыну предлагали прийти в отделение -- на подростка было заведено уголовное дело. Маргарита вызвала адвоката и только тогда решилась вместе с сыном ехать в это страшное место. В отделении ей рассказали, что 1 апреля Женя участвовал в разбойном грабеже на остановке "Помяловского". Но у мальчика оказалось железное алиби, в тот день он сдавал государственные экзамены в лицее и пробыл там до вечера. Сфабриковать липовое обвинение не удалось. (видно птицу по полёту - а добра молодца по соплям; излюбленный приём!) Сейчас следователь, занимающийся делом Билана, ушел в отпуск. Заместитель прокурора Свердловского района пообещал Маргарите, что назначит нового следователя и в скором времени материалы дела будут переданы в суд. Тем временем, Женя Билан, которому только-только исполнилось восемнадцать, собирается идти в армию. Несмотря ни на что, он продолжает оставаться настоящим патриотом.
  Тут надо поправить автора исходного материала. Несмотря на что - "ни на что"? И почему он должен был перестать быть патриотом? Он пострадал от наёмников оккупационной власти, от полицаев, которые вели себя, как обычные полицаи времен 41-44-го годов. Абсолютно под копирку. Таким патриот может и гордиться...
  Следующий случай запоминается тем, что в принципе надо было поднять крик: "Мент-кавказец пытал русского подростка!!! Россия под прицелом кавказского фашизма!!!" Но это оставим для идиотов. Тут не в национальностях дело, а в том, что "герой" этого сюжета - сволочь. А вот сволочи (в отличие от террористов) национальностей действительно не имеют.
  ...Октябрьский вечер Антон коротал с приятелями. Их собралось человек шесть - мальчишки болтали о том о сем, стоя на самом оживленном месте окраинного жилмассива: возле продуктового магазина, окруженного торговыми палатками. И в этот момент мимо стайки пацанов проходила "строгая и суровая власть" - в лице 23-летнего Рустама Абдульменова, уже пару месяцев носившего погоны младшего лейтенанта милиции и бдительно следившего за соблюдением прав несовершеннолетних во 2-м отделе РУВД Ленинского района Новосибирска. "Власть" шла не вполне ровной походкой - инспектор по делам несовершеннолетних к восьми вечера уже успел "расслабиться" после трудного дня. Однако при виде мальчишек в душе младшего лейтенанта взыграл трудовой энтузиазм. Выхватив из группы подростков Антона - самого маленького из всех - инспектор потащил ребенка в отдел. Благо возвращаться было недалеко - здание милиции буквально в двух шагах от гастронома. Мальчик не сопротивлялся - воспитанный в благополучной семье, он не привык опасаться людей в погонах (большая ошибка - как говорят герои американских фильмов...) . Тем более что и вины никакой за ним не было. Друзья Антона растерянно потянулись следом... Заведя мальчишку в служебный кабинет и заперев дверь, Абдульменов приступил к "следственным действиям". А именно - начал избивать жертву руками и ногами, требуя подписать признание. На беду Антона оказалось, что пару дней назад в соседней школе кто-то побил стекла, - разыскать хулиганов Рустаму не удалось, и ретивого милиционера это очень расстраивало. Поэтому он и бил ребенка, что называется, от души - в живот и по голове. Крики пацана неслись через открытое окно, их слышали приятели Антона, которые топтались на улице, не зная, как выручить товарища (да очень просто - забросать отделение оружием пролетариата).Неизвестно, сколько бы это продолжалось (в конце концов Антон Суринский скорее всего взял бы на себя вину во всех преступлениях, совершенных в районе) (кто бы сомневался; следователи гестапо сладострастно потирают в гробах костлявые руки) , но ребенка спас счастливый случай. Мальчишки увидели на улице старшего брата Антона Илью - он возвращался с работы. "Там Антон! Его бьют!" - налетели на него ребята. Илья зашел к дежурному, тот сбегал наверх, в кабинет Абдульменова, и посоветовал тому отпустить ребенка - мол, брат пришел, как бы чего не вышло... В тот же вечер избитого мальчика, у которого началась рвота, на "скорой" отвезли в больницу с сотрясением мозга. Мать Антона Люся Суринская, проплакав всю ночь, наутро принесла в милицию заявление - в тот же самый райотдел. Начальство дало заявлению "законный" ход: поручило разобраться с материалом... самому Абдульменову. А как же иначе? Обидели ребенка - кто же его защитит, если не инспектор по делам несовершеннолетних? Забегая вперед, скажем, что никакой ответственности, даже административной, начальство Абдульменова за этот удивительный шаг не понесло. Рустам Абдульменов, дождавшись, когда Антон выпишется из больницы, навестил семью Суринских.
  - Первым делом он начал... жаловаться мне на свою жизнь! - рассказывает мама Антона. - Мол, я такой бедный-несчастный, только начал работать, а тут такое... Пожалейте меня, заберите заявление по-хорошему. Когда я отказалась, милиционер начал угрожать: у вас двое несовершеннолетних детей, мало ли что с ними может случиться! Вы за них не боитесь?! И тут я по-настоящему испугалась. В конце концов я и Антон подписали чистые листы протокола - как требовал Абдульменов... Затем младший лейтенант уничтожил изобличающее его заявление и заполнил чистые листы, подписанные пострадавшими, - теперь выходило, что Антона избили неизвестные. Которых, естественно, так и не нашли.
  Чтобы избавиться от страха перед блюстителем закона, Люсе Суринской понадобился почти год. Но все это время женщину мучило желание наказать обидчика родного сына. "Я не могла смотреть в глаза моему мальчику, - после скажет она. - Все время представляла, как его избивает этот изверг, от которого я не смогла его защитить..." Только в августе 2002 года Люся Суринская обратилась в районную прокуратуру. Началось следствие, и в результате Абдульменову, который давно уволился из органов, предъявили обвинение в злоупотреблении (за фальсификацию протоколов) и превышении должностных полномочий с применением насилия. "Мы с особым вниманием относимся к подобным делам, - говорит гособвинитель Елена Деркач. (Видно, нередко они бывают...) - Сотрудники милиции, допускающие в своей работе такой беспредел, не должны оставаться безнаказанными". На суде бывший инспектор свою вину так и не признал. Его адвокат, настаивая на оправдательном приговоре, все же предлагала матери Антона недурную денежную компенсацию. Но брать деньги за слезы сына Люся Суринская категорически отказалась, попросив суд отправить Абдульменова за решетку: "Мне не нужны деньги, я хочу, чтобы этот человек сидел". На бывшего стража порядка надели наручники прямо в зале суда.
  Это хорошо. Это даже где-то хэппи-енд. Но сплошь и рядом наручники надевают на другие запястья - и потуже защёлкивают. Дело в том, что несформировавшаяся кисть подростка может выскользнуть из "браслета", оставив на нём часть кожи... По данным независимых экспертов, восемь из каждых десяти "отбывающих срок" подростков получили наказания, несоизмеримые с виной. А каждый пятый сидит за преступление, которого не совершал. Это вдвое больше, чем среди взрослых - там сидит "за того парня" каждый десятый. И это объяснимо: мальчишку легче "поломать" болью или обманом.
  "Мне показалось, что наш мир сошел с ума, - пишет один из немногих действительно болеющих душой за страну журналистов. - Борьба с преступностью борьбой, но не детей же в тюрьмы сажать! Вспомнились нашумевшие дела - мальчик украл хомячка в магазине, ну захотелось ему такого беленького и пушистого - и получил два года тюрьмы. Так и хочется крикнуть - о чем вы думаете, граждане судьи? Сможете представить своего сына в карцере с мокрыми холодными стенами (а зимой, между прочим, стены в карцере покрываются ледяной коркой!) и крысами? А если ваш сын окажется слаб духом, и его "опустят"? По тюремным понятиям, если человека "опустили", назад пути нет. Его место будет у параши, и его будут насиловать за пачку сигарет. Представили? ...Но ведь есть и другой известный факт - побывавший в тюрьме перестает ее бояться. Всего лишь за год подростки "вживаются" в тюремную жизнь, усваивают сложную тюремную культуру. В старые советские времена ответственность за угон машины, например,  наступала с 16 лет. Но сейчас идет война с преступностью. Разгоряченные этой войной взрослые принимают законы, по которым любой мальчишка может в любой момент оказаться за решеткой. По новому уголовному кодексу ответственность за большинство преступлений наступает с 14 лет. В тюрьмы закрывают за украденное пирожное, за игрушку! Когда ребенок что-нибудь отнимает у сверстника, это уже грабеж, ст. 161 УК, уже до 7 лет! ...Психика ребенка, побывавшего в тюрьме, реабилитации не подлежит - из отсидевших на малолетке получаются самые жестокие и дерзкие преступники. Мне довелось говорить с такими, это люди со сломанной психикой и сломанной жизнью, не способные существовать вне криминального мира. Но они гордятся тем, что побывали в тюрьме. Когда они ненадолго возвращаются в школу, получив условный срок, они уже носители тюремной культуры. Они будет чувствовать себя настоящими мужчинами - еще бы, прошли через настоящую взрослую жизнь! Друзья в школе будут смотреть на них, открыв рот, девочки влюбляться, мальчишки-сверстники бояться и уважать. И скорее всего не пройдет и года, как они снова окажутся за тюремными стенами, и сроки уже будут не условные и не маленькие.
  Весной 2006 года в Марийской республике покончили с собой трое четырнадцатилетних мальчишек. Постоянно недоедавшие, из неблагополучных семей, они украли нескольких кроликов и съели их. Естественно, что милиция тут же "села на хвост" и, хотя уже сам хозяин кроликов решил забрать заявление, принялись интенсивно "разрабатывать тему", надеясь заодно закрыть ещё несколько дел о кражах, списав их на так удачно подвернувшихся пацанов.
  Мальчики не выдержали ежедневных - в течении недели! - вызовов в милицию, сопровождавшихся побоями, издевательствами, угрозами и, понимая, что на них всё равно "повесят" все кражи в районе... сами повесились на заброшенной ферме.
  Все трое висели на балке, взявшись за руки.
  Чтобы не так страшно было уходить из страшного мира.
  Ах, если бы я всё это выдумал...
  Не выдумал я и вышедшей через два месяца телепрограммы, в которой молодой чиновник из прокуратуры, сделав честное и негодующее лицо, нагло врал в телекамеру, что мальчишки были пьяные в дым, когда вешались, что у них была плохая наследственность (кто-то уже когда-то кончал с собой из их родни), а в милиции их и пальцем не тронули, никто на них не кричал даже. Из чистой подлости трое негодяев после благопристойнейшего допроса насосались портвешку и удавились, чтобы "подставить" наши доблестные органы... И видно было, что он врёт, и ясно было, что он врёт, но он врал, а зал ток-шоу обсуждал, что же происходит с нашей молодёжью... А мне хотелось привести всех этих людей в морг, показать им вскрытые во время экспертизы и небрежно зашитые тела мальчишек на холодных столах под белыми простынями и сказать: "А вот это трупы. Когда умирают живые люди, то остаются только трупы."
  Но я думаю, что и тогда зал не перестал бы болтать, а чиновник - врать.
  Ах, если бы я всё это выдумал... Если бы, если бы, если бы...
  ...предприняли облаву на мальчиков хутора. Они врывались в хаты, силой брали мальчиков и избивали их палками, нагайками, резиной и ногами. Затем выбрасывали детей на улицу и, издеваясь, требовали, чтобы каждый из детей оговаривал кого-либо из своих товарищей. Избив детей до потери сознания... бросили их в крытую холодную автомашину... взяли 17 мальчиков.
  Нет, читатель, это уже не наши дни, хотя вы и могли так подумать. И это не действия наших "органов". У этого отрывка из книги "Босоногий гарнизон", присланной мне читателем "Советской России" Леонидом Ивановичем Раткевичем, есть и начало и продолжение...
  Начало - вот. ...4 ноября 1942 года... немцы, запуганные действиями неизвестных партизан в районе хутора Вербовки, Ляпичево, Аверинский, заподозрили в этих действиях ребят, бывших школьников...
  А вот - продолжение. После трёхдневного издевательства над детьми в
  автомашине были оставлены 10 мальчиков, приговорённых к расстрелу... измученных после пыток детей начали выводить связанными по 5 человек на расстрел к силосной яме... Были расстреляны: Аксён Тимонин (14 лет), Тимофей Тимонин (12 лет), Василий Егоров (13 лет), Николай Егоров (12 лет), Семён Манжин (9 лет), Константин Головлёв (13 лет), Никифор Назаркин (12 лет), Емельян Сафонов (12 лет), Василий Горин (13 лет) и Иван Махин (11 лет)...
  А вот - опять продолжение. Я просто повторяюсь. Не грех и повторить, потому что
  это - уже наши дни...
  ... проводившего "зачистку" среди подростков: десятки детей и подростков в возрасте от 12 до 20 лет были арестованы...
  ..."Вёл бы себя спокойнее, и ничего бы не было..."
  ... руки у него были совсем черные. Видно, топтали его... А горло перевязано. Почему? Видно, следы какие-то скрыть хотели. Нос был перебит. А глаза... Впечатление такое, что глаз... вообще нет, а просто прикрыты веками...
  ...он бил ребенка, что называется, от души - в живот и по голове...
  ...Мой сын Юра получил четыре ранения: два в ногу, одна пуля со смещенным центром в живот и одна в спину. Наших детей расстреляли, причем зверски, посреди белого дня, в любимом городе, по указу президента...
  Я сам перечитываю эти строчки и сам ужасаюсь: как же такое может быть в моей стране?! Через три поколения после той войны, где мы победили, в официально мирное время?!
  Или - не было и нет никакого мира?!
  Наверное, так. Не может быть мира между мною и вот этим: ...Одна из пуль угодила в 9-классника Сергея Великосельского -- он сидел в люльке мотоцикла. Пуля пробила сердце, и мальчишка тут же умер... Как не могло быть мира у моего деда с этим: Немцы... врывались в автомашину по несколько раз в день, снова избивали детей, грозили им расстрелом и виселицей...
  Предвижу: мне опять скажут, что я "очерняю" и "передёргиваю", тогда как "множество выполняют свой долг, проявляя мужество и героизм..."
  Вот только гитлеровцы в массе своей тоже выполняли свой долг, проявляя мужество и героизм. Но гитлеровцами от этого быть не перестали.
  А я хочу спросить: и как после этого верить нашей власти? Хотя бы в мелочах? Оболгут, изоврутся, очернят и вывернут наизнанку любое дело. Вот я и не верю. А какой ещё реакции можно ожидать от нормального человека, до 17 лет жившего в СССР, где милиционер, ударивший ребёнка... да нет, я что-то не то говорю.
  Советскому милиционеру такое и в голову не пришло бы.

* * *
  ...Они уходили из зала суда в тюремный коридор. А мне почему-то казалось, что за дверями парней ждёт не машина с решётками на окнах, а - двор, лай овчарок, широкая деревянная буква "П" и свисающие с неё верёвки. И четыре таблички со словом "БАНДИТ", которые им повесят на шеи перед казнью.
  Ну что ж. Быть в одной компании с людьми, которым оккупанты вешали подобные таблички на грудь, даже почётно. А верить власти - сложно. Почти невозможно - особенно после дела Хуршеды Султановой, таджикской девочки, убитой не скинхедами, как об этом голосили на всех углах, а... конкурентами её отца-дворника, по совместительству - мелкого наркоторговца. Теперь-то это доказано, а ведь тогда тоже хватали мальчишек, судили, пытались посадить...
  Так с чего я должен верить сейчас?..
  ...В фильме "Иди и смотри" молчаливый и даже свирепый командир партизанского отряда объясняет своим бойцам политику гитлеровцев: "Главное их оружие - страх. Превратить тебя в раба. В насекомое. И раздавить." Это как нельзя лучше характеризует и кое-чью сегодняшнюю политику тоже. И давить начинают с детей. Твёрдо зная: раздавишь их - у русских патриотов, как бы мужественны и бескомпромиссны они не были, не станет будущего. Не с преступностью воюет государство, нет. Ошибался искренне сочувствовавший сидящим в зонах мальчишкам журналист. Государство сражается - свирепо и без правил, как со смертельным врагом! - с будущим России.
  Потому что оно знает: настанет момент - и это будущее откажется подчиняться государству воров и лжецов. Неизбежно откажется. Стихийно.
  Ведь все дети рождаются смелыми...
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 21.10.2008, 17:17

http://zhurnal.lib.ru/a/ali_s/monarhiya.shtml

  Реально ли восстановление монархии в России?
 
  Либерально-демократическая модель общественного устройства в её российском варианте была безнадежно скомпрометирована в глазах россиян уже к середине 90-х гг. Логика государственного строительства потребовала от властных кругов максимально допустимой, чтобы не ставить под вопрос существование самой постсоветской системы, коррекции идеологической основы власти. Заметим сразу, что сама структура социально-экономических отношений при этом практически не менялась.
  На наших глазах политико-идеологическая компонента государственной системы РФ была "армирована" специфическим патриотизмом, который правильно было бы обозначить как "потребительский". Современная властная элита пытается заполучить, как в большом супермаркете, в истории России любые, даже несовместимые или противоположные идеи и идейки, которые технически можно приспособить в качестве "национальных". Здесь относительно мирно уживаются такие проверенные бренды, как советская победа над фашистской Германией, "честная глава свт. вмч. Пантелеимона" и победа в Кубке УЕФА, царские останки, реликты ВПК и нефтегазовый профицитный бюджет, образующие в совокупности идеологическое обоснование актуальной либерально-державной политики власти.
  Одной из важных структур такой синтетической идеологии является идеализированный, внеисторический образ дореволюционной православной монархии, чьи последние представители были недавно с помпой официально "реабилитированы", как "жертвы политических репрессий". Идеология и практика монархического государства, безусловно, не может быть перенесена в современную РФ в чистом виде, однако отдельные их элементы весьма востребованы современной властью. Среди последних можно выделить авторитарный централизм в управлении, элементы полицейского государства (особенно в период царствования Александра Третьего и Николая Второго), модель внешнеполитического развития в качестве "периферийной империи", зависимой в экономическом плане, но обладающей значительной военно-политической мощью и претендующей на роль регионального лидера и главное - сакральный характер власти, освященной авторитетом традиции и церкви.
  Среди основных монархических структур в РФ в настоящее время следует указать Всероссийский монархический центр (выступает за самодержавную монархию); Российское монархическое движение (конституционная монархия); Дворянское собрание, и венчающий всю конструкцию "Российский Императорский Дом". Безусловно, сами по себе, без поддержки власти и РПЦ эти объединения могут напоминать скорее исторические клубы. Однако, господа, в них состоящие, с одной стороны, занимают достаточно серьёзные позиции во властных и бизнес-структурах, с другой стороны, имеют доступ к высшим должностным лицам РФ на региональном и федеральном уровне в т.ч. именно как представители указанных монархических организаций.
  Для подготовки общественного сознания к приятию или, по крайней мере, нейтральному восприятию монархической формы правления и монархической идеологии критически важен привлекательный образ данной модели государственного устройства. С одной стороны, монархия не должна выглядеть в глазах людей безусловным анахронизмом, каким, по сути, и является. Она должна в целом не противоречить либеральной парадигме, идее прав человека, обеспечивать основные свободы. С другой стороны, сила монархии именно в репрезентации себя в качестве традиционной, стабильной структуры, проверенной веками и позволяющей сгладить многие современные противоречия в различных областях жизнедеятельности общества. Что не должно и не может включаться в повестку дня монархической системы ни в каком виде, так это социалистическая и коммунистическая идеология и практика. Итак, обоснование монархического устройства РФ потребует умеренной критики и определенного развития либеральной идеи, сдобренной "вековыми традициями", и широкой и разноплановой критики советского опыта.
  Что касается последней, то позиция монархистов совершенно ясна. Советский социалистический "эксперимент", начавшийся с уничтожения вековой православной монархии, воспринимается ими вполне в духе либеральных ортодоксов начала 90-х гг. Безумный акт "цареубийства" закономерно продолжился геноцидом собственного народа, безбожными гонениями на веру, удушением всякого инакомыслия и ожидаемым крахом, якобы снимающим вопрос о возможности использования каких-либо элементов советского строя в современных условиях. Примитивный подход в русле теории заговора, объясняющий социально-национальный взрыв начала прошлого века, приведший к крушению монархии в России, зародился еще в перестроечные времена и по-прежнему активно используется не только на бытовом уровне, но и в публичной политике и научно-образовательной среде. Характерно, что только такое некритическое, восприятие реального исторического опыта нашей страны, уже отказавшейся от монархической государственности, позволяет реанимировать эту идею на современном этапе.
  С либерально-республиканским строем отношения монархистов несколько более сложные. Основные преимущества монархии, подчеркиваемые ее сторонниками - ее, якобы, надклассовый, наднациональный характер, более стабильный характер самой политической власти при монархии, ее надконъюнктурность и, следовательно, в значительной степени, неподкупность. При этом предполагается, что основные завоевания демократии, права и свободы и, что главное, сложившаяся уже структура рыночных отношений, останутся без существенных изменений.
  Однако, указанные преимущества монархии, в основном, могут быть реализованы только при существовании твердой и независимой монархической власти. "Сильный" монарх обязательно должен активно поддерживаться основными социальными силами. В случае пассивного безразличия большинства населения, монарха используют различные придворные группировки, выражающие интересы соответствующих бизнес-структур. Для того, чтобы монархия была в значительной степени "независимой", необходимо как минимум следующее:
  -- Длительная традиция монархического правления;
  -- высокая религиозность основной массы населения (т.к. монарх все-таки именно Помазанник Божий, а не какое-то выборное лицо);
  -- разветвленная система государственных учреждений, непосредственно замыкающихся на монарха;
  -- некий аналог дворянского сословия - т.е. "лучшие люди", материально обеспеченные и кровно заинтересованные в сохранении монархии и являющиеся поставщиками управленческих и военных кадров, лояльных власти и достаточно квалифицированных.
  Легко заметить, что современная РФ абсолютно не удовлетворяет этим условиям. А это означает, что в краткосрочной и среднесрочной перспективе монархия в России будет активно выражать и, что еще хуже, освящать интересы в первую очередь плутократии. Именно ее представители активно педалируют "восстановление" монархии, что вполне понятно. Эти господа абсолютно не заинтересованы в действительно независимой верховной власти. Им нужен авторитетный для простонародья "ночной сторож" и не более того.
  Справедливо задаться вопросом, а возможно ли вообще создание указанных выше условий в современной ситуации? Монархия в свое время достаточно сильно дискредитировала себя в глазах населения России, а столетний перерыв в монархической традиции, во время которого выросло несколько поколений людей, едва ли можно чем-то компенсировать. В итоге, согласно опросам общественного мнения, идею восстановления монархии положительно воспринимает абсолютное меньшинство населения.
  Со своей стороны, глубокая религиозность также чужда современным россиянам. Если "православными" (а ведь речь идет строго о православной монархии и никакой более) себя называет до двух третей населения, то выполняет основные обряды и регулярно посещает богослужения не более нескольких процентов жителей РФ. Мало вероятно, что люди всерьез проникнутся вселенской миссией православного монарха, и будут воспринимать его как Помазанника Божьего, а не "говорящую голову" в карнавальном облачении. Отметим особо, что без религиозной мистики монархия вообще не осуществима. Источник власти правящей династии не люди (мы с вами), а Высшие Силы. А решения государя ограничивают не законы, а традиция, да еще опасность восстания или дворцового переворота. Светский, демократичный, но могущественный царь-император - нонсенс.
  Едва ли действующие властные элиты допустят новоиспеченного царя к управлению вертикалью. Ради чего? Изначально, речь идет о крайне ограниченной форме монархического устройства, соответствующей современным европейским, а не азиатским образцам. Т.е. сектор политики и управления, непосредственно находящийся в ведении царя, будет максимально узок по определению. "Моральный авторитет", умеренно пышный "императорский двор", почетный караул... всё. Каким образом подобный монарх сможет разрешать насущные противоречия современной российской действительности?
  Наконец, каким образом возможно возрождение современного аналога дворянства? Введение сословного деления едва ли возможно, даже в РФ. Возможен шутовской вариант массового "зачисления" в дворянство за заслуги или по должности. Т.е. фактически, объявление дворянами представителей высшего чиновничества и бизнес-элиты, а также определенной части генералитета и офицерства. К этой компании будет близко примыкать епископат РПЦ, окончательно преобразованной в министерство по делам вероисповедания. Это - фактический регресс, архаизация социальной структуры индустриального общества, воспроизводящий в основных чертах дореволюционную ситуацию.
  Учитывая изложенное, ясно видно, что гипотетическая монархия в России едва ли сможет быть наднациональным и надклассовым образованием, достаточно "равноудаленным" и независимым, чтобы решить хотя бы задачу стабилизации социально-экономической ситуации. О стратегическом развитии, выработке оптимальной модели давно назревшей модернизации страны речь не идет. А ведь именно предполагаемая способность разрешить стоящие перед Россией актуальные проблемы используется сторонниками (лоббистами) монархического принципа правления чаще всего.
  Всё это совершенно не противоречит современной либерально-державной полит-идеологической доктрине, как, кстати, и возможный широкомасштабный "возврат собственности" представителям "Императорского Дома" в рамках более широкого процесса реабилитации последнего монарха и монархии, происходящего в последнее время.
  Таким образом, на вопрос, вынесенный в заглавие статьи, можно ответить следующим образом. Существуют определенные силы в современной РФ, рассматривающие как возможный для себя вариант установление (возрождение) в нашей стране монархического строя. При этом монархия изначально ими рассматривается и может реализоваться в нынешних условиях только в качестве некоей новой вывески для уже сложившегося за постсоветское время политического и бизнес-класса. Однако рекламный образ "русской православной монархии", активно формируемый в настоящее время и внедряемый на разных уровнях в общественное сознание, неизбежно будет сочетать наиболее привлекательные стороны дореволюционной российской действительности и стандартные декларируемые лозунги либеральной демократии, с поправкой на местные условия.
  Обилие официальных мероприятий в нынешней России, связанных с 90-летием расстрела последнего императора Российской империи и его семьи, дало повод высказать отношение к данному событию и шире - судьбе монархии в нашей стране - всем основным политическим силам. Заметим сразу, что прошлогодний юбилей неизмеримо более серьёзного события, Октябрьской революции, вызвал куда меньший резонанс, как в обществе, так и в прессе. Связано это может быть только с мощным социальным заказом со стороны власти. Реабилитация отдельных элементов монархии для укрепления собственной легитимности с попутным "разоблачением" советского периода жизненно необходима для современной системы зависимого капитализма, утвердившейся в РФ. Авторитарный централизм, несменяемость власти и главное - поддержание её псевдосакрального характера в глазах социальных низов - вот тот капитал, которым может поделиться царская Россия с властью современной РФ. Для этой цели нужна "реабилитация Царской Семьи", целование с Патриархом и демонизация Революции.
  Соответственно, посильное участие политического движения в этом двуедином процессе обеспечивает, как минимум, отсутствие прессинга со стороны властных структур, а как максимум - приближение или даже включение в эти самые структуры в том или ином качестве. При этом возможно три основных варианта: 1) роль маргинального малочисленного радикального движения, используемого властью как относительно безопасной способ спускания социального пара в обществе; 2) роль системной оппозиции, разумной и ответственной, ни в коем случае не ставящей вопросы о преобразовании системы социально-экономических отношений в целом; 3) собственно трансляция на свою целевую аудиторию идеологии власти в чистом виде.
  В настоящее время основные политические силы в РФ представлены тремя центральными направлениями: левое, либеральное, право-консервативное. В каждом из этих направлений можно обнаружить наличие как критического, так и апологетического подхода к монархии и последнему царю. Преобладание того или иного подхода зависит от близости к власти, а также оценки возможности мобилизации с помощью данной идеологии конкретных социальных слоёв для их использования в качестве электорального ресурса. Апологетика связана с попыткой своего рода виртуального включения Николая Второго как исторического деятеля в свой партийный список, предварительно показав его "хорошим человеком" и, соответственно, приписав или необоснованно выделив из его деятельности только положительные со своей точки зрения действия. Критика, в свою очередь, в основном строится на абсолютизации одной из негативных тенденций в политике Николая Второго, её модернизации (перенесении в современность) и приписывании своим политическим оппонентам стремления действовать в том же русле.
  Итак, издания, представляющие точку зрения системной оппозиции рисуют следующие принципы деятелей данного политического спектра. Странным образом системная оппозиция скорбит по невинно убиенному монарху, осуждает "цареубийц" и иногда договаривается до "катастрофы 1917 года". Любопытно, как может коммунист совмещать это с марксизмом? А вот как. Анализ развития Российской Империи и деятельности Николая Второго даётся преимущественно в разрезе государственного строительства. Разумные или неразумные действия применительно к государству и политике вообще. Социальные противоречия, анализ которых, казалось бы, главное занятие всех левых, как бы выпадают из поля зрения идеологов данного направления. Россия рассматривается вне времени и стадии развития, как "особая цивилизация". Это позволяет искать и, что характерно, находить прямые параллели между царской Россией, СССР и путинско-медведевской (якобы кардинально отличающейся от ельцинской) РФ. Ну и, наконец, всем россиянам относительно мягко предлагается покаяться в антигосударственной смуте и бороться "за честные выборы". Очевидно, экспроприация собственности имущих классов царской России и снятие социальных барьеров после Революции не вызывает понимания как у власти, так и у системной оппозиции.
  В отличие от державно-патриотической КПРФ или предельно лояльной "Справедливой России", радикальные левые организации мало на что претендуют и могут себе позволить относительно жестко критиковать досоветский период. Вместе с тем, критика преимущественно ведётся с вульгарных марксистских позиций, требующих серьёзной корректировки. Классовый подход в чистом виде, пренебрежительно-уничижительный тон публикаций на интересующую нас тему мешает адекватной оценке реальной исторической ситуации. Штампы про "кровавого тирана" и "подстилку жены - любовницы Распутина", ушедшие из употребления в советской исторической науке уже в 1970-е гг., но задержавшиеся в советских школьных учебниках, использование понятий, применяемых к фашистам во время ВОВ, должны настораживать любого мыслящего человека и вряд ли могут способствовать массовой поддержке пропагандирующих такие взгляды движений. В свою очередь, этому же способствует и некритическое ностальгическое восприятие советского опыта.
  Для либералов Николай Второй, прежде всего, последний правитель, при котором "эта страна" двигалась, пусть с сильным опозданием, но по пути цивилизованных стран. Уже это объясняет в целом позитивное восприятие николаевской России представителями данного лагеря. С другой стороны, систематически проводятся попытки вылепить из Н.А.Романова некоего стихийного либерала. С этой целью утилизируют образ Петра Столыпина, объявляемого "великим реформатором". Разумеется акцент делается не на разгонах двух дум и "третьеиюньской системе", а на подавлении выступлений социальных низов, попытке массового создания фермерских хозяйств и прочих актуальных для нынешних либералов вопросах.
  Крушение монархии, помимо безумия народа, объясняется (если объясняется) персональными ошибками Николая. Прежде всего, это боязнь, недооценка и половинчатость либерально-буржуазных реформ, непозволительный разрыв монархии и буржуазно-дворянского общества, боязнь зависимости от иностранного капитала ("привлечения иностранных инвестиций" на либеральном новоязе) и т. п. Иногда, имея в виду Россию начала ХХ века, прямо говорится о некомпетентности государства как такового при решении большинства проблем общественного развития и, следовательно, о необходимости привлекать к управлению представителей крупного бизнеса ("профессионалов"). Таким образом, либералы на современном этапе воспроизводят аргументацию и взгляды либеральной публики начала ХХ века (от умеренных до радикальных "февралистов", которые наряду с "октябристами" составили два основных противоборствующих лагеря в период Гражданской войны).
  В этой связи вполне понятна умеренная критика либеральными изданиями факта канонизации последнего императора, а также его личности. Либералы не мыслят такими категориями и не могут воспринимать абсолютную монархию с её мистикой и "исторической миссией" как оптимальную модель государственного устройства.
  С другой стороны, в центре их внимания оказывается неисправимая отсталость исторической России, объясняемая характерными особенностями её народа, просто вышедшими на поверхность в период Революции и особенно в акте цареубийства. Однако не сам факт насильственной смены власти пугает либералов. Их ужасает революция как покушение быдла на власть, ИХ власть и (внимание) ИХ собственность. Чтобы этого не произошло можно и канонизировать Н.А.Романова. Полезно допускать разговоры о "жидомасонских корнях" революции. Можно и нужно демонизировать большевиков, как партию зарвавшегося "быдла", и советский строй, как строй, выражавший чаяния именно этого "быдла" в целом. В общем, от россиян, явно требуется покаяние за такой исторический выбор.
  Право-монархическое направление в современной российской политике по преимуществу является сугубо маргинально-опереточным. Иногда шумным, но в целом бестолковым. Основная и ударная его сила - РПЦ. Здесь и административные и финансовые и полит-идеологические ресурсы. Вместе с тем всех этих ресурсов, даже вкупе с "Российским Императорским Домом" и его Главой, не так уж и много. Данные господа могут добиваться каких-то заметных успехов только на местном уровне или в случае выполнения чёткого заказа властных структур (хороший пример - история с предметом "ОПК" в школе).
  Итак, в прессе, транслирующей установки данного лагеря по рассматриваемому вопросу, наблюдается почти полная монолитность. Г-н Романов и Россия его времени полностью идеализируется. Наблюдается сознательный уход от анализа социальных противоречий, от обсуждения необходимости и возможных путей модернизации страны. Революция рассматривается в русле теории заговора как игры тёмных сил (масонов, мирового еврейства и немецкого Генштаба). Вопросы о роли камарильи, Распутина, причинах проигранных войн, провала аграрной реформы и т.п. либо игнорируются, либо объясняются, как происки указанных сил, либо списываются на результаты советской пропаганды (в качестве иллюстрации полезно ознакомиться хотя бы с публикациями "историка" Петра Мультатули).
  Наблюдается тенденция к абсолютизации русскости и православности последнего царя, русского народа. Якобы эти качества снимают все основные социально-экономические и прочие противоречия в дореволюционном обществе. Отсюда нехитрый вывод о зарубежных источниках "красной смуты". При этом правые, как, впрочем, и все другие политические силы, ясно видят, что в ближайшем будущем именно их проект (православная монархия) будет взят за основу в государственном строительстве РФ. Здесь же мы видим стремление не просто заставить жёстко покаяться русский народ за цареубийство, но и привить ему комплекс вины за это ритуальное злодеяние (проект "Екатеринбургские останки", похоже, превращающийся в дурной сериал).
  Таким образом, мы видим, что в основных российских политических движениях подход к рассматриваемой теме характеризуется крайним субъективизмом и пристрастностью оценок. Это обусловлено размытостью социальных сил, интересы которых данные движения представляют, что вызвано продолжением изменения социально-экономической структуры российского общества. Данное обстоятельство ведёт к неясности даже краткосрочных перспектив развития и препятствует оформлению четких социальных групп с осознанными интересами, выраженными в определённой идеологии. По существу, все три описанных направления во многом маргинальны. Единственный более-менее чёткий ориентир для их характеристики - близость к власти. А социальный заказ, выполняемый ими с разным успехом и интенсивностью, заключается в идеологическом обеспечении строительства и функционирования периферийного капитализма латиноамериканского типа.
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 21.10.2008, 17:36

В.Н. Сагатовский. Почему наше общество не принимает «русскую идею»
Автор Редсовет   
15.10.2008 г.
В.Н. Сагатовский: В последнем номере газеты «Аргументы и факты» было опубликовано интервью с режиссером Вадимом Абдрашитовым. В частности, там я обратил внимание на такую фразу: «В нашем обществе все время повторяют: мы не знаем, что такое «русская идея». Но, может быть, - говорит он, - надо обратиться к наследию наших предшественников и почитать, что там написано». Я абсолютно с ним согласен.

В свое время я проделал такую работу и в 1994 году опубликовал книгу под названием «Русская идея: Продолжим ли прерванный путь?» Там я ничего не фантазировал, просто серьезно прочел то, что было сделано до нас, и систематизировал это. Во всяком случае, я знаю, что такое «русская идея». Понятно, конечно, что любой текст может получить разную интерпретацию, но давайте тогда спорить о точности интерпретаций, зачем же делать такие заявления: «Мы не знаем». А если люди не читали, или читали, но не поняли - это другой вопрос. И я задумался: а почему же так? Почему так активен вот этот хор незнающих, непонимающих, а самое главное, почему эти идеи практически оказываются невостребованными? В этом выступлении я хочу поделиться своей интерпретацией «русской идеи», а другой у меня нет. Можно с ней соглашаться или не соглашаться, но лучше - конструктивно обсуждать. Сначала я позволю себе просто предпослать дальнейшему изложению основные понятия, которые, на мой взгляд, составляют суть «русской идеи», для того чтобы вы хотя бы интуитивно представили себе, о чем идет речь. Потом я скажу, почему все это не находит ответа, а затем постараюсь более детально раскрыть содержание «русской идеи».

Итак, я полагаю, что в основе «русской идеи» лежит такое понятие, как «воля к любви». Может быть, не точно называть это понятием, это некий фундаментальный настрой на мир. «Воля к любви» может получить дальнейшую конкретизацию через идею «соборности». Вот «соборность» - это центральная характеристика «русской идеи», а принцип антропокосмизма - это основной мировоззренческий принцип, который вытекает из «русской идеи». Практическое острие, практическая реализация такого подхода выражается через понятие «общего дела». Причем, не надо ассоциаций с Федоровым. Я беру сам термин «общее дело», но, понятно, не в Федоровской интерпретации. «Общее дело» нашей эпохи - это ноосфера. Опять-таки, это можно трактовать очень-очень по-разному, я потом постараюсь все эти вещи раскрыть.

Но сначала позвольте мне остановиться на том, почему же все эти идеи, которые есть в литературе, о которых много интересного, хотя и спорного написано, ну, почему они в жизнь-то не идут? Первая причина - это, если хотите, низкий уровень методологической культуры многих людей, которые берутся за обсуждение этих проблем. Неудовлетворительность уровня методологической культуры, на мой взгляд, проявляется в двух вещах: во-первых, плохо понимают, что такое идея культуры, а во-вторых, вечное стенание: «Это слишком абстрактно, это далеко от нашей жизни». Позвольте на этих двух моментах остановиться. Идея в технике - это какой-то принципиальный механизм данного устройства, который позволяет сделать данное изобретение. В культурологии идея - это нечто другое. Идея - это то, что отвечает на вопрос: «Во имя чего живет эта культура, эта общность? Чем дышит этот менталитет?» А ведь, что у нас порой понимают под идеей, когда говорят «русская идея», «национальная идея»? Иногда это понимают так. Каждый народ хочет выжить и благоденствовать - вот это и есть «русская идея». Так чем это лучше, чем известные лозунги: «Германия превыше всего», «Грузия превыше всего»? Каждый народ хочет выжить, сохранить себя, особенно если он вымирает. Благоденствовать - но это ведь не идея! Это элементарная задача. Иногда под идеей хотят понимать какой-то громкий лозунг, какой-то слоган, но это тоже не идея, это в лучшем случае, форма идеи. Часто под идеей понимают какую-то задачу, которая данному автору представляется неотложной и первоочередной. К примеру, президент Путин заявил: «Наша национальная идея сейчас - это конкурентоспособность». Согласитесь, кто против конкурентоспособности, но разве это идея? Разве это ответ на вопрос: во имя чего мы хотим добиться этой конкурентоспособности? Любой народ, который претендует на то, чтобы считать себя великим хочет и должен быть конкурентоспособным, но во имя чего? Вот эти вещи плохо понимают. Более того, ведь не каждое общество имеет вот такую идею. Может быть, народ или страна говорит: мы примыкаем к общим идеалам, допустим, Запада. Ну, вот нет своей идеи, и в этом нет ничего плохого. Потому что, все-таки, идея - это нечто великое, идея - это то, что выражает именно лицо данной культуры, и в идеале, так сказать, идею со знаком плюс. Это то, что может иметь всечеловеческое значение, не теряя, естественно, специфики данной культуры. Это может быть «ответ на глобальный вызов», если вспомнить терминологию Арнольда Тойнби.

Поэтому «русская идея» - это ответ на вопрос: во имя чего хочет жить русская культура? И это также ответ на вопрос: может ли быть «русская идея» ответом на вызов современной проблемной ситуации России и человечества? Идеи могут быть, конечно, разными. Скажем, американская идея - «американская мечта». Ее, действительно, можно выразить в виде слогана. В свое время мне приходилось читать американский учебник культурологии, и там выделяют три основные базовые ценности американского образа жизни: свободу, затем не просто свободу, а свободу с опорой на себя. И для чего же эта свобода с опорой на себя? Для достижения максимального богатства. Это идея, как бы мы к ней не относились. Это, действительно то, что может сплотить нацию, дать образец и мобилизовать. Мы можем говорить об идее воли к власти. Это идея западной цивилизации, «фаустовской цивилизации», как называл ее Освальд Шпенглер: «Вперед, ввысь! Подчинять небо, подчинять себе мир!» Как бы мы не относились к этой идее, это, безусловно, идея. Мы можем говорить об идее японского духа. А считать идеей конкурентоспособность, или повышение производительности труда, или решение демографической ситуации - это очень важные задачи, но это не ведущая идея культуры.

Теперь относительно упреков в абстрактности. О моей интерпретации русской идеи иногда говорят: «Это далеко от нашей жизни, это настолько абстрактно». Но простите, заниматься философскими мировоззренческими проблемами и не быть на достаточно высоком уровне абстракции - лучше ими вообще не заниматься. Иногда пишет человек о «русской идее» - сплошные ассоциации, коннотации, примеры. Возникает вопрос: «А что он подразумевает под «русской идеей»?» Не хватает уровня абстракции. Идею, ценность, нельзя до конца выразить в понятиях; для меня это очевидно, я не рационалист и не сциентист. Но подход к ее пониманию должен быть достаточно строг, во всяком случае, мы должны понимать друг друга - о чем мы говорим. И без этого здесь никак не обойтись - без абстракций. Ибо абстракция выражает предельные характеристики человеческого бытия. Давайте проведем проверку самих себя. Допустим, вам человек скажет: «Есть три основных отношения к жизни: уход от жизни (в нирвану или еще куда-то), использование жизни для максимальной прибыли, для развлечений, для наслаждений, для погони за новизной, за волей к власти, и преображение жизни во имя высших духовных ценностей». - Это слишком абстрактно? - для меня, например, нет. Другой вопрос, что от этих абстракций надо двигаться к конкретному и посмотреть, как эти высокие идеи и абстракции мы можем конкретизировать, чтобы приложить к нашей грешной запутанной жизни - это уже другая задача. А двигаться-то надо от абстрактного. Когда этого не понимают, тогда и не понимают, о чем говорить, что за национальная идея. И само собой понятно, что нельзя собрать бригаду исследователей на подмосковную дачу и сочинить национальную идею. Она есть или ее нет, она или органически созрела в культуре, но почему-то спит, почему-то не востребована, и наша задача ее востребовать, либо не о чем и говорить. Это первая причина.

Вторая причина. На мой взгляд, ее можно обозначить так: западничество нашей образованщины. То есть, значительная часть наших интеллектуалов, которые считают себя интеллигенцией, или уже не считают, а считают себя просто интеллектуальными работниками, они настолько плохо знают историю нашей культуры, историю русской отечественной мысли, что вот читаешь, и диву даешься - никакой русской философии нет, вся русская философия - это перепев зарубежной философии, и так далее и тому подобное. Ну, это просто невежество. Не знаете - так и скажите. Мы действительно можем почерпнуть колоссальные сокровища в мудрости наших предков. Если мы это не делаем - это наша ущербность. Но, тем не менее, значительная часть наших гуманитариев это не делает и этого не знает, и не хочет знать.

Третья причина, пожалуй, самая трагичная - это извечный раскол русского общества: русское крестьянство, когда оно было, русское чиновничество, которое сейчас становится только хуже и хуже, русская интеллигенция, в той мере, в какой она еще жива. Это совершенно разные явления. Граждане Соединенных Штатах, по крайне мере, пока белое протестантское меньшинство еще не стало абсолютным меньшинством, а скоро оно им станет, они могут быть объединены «американской мечтой». В каких-то кварталах, живущих на пособие «американская мечта» никого не объединит. Но самую деятельную часть американского общества «американская мечта» объединяет. Я не даю оценку - нравится мне это или не нравится. Но это факт. Японский дух в свое время объединял японцев.

А вот каким образом «русская идея», выстраданная лучшими представителями духовной жизни России, может сейчас реально объединить русское общество - с его положением, когда большинству людей вообще не до чего, им бы выжить, им бы заработать, некогда думать, они оболваниваются соответствующей пропагандой, происходит манипуляция их сознанием. Что такое наше чиновничество в этой аудитории не надо объяснять - какая им там «русская идея», кроме денег, власти, зарубежных счетов им вообще ничего не надо. А значительная часть тех, кто имеет эрудицию, знания и время, как я уже сказал, пленена западными предрассудками. Это трагично, и поэтому встает вопрос: может ли «русская идея», даже если какая-то часть русского общества ее осознает, выполнить объединяющую роль? Но к этому я вернусь в конце своего доклада.

И, наконец, четвертая причина - это наш интеллигентский индивидуализм. Каждый пишет свою книгу, свою статью, и считает долгом, честью и доблестью показать именно свою оригинальность. Я думаю, что если мы будем двигаться именно таким образом, мы никогда ничего не сделаем. Для того, чтобы отвечать на вызов современности, нужен мозговой штурм, нужен конструктивный подход, нужен не якобы «толерантный подход»: «вот вы думаете так, а я думаю иначе», «это только ваше мнение, а это мое мнение» - ну, это посиделки, это тусовка. Если мы действительно хотим что-то решать мы должны сделать акцент на общее дело - думать не о том, что я сказал, а о том, что он сказал, подхватить положительный момент его, моей, еще чьей-то мысли и выработать что-то общее. Есть у нас для этого культура поведения на наших конференциях? Нет еще, ее только предстоит вырабатывать. В результате всего этого замечательные находки наших предков остаются невостребованными.

А теперь позвольте раскрыть свою интерпретацию - как я понимаю «русскую идею». Слова, которые я для этого употребляю, были произнесены, проинтерпретированы не раз, задолго до меня. Единственно, что я делаю - это систематизирую, и, конечно, даю некоторую свою интерпретацию, каковую, разумеется, не считаю бесспорной, и с удовольствием бы конструктивно это обсудил.

Итак, почему же на первое место я ставлю «волю к любви»? Я буду давать не чисто исторический анализ. А анализ, если хотите, практический: что сейчас, какая основная идея ведет мир к планетарной катастрофе? Какая основная идея породила глобальные проблемы современности? Это идея западной цивилизации - воли к власти. Кстати, на этом примере я могу вам хорошо показать, как от абстрактного можно легко переходить к конкретному. Мы, философы, гуманитарии, понимаем, что такое воля к власти. А вот скажем бизнесмен или политик - ему это непонятно. Хорошо. Я перевожу на их язык: воля к власти - это стремление к получению максимальной прибыли. Это понятно? Если вся цивилизация стоит на том: обмани, предай, конкурируй, толкайся локтями, но получи максимум прибыли! А что такое прибыль? - Это и есть власть над миром, власть над конкурентом, власть над благами, которые удовлетворяют мои растущие потребности. Это же совершенно конкретная вещь, и вся современная цивилизация зиждется на стремлении к максимальной прибыли. Скажите, если эта ориентация останется ведущей, мы сможем избежать экологической катастрофы? Чего стоит десяток конференций по типу той, что имела место в Рио-де-Жанейро по «устойчивому развитию»? Разве какой-нибудь олигарх, если ему светит прибыль, будет смотреть на наши кабинетные фантазии и призывы? Какое там «устойчивое развитие»! То, что дает ему прибыль, то он и будет делать! Значит, какой здесь вызов современности?

Я глубоко убежден, что ни самоотверженные усилия экологов, ни технология безотходного производства, ни многое другое - я не говорю, что это ненужно, это все очень нужно, но все это не решит проблемы, если не произойдет радикальной переоценки ценностей. Если мы не откажемся от этого ведущего принципа - «воли к власти». А что, простите, противостоит воли к власти? Я обращусь к истокам русской современной мысли, к ранним славянофилам, Киреевскому и Хомякову. «Воля к любви» - это выражение принадлежит Алексею Степановичу Хомякову. Вот когда это было сказано: когда Хомяков и Киреевский анализировали соотношение трех основных христианских конфессий - православия, католицизма и протестантства - они говорили именно о воле к любви, как основном принципе. Что такое воля к любви в противоположность воле к власти? Воля к власти это вот что такое: передо мной объекты, я субъект; они (вспоминая терминологию Хайдеггера) дают мне «постав» вещества и энергии, а я их по максимуму использую. Ну, и природа бьет меня бумерангом, и мы имеем то, что имеем. Что такое воля к любви? - Это когда мы говорим миру «Да!», когда мы приемлем мир, когда мы признаем его самоценность. Смотрим на него не просто как на средство удовлетворения своих потребностей. Но опять-таки, вы мне можете возразить: «Простите, это такая слабосильная христианская проповедь в современном рыночном мире, в мире килеров - призыв к любви...». В скобках замечу, что воля к любви - это идеал, а я полностью разделяю позицию Ивана Александровича Ильина, выраженную в его знаменитой дискуссионной книге «О сопротивлении злу силой»: добро должно быть защищено, зло надо бить. Любовь - это принцип. Если говорить в терминологии верующих, это стремление к обожению мира. Если говорить в терминологии светской, нейтральной - сделать этот мир лучше не просто для нас, потребителей, а сделать этот мир лучше для самого мира в целом, мира, органической частью которого мы являемся. Говоря современным научным языком - обеспечить коэволюцию биосферы и общества, совместное, взаимодополняющее развитие. Вот как реально предстает воля к любви - это смена идеологии жадного упивающегося своей силой максимума на идеологию оптимума. Как видите, я говорю о совершенно конкретных вещах. Не максимум победы силы, а оптимум развития личности, общества и природы. Что это значит, если конкретизировать? На уровне категориальном воля к любви выражается в ценности соборности и принципе антропокосмизма. Что это такое?

Определений соборности есть несколько десятков. Но вообще все это вариации того, что сделал Алексей Степанович Хомяков. В 1911 году Александр Николаевич Бердяев опубликовал свою книгу, которая так и называется: «Алексей Степанович Хомяков». И вот он суть Хомяковского понимания соборности передает предельно кратко, это самое краткое определение соборности, которое мне известно: «Соборность, - пишет Бердяев, - есть общение в любви». Как видите, это конкретизация «воли к любви». Между тем, в наше время в трактовке соборности мы сталкиваемся с элементарной, как бы это сказать помягче, некорректностью, когда через запятую, например, пишут: «Коллективизм, общинность, соборность», как будто соборность - это архаическое понятие. Гораздо более прав современный исследователь С.С. Хоружий, который соотнес понятие коллективизма, индивидуализма и соборности прямо-таки в соответствии с гегелевской триадой. Тезис - «первобытный коллективизм», антитезис - возрожденческий индивидуализм, и синтез - это соборность. Вот это мне представляется подходом правильным и разумным, но «Коллективизм, запятая, соборность» - это, извините меня, неграмотно.

Итак, давайте раскроем смысл понятия соборности. Как-то я делал доклад о соборности, поднимается один господин и говорит: «А ваше понимание соборности согласуется с тем, которое есть в православной церкви?» Ну, это взгляд ортодокса. Я полагаю, что уже у Хомякова мы можем двояко читать соборность. Хомяков был глубоко верующим человеком. Понятно, что он понимал соборность в православной интерпретации. Но я полагаю, что этот взгляд может быть интерпретирован вполне светски. Несколько забегая вперед, мы можем русский космизм по-разному интерпретировать - и в религиозном и в светском варианте, и моя личная позиция: не вырывать пропасть между этими двумя интерпретациями, а наоборот, сосредоточится на общем - на согласии, на единстве. Так вот, что такое соборность в светском варианте? Это определенное отношение между индивидуальностями и целым. Индивидуальность - это неповторимость каждого из нас, целое - это то, что является тем, во что входят эти индивидуальности. Если вспомнить Ясперсовскую трактовку трансцендентности, которая «объемлет» индивидуальные экзистенции - это может быть Бог, это может быть космос, человечество, твой народ, твоя культура - это уже вариации, конкретизация, суть-то не в этом, а в том, какое отношение между индивидуальностями и целым. Вот это отношение - это и есть отношение любви. Любовь объединяет в целом эти индивидуальности - вот это суть идеи Хомякова, и других авторов, которые следуют такой линии.

В самом деле, а что такое любовь? Вы знаете, что еще в древности этот термин имел пять значений. Понятно, что это не любовь к яблочному пирогу, или то, что нынешняя культура подразумевает под «давайте займемся любовью». Подлинная любовь - это внутреннее сердечное, я подчеркиваю это слово, признание самоценности другого. Под сердцем я подразумеваю то, что в свое время имел в виду П.Д. Юркевич, учитель Владимира Соловьева. Точно также я отношусь к целому, предполагая, что целое (в религиозной трактовке это ясно - Бог) нас любит, Бог признает нашу самоценность, а то, что мы признаем самоценность Бога, - о чем тут и говорить! Сложнее дело обстоит, когда мы говорим о более земных вещах. Можем ли мы признать самоценность природы? Можем ли мы признать самоценность государства? Или только государство должно уважать наши права и свободы? Можно ли признать самоценность своего народа и культуры? При условии, что это целое не смотрит на нас, как на винтики, как на солдата партии, оно признает самоценность нашей индивидуальности. Вот если между индивидуальным и целым существует такое отношение, скажите, снимаются здесь положительные моменты коллективизма, и индивидуализма (с некоторым огрублением восточного коллективизма и западного индивидуализма)? Я думаю, что да. Потому что коллективизм говорит так: общественное выше личного, как утверждали у нас в советское время. Ты - винтик, а индивидуальность говорит: «Нет ничего выше меня любимого, я центр мира, а остальные - нанятые мною слуги». Но в тоже время, в коллективизме, бесспорно, есть плюс, что человек уважает, любит и принимает нечто большее, чем он сам. В свое время очень остроумно выразился тот же Бердяев: «Личность, для которой нет ничего надличностного, перестает быть личностью». Современная цивилизация это блестяще подтверждает. А в индивидуализме бесспорно, конечно, то, что человек должен уважать себя, любить себя, проявлять себя, самовыражаться - но как? Помните эти слова Маркса, которые более интеллектуальные коммунисты произносят с большим удовольствием, что подлинное богатство человека - это самовыражение без заранее заданного масштаба. Это все тот же западный индивидуализм. Масштаб должен быть задан: это любовь к другому, любовь к целому, это великое чувство меры, это великое чувство единения, когда индивидуальное и целое по внутреннему зову сердца, по фундаментальному настрою любви признают самоценность друг друга.

Дело в том, что эти вещи получают совершенно конкретное применение, если их так, ступенька за ступенькой приближать к реальной жизни. Давайте попробуем дать их политическую интерпретацию. Индивидуализм дает нам модель либерального общества, а коллективизм в пределе дает модель тоталитарного общества. У меня нет сейчас времени доказывать, что обе модели себя не оправдали. Либеральное общество в Европе и США скоро, под напором варварства тоталитаризма, либо погибнет, либо в значительной мере откажется от либеральных свобод. Это совершенно очевидно. Что такое тоталитаризм, я думаю, здесь тоже есть понимание. А можно ли построить общество подобное тому, что крупнейший русский юрист, философ Павел Иванович Новгородцев называл обществом «агиократии». Агиократия - власть святынь, не власть какого-то земного бога, вождя, передового класса, избранного народа, высшей расы - вот этот весь тоталитаризм отбросим, отбросим либерализм, который не видит ничего, кроме потребления, наслаждения, развлечения и экстрима со стороны индивидуальности - это путь к гибели, это путь к катастрофе. Значит, нужно строить такую модель, которая бы основывалась на идее соборности. Некоторые сопоставления. Как называл идею соборности Бердяев? - Коммюнитарность. Современная католическая церковь, когда она говорит о солидарности, не имеет ли она в виду, хотя и не тождественное, но нечто из того же рода, из рода соборности? Это путь. И путь отнюдь не абстрактный.

Я глубоко убежден, что из картины мира, соответствующей эпохе индустриальной культуры (вспоминаю замечательную книгу Вышеславцева «Кризис индустриальной культуры»), из нее, из этой индустриальной культуры вырос принцип антропоцентризма. Ну, так, поэтапно: Возрождение, Реформация, Просвещение. А затем крах: две первых мировых войны, опыт тоталитаризма в Германии и в России и так далее. Сейчас на наших глазах вырастает принцип антропокосмизма. Это не маленький кусочек, не маленький аспект мощного движения русского космизма, как некоторые думают, а базовый принцип грядущего мировоззрения в такой цепочке: космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм, и ответ на вызов современности - это принцип антропокосмизма. В самом деле, как это связано с сердцевиной - с волей любви, с соборностью? Антропокосмизм - что это такое? Это диалог и сотворчество человека и мира. Человек не считает себя победителем мира на основе своей силы, а свои силы и знания он добровольно ставит на служение общему делу совершенствования мира. В религиозном варианте мы говорим: обожение. Но возможен и светский вариант. Был такой биолог Николай Григорьевич Холодный, у него есть работа об антропокосмизме. И вот он так характеризует чисто светский вариант, он был материалист. В отличие от антропоцентризма - это отношение к миру как нашему дому и саду. Не язык - дом бытия. Русский космизм никогда не замыкался в социокультурной скорлупе, столь характерной для психологии и идеологии жителей мегаполиса, он всегда шел дальше, глубже к природе, к космосу. Мир - это не просто кладовая, откуда мы качаем нефть, газ и так далее, превращая его в помойку. Это дом и сад. Хотите пример светского варианта антропокосмизма? - «Туманность Андромеды» одного из великих мыслителей XX в. Ивана Ефремова. У него есть такой образ: по Земле будущего можно будет пробежать босиком, не поранив ноги. Мир как дом и сад. Благоустроенный мир, в котором мы любим природу. У меня сейчас нет времени говорить о софийности. Вспомним Сергея Николаевича Булгакова, как он говорит о том, что мы должны согреть своим дыханием озябшую природную тварь, не использовать ее в наших интересах, не сделать ее, как Маркс говорил, «неорганическим телом человека», удовлетворяющим наши постоянно растущие потребности, а вступить с этой природой в сотворческий диалог. И в этом смысл жизни - диалог и сотрудничество с миром. Хайдеггер тоже говорит сказать миру «Да». Но какой мир он имеет в виду-то, по сути дела? Мир сугубо социокультурный. Так в этом великое отличие «русской идеи», что она не утратила живой связи со сверхсоциальным и сверхкультурным. Допустим, мы эти вещи приняли. Представьте себе, что лица, принимающие решения, думают не только о конкурентоспособности, не только о том, чтобы догнать и перегнать и «жить как белые люди», а думают о такой стратегии, в основе которой лежит соборность и антропокосмизм. Ну, пофантазируем немного. Тогда они спросят нас, в чем же это должно выражаться на практике? Ведь что такое нам предлагают сейчас на практике? - «Будь успешным!» Кто-то будет успешным, как Абрамович, а кто-то будет успешным как владелец ларька или философ, получивший очередной грант. Неважно, будь успешным, заботься о своей семье, деньги зарабатывай, торгуй, рекламируй, обманывай. Русская же идея говорит об Общем деле. Опять-таки, традиция нашей культуры. Я не случайно взял этот замечательный термин Николая Федоровича Федорова. Не буду сейчас говорить о фантастичности утопии воскрешения умерших. Это особая тема. Но сама-то идея Федорова какая? - Идея такая, что западное общество - это насквозь политически-юридическое общество. Кстати, параллель. Когда об этом говорит Семен Людвигович Франк, он говорит о двух уровнях организации общества - внешняя общественность (политика и право) и... соборность! Вот это идея русской культуры. От души, от сердца, от соборности. А не просто на всякий случай таскать за собой адвоката и судиться по каждому пустяку. Так вот, опять делаю скачок к практике. Что это на практике означает? Это означает не успешный мой бизнес, но идущее от души и от сердца участие в Общем деле.

А что является общим делом, способным сердечно, а не расчетливо объединить человечество? Не на принципах утилитаризма: «Махай своими руками так, чтобы не задевать нос другого джентльмена, иначе, он твой нос заденет». Что, вообще говоря, сейчас способно решит глобальные проблемы современности? Проблемы экологические, военные, проблемы диалога культур? - Только сознательный переход к ноосфере. Тут опять-таки спор о словах. Сейчас человек эрудированный скажет: «Я помню, что писал Вернадский о ноосфере, он говорил, что это некая мировая биогеохимическая оболочка земли, в которой аккумулируется культурная энергия». Да, действительно, такое понимание ноосферы имело место. Есть ли такая оболочка? Не знаю, никто этого пока не проверил. Так же как не проверил аналогичную гипотезу Льва Николаевича Гумилева. Мне лично эти гипотезы очень симпатичны, они представляются правдоподобными, но суть-то не в этом.

Термин «ноосфера» давно приобрел не энергетическое, а содержательное значение. Еще в 20-е годы Павел Флоренский, переписываясь с Вернадским, написал ему: «Мне было бы гораздо лучше, если б Вы говорили не о ноосфере, а о пневматосфере», т.е. сфере духа. В духе нашей русской восточнославянской культуры, в сердце и душе, которые, конечно, глубже разума. Ну, прижился термин «ноосфера», давайте не придираться к словам, мне всегда смешно и раздражает, когда начинают спорить о чем-нибудь вроде: «экология - это чисто биологическая дисциплина»! Да мы давно говорим об экологии культуры, об экологии человека, зачем о словах-то спорить! Так вот «ноосфера». Дословный перевод - «сфера разума». На самом деле, сейчас многие склоняются к такому пониманию, что ноосфера - это особый способ решения отношений между обществом, личностью и природой, и между человеком и миром в духе антропокосмизма. Если говорить более конкретно, в духе коэволюции, мы должны заботиться о природе, о сохранении видов растений и животных, о разнообразии ноосферы, создании подходящих биогеоценозов и так далее не просто как рачительные утилитаристы-хозяева, а на софийных основах, исходя из нашей любви к природе, исходя из признания её самоценности. И точно так же мы не можем погубить себя во имя природы. Те экологи, которые говорят: да пусть волки пожирают людей, но волков надо сохранить - это другая крайность. Зачем в крайности-то впадать? Мы не можем не продолжать изменять природу, а изменение невозможно без нанесения вреда ей. Куда от этого денешься? Мы должны минимизировать этот вред. Возьмите финское и российское строительство в лесу, то есть строительство, которое вписывает строящееся в экологический пейзаж и даже улучшает его, и то, что оставляет вокруг себя порубленный лес, помойку и так далее. Речь о том, что разум человеческий организует ноосферу не просто в интересах человека, а в интересах общества и природы. Личность выступает также не просто как винтик общества, а как самоценность. Но эта личность и к обществу относится как к самоценности, а не как к дойной корове. Ноосферное общество находит оптимум - не минимум аскетизма или максимум того, что Сорокин называл «чувственной цивилизацией», а именно оптимум отношения цивилизации и природы, т.е. опять-таки, диалога сотворчества. Есть ли другой путь решения глобальных проблем современности?

Опять-таки, вы можете сказать: да что вы фантазируете? Взгляните вокруг! Да, я гляжу вокруг, и мне становится очень грустно. Возможно, что мы уже проскочили момент, когда человечество, Россия, в частности ещё может предотвратить катастрофу. Вы знаете причту о двух лягушках: одна, попав в молоко, опустила лапки и пошла на дно, а другая из последних сил билась, билась, взбила молоко в сметану и выпрыгнула. Биться надо до последнего, надежда умирает последней. Хотя, если взять то, что сейчас делается с миром - вот это господство вульгарной массовой культуры, особенно отвратительное, когда это имеет место среди интеллектуалов, всякие постмодернистские игры - пир во время чумы, то невольно думаешь - какая тут соборность, какая ноосфера? О чем тут говорить? И все-таки, великие идеи пробивают себе дорогу. Во всяком случае, другой альтернативы я не вижу.

Неужели вы думаете, что современная линия развития не приведет человечество к гибели? И мы будем жить так, как пишут западные фантасты: торговать и воевать в космическом масштабе? Смешно, мы взорвемся на нашей планете, это очевидно. Более того, мы не просто взорвемся, а нас взорвет кучка жадных варваров, и все начнется сначала, радиоактивное средневековье. Ну, а в России? Это трагедия. Понимаете, я проведу очень грустную аналогию. Христианство тоже не нашло реализации на той земле, где оно появилось, оно реализовалось на других землях. Действительно, сплотит ли «русская идея» именно россиян, найдет ли она отклик именно в русском обществе? Не знаю. Почему не знаю? Да из-за все той же раздробленности нашего народа, жутких условий жизни, разврата наших олигархов и чиновников. И совершенно безответственной прозападнической манкуртской позиции тех, кто считает себя интеллектуалами, а на самом деле являются «образованщиной».

Мы живем в трагической стране, я всегда люблю приводить такой образ: где есть более лирические песни о природе, чем в России? И где есть более жуткая экология? - там же. Это трагедия нашей страны, это особый вопрос. Наш народ устал от всех мук XX века. Сможет ли он воспрянуть? Я не знаю ответа. Во всяком случае, тот, кто считает себя интеллигентом, по крайней мере, пытается не утратить этот облик (а слово «интеллигент» я понимаю в точном значении этимологии - «понимающий», тот, кто способен понимать другого и целое, не просто понимать логически, а понимать и сердцем, любить) не может не работать в этом духе, не проповедовать, не стремиться к этому. А что получится - это другой вопрос.

Представьте себе, что руководство России провозгласило: «Да, вот это мы несем миру!» Не ценности Запада, не тоталитаризм, а соборность и антропокосмизм, проявляющиеся в Общем деле, способном сплотить Планету. Именно в этом всечеловечность русской культуры, это мы можем предложить миру, задыхающемуся в тисках глобальных проблем и под властью определенных финансовых наднациональных корпораций. И разве может быть великий народ без великой идеи? Разве может подняться с колен страна, которая предлагает всего лишь: будьте успешными и конкурентоспособными? Урвать миллион или сто тысяч? - А кто сколько может. Такая трагическая ситуация сейчас. Я, по крайней мере, понимаю, что такое русская идея. Не знаю, найдет ли она достаточное количество сторонников. Кстати, это иллюзия, чтобы идея объединяла всех, - этого никогда не было. Американские социологи показали: достаточно 2-4% активного населения, чтобы переломить ситуацию в любом направлении. И кое-кто именно так в этом мире и поступает. Увы, не мы...

 

Вопросы

А.А. Ермичев: Спасибо Вам, Валерий Николаевич! Порядок нашей работы такой. Первоначально - вопросы. Пожалуйста, те, кто захотят задать вопросы, делайте это по возможности кратко и не превращайте вопрос в выступление. Потом желающие могут высказаться и по содержанию выступления Валерия Николаевича, и по содержанию задаваемых вопросов. Так что, пожалуйста, прошу! Александр Анатольевич!

А.А. Клестов: Спасибо, Валерий Николаевич, за очень объемный и эмоциональный, с болью произнесенный доклад. Вопрос следующий, Вы все время делаете отсылки: вот это запад, это не наше, это чужое. Слово «Запад» можно конкретизировать? Соединенные Штаты - отдельный континент, а что в вашем понимании Запад?

В.Н. Сагатовский: Я разделяю бердяевскую идею Востокозапада: Россия как мост между Востоком и Западом. Я не сомневаюсь, что на Западе много хорошего. Если прозвучало так, что я антизападник, то, ну, ведь всегда что-то исказишь в кратком выступлении. Но под Западом, когда я говорю в отрицательном смысле, я понимаю ту культуру, которая возникла прежде всего в англосаксонских странах, на основе протестантизма, и постепенно выродилась, как это в свое время Вебер показал: сначала
деньги делали ради того, чтобы прославить Бога, а затем Деньги с большой буквы стали новым богом. И теперь не просто деньги, а наслаждение, игра, «Homo ludens», массовая культура в вульгарном выражении, «конец истории» в духе Фрэнсиса Фукуямы.
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 21.10.2008, 17:37

А.А. Ермичев: Олег Валерьевич, пожалуйста.

О.В. Самылов: (издалека, с конца зала, плохо слышно, об отношении «русской идеи» к политике, националистам)

В.Н. Сагатовский: Я понял. Это очень сложный вопрос. Попробую ответить, как я понимаю. Там, где Назаров критикует цивилизацию Запада, в том смысле, как я ответил на первый вопрос, я целиком с ним. Когда начинаются все эти фантазии о народной монархии - это моя точка зрения, простите - для меня это фантазия, которая не соответствует реальности. Либо это такая вера. Веру можно уважать, но можно и не надеяться на веру, если она иррациональна. А может быть это и политика, как, например, партия «Родина» говорит о православии. Я что-то не очень верю Рогозину, когда он говорит о православии. Не надо играть такими вещами в политических целях. И уж если интерпретировать уваровскую формулу: «Самодержавие, православие, народность» - это тема особого разговора. Предельно кратко я выражу свое к ней отношение так. Православие, по крайней мере, последнюю тысячу лет - это, бесспорно, один из краеугольных камней развития русской культуры, который из нее не вынешь, так же как протестантизм из западной культуры. Затем, самодержавие. Если его интерпретировать как доверие к власти, а не постоянные политические интриги между тремя ветвями властей демократии - я за. Но когда его интерпретируют как наследственную монархию, это архаизм, который не стоит догматизировать. Что такое народность, я, честно говоря, не знаю. Единство самодержца и народа? Если это понимать так, что власть служит народу, а народ верит власти - это соборность, я с этим согласен. Но ведь этого не было ни в одной реальной монархии, в том числе, в русской монархии. То есть, я боюсь догматизма, я боюсь людей, которые говорят: «Вернемся к этой формуле Уварова, или вернемся к чистым догматам православной церкви, и все будет в порядке». Не будет в порядке. Жизнь сейчас сложнее, чем эти установки. Видите, я что-то вижу здесь положительное, что-то не принимаю, но мировоззренческим кредо, эта интерпретация русской идеи, на мой взгляд, однозначно, служить не может. 

Р.Н. Демин: Валерий Николаевич, в поисках ответа на вынесенный на сегодняшний семинар вопрос Вы обращаетесь к опыту других стран? Я имею в виду следующее. В 1930-40 годы в Польше, в 1950-60 гг. в Италии, в 1970-80-е гг. в Испании разрабатывались мессианистические варианты такие национальных философий, близкие весьма к поискам русской философии XIX в. - начала XX в. Вы в своих поисках учитываете опыт этих стран?

В.Н. Сагатовский: Не могу сказать, что сильно с этим знаком. Но, коль вы затронули проблему мессианства, я, кстати, упоминал этот термин и сильно пожалел, потому что термин сильно уязвимый. Националистическое мессианство, как его сейчас украинские националисты исповедуют - это, честно говоря, опасная фантазия. Понятно, что народ обиженный, народ, ущемленный в истории, и в то же время, богатый духовными традициями, склонен к мессианству. Я русское мессианство понимаю совершенно иначе. Знаю, что всякий образ хромает, будет ли правильно понят мой образ? Я считаю, что мессианство «русской идеи» в том, что «Третий Рим» (Москва, конечно, давно утратила право на это высокое звание) должен служить святой Руси, а не наоборот. Мессианство «русской идеи» во всечеловечности русской культуры, а не в превосходстве. Русская культура по природе синтетична, всечеловечна, уважительна к другим народам. В этом смысле русское мессианство выгодно отличается. Поэтому когда его переводят в формулу: «Россия превыше всего», то чем это лучше, чем «Грузия превыше всего» и т.п.? - Ничуть не лучше.

Гость: Я случайный гость. Валерий Николаевич, в вашем выступлении звучит «русская идея», как Вы ее представили - это та идея, которую могут реализовать русские люди - почему, собственно? Приведу простой пример: немецкий и французский социализм - хорошая идея для России оказалась. Какие основания, помимо русских песен, русской души (в понятии весьма неопределенном), существуют для такого утверждения? Почему эту идею должны реализовывать мы? Не потому что я лентяй, но когда я прослушал доклад, возникает ощущение печальной грусти. Красиво, но как бы вот не для нас.

В.Н. Сагатовский: Один известный петербургский философ, ознакомившись с моим представлением о русской идее, сделал такое замечание: «Вообще-то это неплохо, только почему ты эту идею называешь "русской идеей"?» Понимаете, хорошие мысли есть у каждых народов. Если меня так поняли, что я не вижу хорошего за пределами русской культуры, это не так. Нам надо очень много учиться у других культур. Но вот это, простите, выношено в русской культуре. Это не значит, что этого нет в других культурах, но не в таком единстве, не столь ярко. Так же как «американская мечта» - не только американцы стремятся к богатству, но это наиболее ярко выражено в Америке. А вот что касается того, готовы ли мы, реальные русские люди - здесь трудная проблема. Кого считать русскими людьми? Когда мы говорим «нация» - слово «нация» имеет три смысла. Американский смысл: это граждане одной страны, это что у нас называют россияне, терпеть не могу этот термин. Затем, нация как этнос - люди единого этнического происхождения. Когда встают какие-то иные националисты и говорят: да что вы там русские, вообще все с угро-финнами перемешаны. И, наконец, третий смысл - это признание ценностей этой культуры. Вот это, я думаю, самое главное. Если вас это не волнует, если это для вас не ценности, независимо от того, кто вы по этническому происхождению - русский, китаец, еще кто-то - ну, нет, так нет. Я обращаюсь к тем, кого это волнует. Агитировать всех подряд считаю совершенно бессмысленным делом. Мое дело предложить, ваше дело откликнуться. 

Ведущий: Прошу Вас, Игорь Игоревич.

И.И. Авксентьевский: Спасибо Вам, что напомнили о таких вещах, которые делают нашу жизнь достойной. Это вещи, о которых «все знают». Именно поэтому о них и нужно всё время напоминать. Но ничего собственно русского я в этом не вижу. Разве о любви, о соборности, о единстве человека с миром впервые в России стали говорить? Об этом Платон еще говорил и вся христианская традиция. Почему же эта идея русская?

В.Н. Сагатовский: Отвечаю на вопрос. О любви, конечно, говорили задолго до русских, и в самых разных культурах. Это безусловно, но вот ту интерпретацию любви, которая дана была в русской литературе, в русской философии, в русском космизме... Постмодернисты говорят, что любое идейное творчество - это воровство. Ну, это игра на снижение, не более того. Действительно, мы стоим на плечах гигантов, и смешно было бы сказать, что Россия - родина слонов, и Россия - родина представлений о любви. Ничего подобного я не утверждал. Естественно, мы развиваем общечеловеческие, в том числе общехристианские традиции. Но я еще раз обращаюсь: вспомните Хомякова, Киреевского, Владимира Соловьева, где они показывают разное понимание любви в разных христианских конфессиях. И вот православное понимание любви, не догматика православная, а православное понимание любви, интерпретированное русскими мыслителями - вы где-нибудь это найдете? Этот яркий всплеск?! - Это достоинство нашей культуры, и то, что оно имеет общечеловеческие корни, это прекрасно. Светская интерпретация соборности. Я говорил о коммюнитарности, о солидарности. У меня нет времени, к сожалению, чтобы показать глубокое различие между симпатичной мне католической солидарностью и русской соборностью, это разные вещи. Но я готов видеть в них общее, давайте объединяться, но надо же видеть и наши достижения! Ну а антропокосмизм! Простите, это чисто русский принцип. Такое мощное явление в литературе, искусстве, в философии, в науке как русский космизм - это явление нашей культуры. Смешно было бы говорить, что мы все изобрели, я далек от этого. Тут даже не смешно, а я бы сказал, нехорошо в той ситуации, когда мы утопаем, когда нас бьют по голове в информационно-психологической войне, когда нам все время говорят, какие мы плохие и ничтожные, отказываться от своих исторических достижений. Зачем же нам так расхолаживать наше общество? Я с этим не могу согласиться!

Ведущий: Прошу Вас, Михаил Петрович.

М.П. Косых: Скажите, пожалуйста, а каковы для вас оптимальные отношения между человеком и природой и как, с Вашей точки зрения, они устанавливаются или могут быть установлены? В связи с этим еще пара вопросов. Как, с Вашей точки зрения, должно быть оптимально устроено общество на началах соборности, и каким образом Вы видите распространение русской идеи среди четырех процентов и что делать с остальными 96-ю процентами?

В.Н. Сагатовский: Вы задали такие вопросы... Я могу ответить, и пишу об этом, но, простите, надо еще часа полтора говорить об этом. Предельно кратко. Отношение к природе? Это то, что описано в книгах Ивана Ефремова. Это тот пафос, который выражен у Генри Торо, как видите, не русский человек, американец. Это то, что мы видим у Михаила Пришвина и Ивана Бунина, этот пафос, эта духовная основа. А если говорить практически, то мы должны регулировать наши отношения с природой, в том числе, наши потребности использования природных материалов и ресурсов, развитие различных технологий с точки зрения минимального вреда для природы, но и без аскетизма для человека, заниматься разработкой наиболее оптимального в данных условиях подвижного равновесия между человеком и природой. Но как это конкретно? - так это книгу надо писать. Ну а насчет организации общества - я написал об этом, правда, пока не опубликовал. Эта организация общества построена не на основах самодержавной монархии, наследующей византийские идеалы, и не на демократии. Герберт Спенсер выразил такой слоган (его приписывают иногда Черчиллю): «Демократия имеет множество недостатков, но никто не придумал ничего лучшего, чем демократия». Я с этим не согласен. Можно предложить вариант организации общества, не тоталитарно-монархический, не византийский, и не в духе либеральной демократии Запада. Но как вы понимаете, за три минуты я вам на этот вопрос не отвечу.

М.П. Косых: Я не получил ответа на вопрос, как «русская идея» будет распространяться и что делать с теми, кто ее не принимает?

В.Н. Сагатовский: Это сложный вопрос, я могу кратко ответить, это уже в значительной мере мной опубликовано. Я считаю, что самая важная типология людей - это разделение людей на созидателей, деструкторов и конформистов, независимо от рас, национальностей и вероисповеданий. Деструкторы, хищники должны быть поставлены на место, к власти их допускать нельзя. А конформисты, ну что же, ему пивка хочется, а не о соборности думать. Значит, он будет регулироваться силой закона, нормально действующего закона и заниматься тем, что Арнольд Тойнби называл мимесисом: массы берут то, что престижно. Значит, надо задавать хороший образец престижного.

Вопрос: (неразборчиво, о самоценности деструкторов и конформистов)

В.Н. Сагатовский: О, замечательный вопрос! Когда Альберт Швейцер говорит о принципе благоговения перед жизнью, мне всегда хотелось спросить: «А что холерный эмбрион тоже самоценен?» У меня просто времени не было обратить внимание на это в своем докладе. Когда я говорю о самоценности, я подразумеваю самоценность, говоря языком науки, негэнтропийных тенденций природы. Мы не говорим о самоценности цунами и возбудителей СПИДа. Мы говорим о тех тенденциях в развитии природы, которые заслуживают софийного отношения, с которыми можно вступить в диалог. Точно так же нельзя установить в обществе диалог с каким-нибудь Чикатило. Нельзя и не нужно! Т.е., здесь ведь тоже нужно понимать с кем и как, в какой степени, в какой мере можно сотрудничать, а с кем сотрудничать в принципе не возможно. У меня всегда был вопрос к Федорову: «А что, Гитлера тоже надо воскрешать?»

Ведущий: Отец Вениамин, пожалуйста.

О. Вениамин (Новик): Каково Ваше понимание правовой системы? Современная западная правовая система имеет либеральный характер, в её основе лежит либеральная концепция прав человека. Вторая глава Конституции РФ посвящена так же правам человека в либеральном смысле. Какую правовую систему Вы считаете наиболее адекватной русской идее?

В.Н. Сагатовский: Спасибо за вопрос! Такие вопросы помогают уточнить мою позицию, иначе ее можно понять неправильно. Вы знаете, что русских мыслителей часто обвиняют в правовом нигилизме. Я не сторонник правового нигилизма, я сторонник правового общества, жесткого закона, равного для всех, и жестких мер, обеспечивающих следование закону. И в этом плане, конечно, у нас должна быть правовая система. Я не специалист в юриспруденции, меня лично англосаксонская система прецедента не восхищает. Может я и не прав, но еще раз процитирую Семена Людвиговича Франка, когда он говорил о двух уровнях регуляции общества - внешней общественности, да, оно должно соблюдать закон в элементарных случаях, но высший уровень - это соборность, это морально-религиозный уровень. Меня ужасает эта американская система, которая сейчас к нам проникает - судиться на крови, выпрашивать и выцыганивать деньги, когда нужно молчать и плакать, это ужасно. В русской культуре голос сердца, голос любви, религиозно-нравственное лежит в основе, а право - это инструмент, хороший, полезный, но не единственный.

Ведущий: Дмитрий Кириллович!

Д.К. Бурлака: Какое место в своей интерпретации докладчик определяет греху?

В.Н. Сагатовский: Это очень сложный вопрос. Единственное, что я могу сказать, что понятие мести, возмездия из нормальных человеческих отношений должно быть устранено. Это первое. Второе. Вообще говоря, надеяться, что человеческая жизнь закончится абсолютным хэппи-эндом - это наивно. Трагизм, драматизм имманентен бытию, мы должны это стоически, мужественно переносить, насколько мы это можем переносить. Правильно сказал о. Вениамин, что мы никогда не построим такое общество, где все будут безгрешными. Но давайте опять конкретизируем: я согласен с отменой смертной казни? - Не согласен. Я считаю идиотизмом в современном обществе отменять смертную казнь. Не надо им мстить, потому что тогда сам становишься садистом, но устранить тех, кто наносит вред обществу, я считаю правильно. Это очень сложный вопрос, но я откровенно высказал свою точку зрения.

Ведущий: Так, я попробую сейчас взять в свои руки управление нашего вечера и хотел бы от вашего лица и от лица нашей РХГА преподнести нашему дорогу лектору Валерию Николаевчу книжку священника Г. Флоровского, изданную недавно в нашей академии: «Христианство и цивилизация», и поблагодарить Вас еще раз за интересный доклад.

 

Выступления

М.С. Уваров: Когда я слушал доклад, у меня было ощущение ежика в тумане, который плывет по потоку, отдавшись на волю волн, рассуждающий про себя: «будь, что будет». Почему?

Понимаете, интерес к «русской идее» в нашей новейшей истории пережил три этапа. Был бурный взлет интереса к русской философии в конце 1980 - начале 1990-х гг., когда об этом рассуждали все подряд, когда начали печататься книги, и это было внове, и это было что-то такое, что невообразимо было представить еще за 5-10 лет до этого. И тогда, собственно, эти вещи были интересны интеллектуалам, обсуждались и развивались ими. И их было не два и не четыре процента: общество было воодушевлено этими идеями. «Какие старые слова, но как кружится голова», - могли сказать эти интеллектуалы в том числе и о русской идее. Затем бурные события, которые мы переживали за последние 10 -15 лет. Они привели к явной утрате интереса к русской философии. Книжный рынок перенасыщен. Все можно прочитать, но никто ничего не читает, поэтому мудрые слова, которые пытался донести до нас сегодня Валерий Николаевич, мало кого стали интересовать. Голова сегодня также кружится, но вот пафос новизны утерян...

Действительно, в нашем государстве мы перешли на отношения, мало имеющие связи с духовными основами русской культуры. Поэтому и «русская идея» оказалась ненужной. В первых дискуссиях по русской идее, состоявшихся уже давно, были какие-то мозговые штурмы, и я в некоторых из них участвовал, но все это оказалось, к сожалению, блефом, когда ничего на самом деле не рождалось и не происходило.

Вот сегодня мы на третьем этапе, когда по принципу «отрицания отрицания» переживаем новый всплеск интереса к «русской идее», но соратников и единомышленников уже оказывается немного, потому что действительно слова старые, хорошо известные, они систематизированы, сформировалась некая концепция, но общество опять оказывается не готовым, потому что совершенно непонятно, как с эти жить реально и как это применить на практике. Ну, мудрость остается мудростью, любой образованный, интеллектуальный и духовный человек почитает то наследие, которое дало русская философия, русская литература и поэзия. Это наследие, безусловно, самоценно, как великие духовные достижения отечественной культуры ценны для России и мира, но почему даже четырех процентов не набирается сегодня интеллектуалов, которые хотели бы этими вещами заниматься?

Вот показали на всю страну очень неплохой фильм «Идиот» по Достоевскому, где все эти проблемы художественным языком выражены были, и хорошей игрой актеров на хорошем художественным уровне подкреплены. Вся страна видела - но где же люди, которые современного для нас Достоевского сделали неким символом своего духовного продвижения вперед? Вот в этом основная трагедия. Основная трагедия людей, которые пытаются «русскую идею» в ее классическом понимании донести до нас всех и сделать чем-то таким, что станет объединяющим началом для общества. Потому что одни интеллектуалы скажут: это мы все читали и знаем, скучно; другие: мы все это читали, но нам это не нужно, потому что чего ворошить прошлое, мы должны идти к рынку, к достойному материальному существованию; третьи скажут, что «русская идея» ничего миру не дает, потому что Достоевского все в мире перечитали, и, тем не менее, к России отношение все равно какое-то странное и, честно говоря, не очень приятное и воодушевляющее. В том числе и со стороны наших братьев-славян сегодня мы испытываем порой шок (впрочем, и они от нас испытывают такой же шок). Мы знаем, как все раздробилось в славянском мире. Какая там идеология «Москва-Третий Рим», которая была общеславянской идеей еще во времена Ивана Грозного. Русь, как некое начало, вокруг которого объединяются все славянские народы...

В этом трагедия, в этом основной вопрос. Поэтому даже если мы хорошо прочитали русскую философию и пытаемся применить ее к современности, остается проблема, как преломить вот этот ход истории и нашей интеллектуальной жизни, сообразно русской идее, когда эти вещи сегодня никак не принимаются и уже подзабыты. Как я понял, основной пафос Валерия Николаевича и его работ, посвященных русской идее, состоит именно в том, что все понятно, все известно, все давно осмысленно великими русскими, но современная Россия этого по разным причинам не хочет принимать. Либо по антирелигиозным, либо, наоборот, по ортодоксально-религиозным причинам.

Я думаю, что Валерий Николаевич сегодня поставил перед нами, то есть людьми, которые близки к этой теме и не хотят от нее отрекаться, следующую проблему: как сделать так, чтобы ситуации изменилась. Слушая вопросы, которые сегодня задавались, я вспоминал историю со сборником «Вехи». 1909 год - кто там понял эти самые «Вехи»? Кто пошел за теми интеллектуалами? Никто. К чему это привело? Мы знаем, к чему это привело в русской истории. Я думаю, что сегодня, как это ни трагично, мы находимся на таком же переломе. Что там будет впереди: монархия, всплеск национализма, либо что-то другое? Непонимание того, что русская культура и философия дают нам с вами и миру в целом что-то такое, чего другая культура миру дать не может - это непонимание опять приведет в пропасть. Но можем ли мы претендовать на должное внимание ко всему этому, если будем лишь обобщать «старые слова» в узкой среде единомышленников? В этом мое главное сомнение и одновременно главный элемент критики позиции Валерия Николаевича. Причем мы должны, наконец, понять, что это проблема наша, а не мира, окружающего Россию. И очень не хотелось бы, чтобы мы позабыли о параллелях, существующих между нашим временем и временем «Вех».
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 21.10.2008, 17:38

А.А. Ермичев: Отец Вениамин, пожалуйста.

О. Вениамин: То, что у нас прочитали и не поняли «Вехи» - это плохо не для «Вех», а для людей, которые оказались неспособными это понять. Я думаю, что мы должны интересоваться и знать русскую культуру, русскую философию, от нее не отрекаться не потому что она какая-то провинциальная, а потому что нам, как людям этой страны, естественно интересоваться прежде всего тем, что творится у нас. Сборник «Вехи» (1909) носит не провинциальный, а универсальный характер, там говорится о вечных ценностях. И наша беда, что в России это не поняли. «Вехи» в духовном смысле продолжают опережать уровень общественного сознания в России. Философия не в почете везде, она не может быть популярной, но, к сожалению, русская философия особенно не в почете. И не потому, что она слабая, не по этой причине, а потому что страна потерпела экономический и исторический крах. За всем этим стоит простой вопрос, который, конечно, никто в лоб не задаёт: «Ну и где была вся ваша философия? На что она повлияла?» Особенно это чувствуется за рубежом. Мы там чувствуем скрыто-презрительное, снисходительное к нам отношение (с похлопыванием по плечу: "your English is good!"), которое через всю эту пресловутую политкорректность все-таки пробивается. Нас любят где-нибудь на Ближнем Востоке, поближе к арабским странам. Запад нас, в целом не любит, и есть за что не любить. Именно поэтому я думаю, что русская религиозная философия даже на Западе не в чести, зайдите в западные магазины, ее там долго искать придется. А вот здесь нам оправдания нет, потому что если мы не будем развивать свою культуру, мы будем вечно вторичными. Свою философскую культуру следует развивать не потому, что она своя (это было бы лишь национализмом), а потому, что в ней есть вселенское измерение, выраженное на русском языке, который является для нас родным. «Родное и Вселенское», - как сказал Вячеслав Иванов. Иначе мы будем вечно имитационной страной, «догоняющей цивилизацией», как красиво выражаются политологи. Я предлагаю вспомнить «Русскую идею» Владимира Соловьева - чем она не подходит? Что там плохого? Что там нельзя взять? Что там устарело? Там нет никакого национализма, провинциализма - ничего этого нет. Т.е., русская идея совпадает в главном с идеей христианской. Она, конечно, может быть как-то культурно окрашена, как любая культура или этнос налагает свой отпечаток. Здесь совсем без национальной культуры не обойтись. В целом, это христианская идея - идея любви к Богу, что на философском языке означает - к Истине, и - к человеку, что означает гуманность. Всё это четко выражено в Евангелии и отчасти уже в Античной культуре и философии. У Платона, например, имеется ключевая концепция Блага, а затем - "Общего блага", как социального аспекта Блага вообще. Вот что надо продумать - концепцию общего блага, прежде чем что-то строить, но в нашей культуре нет (или почти нет) артикулированной концепции общего блага. У нас лишь было смутное понятие уравнительной справедливости, на чём большевики в своё время и выехали. Западная мысль столетиями проговаривала, артикулировала ключевые понятия социальной этики, высшим выражением которой явилось христиански осмысленное Римское право. Мы могли бы взять концепцию общего блага или социальной этики из русской религиозной философии, но спросим себя честно: а мы ей верим? Тогда не спасла, спасёт ли сегодня? Но поражение идеи на практике, как известно, не означает теоретическую ложность этой идеи. Здесь требуется, конечно, интеллектуальная честность, и... знание жизни и фактов, конечно, само собой. Что у нас не востребовано и незаслуженно не востребовано - это идеи христианской демократии, христианского социализма и правового государства, которые в различных аспектах развивали Владимир Соловьев, Георгий Петрович Федотов, Семен Франк, Сергий Булгаков и другие. Почему же это не востребовано? Теоретически никто этого не опровергает, только лишь фыркают носом, мол, это вторично. Это, мол, публицистика, это не систематично. Хотя работы Соловьёва и С. Франка достаточно систематичны. Дело не в пресловутой несистематичности, а в чем-то другом. Ни одного серьезного, логически обоснованного критического довода против концепции христианского социализма и правового государства я до сих пор не слышал и в печати не видел. То, что мы это из русской мысли не востребовали - это наша вина, это вопрос не столько теоретический в целом, сколько вопрос этический и вопрос экзистенциальный. Должна быть какая-то группа интеллектуально честных людей, готовых даже к некоторому самопожертвованию, и даже к осмеянию теми, кого Солженицын назвал образованщиной, чтобы актуализировать эти хорошие и верные идеи. Когда-то мне казалось, что если опубликуют Бердяева, книги которого когда-то мы с риском для своей свободы в «большой зоне» ксерокопировали, то весь мир перевернется в нужную сторону. Произошло чудо - книги Бердяева извлекли из спецхранов и издали, но ничего видимым образом не изменилось (или почти не изменилось). Вставать на путь жертвенного служения, без которого не выбраться в эпоху перемен, у нас сейчас мало охотников, потому что мы все поневоле в русской и советской истории все в той или иной степени стали, к сожалению, конформистами. Когда большая группа интеллигенции подписывает петицию против Ходорковского, который УЖЕ сидит - такого еще в русской истории не было. А почему они подписали? Кто их заставлял? Почему все они остаются рукопожатными? - Одному надо было крышу для театра то ли ремонтировать, то ли нанимать, другому - чтобы вообще власть чего-то не отняла, а «на нём коллектив» и т.д. Получается, что интеллигенты ведут себя как заложники с детьми перед террористами. Так что это вопрос, я бы сказал, в большой степени этического мужества. Любое изменение в эпоху перемен требует личного мужества. Самый простой пример: каждый судья оказывается перед выбором - подчиниться закону или телефонному звонку? А ведь честная судебная власть - это одна из основ общественного бытия. Ситуация, конечно, сегодня печальная, Россию сейчас продувают все ветры, Россия устала, многих вещей не испытав, Соловьёва так и не прочитав. Кроме того, Россия миновала, к сожалению, стадию формирования национального государства, она всегда была чем-то вроде империи, имелся монархический тип общественного сознания. Национальные идеи актуальны на стадии соответственного формирования национального государства, а вот эту стадию, мы как бы миновали в истории, переросли, не успев дорасти. А сейчас нам надо уже вписываться в современное мировое сообщество, где уже верховодят транснациональные корпорации, где отмирает вообще понятие «национальное государство». Мы как бы напоминаем существо, которое с одной стороны инфантильно, а с другой стороны - сенильно, перезрело, диспропорционально развито. У нас уже есть крутые постмодернисты, которые французских переплевывают. Как когда-то были лихие авангардисты начала XX века. А с другой стороны - много людей, которые продолжают пребывать в каком-то дофеодальном состоянии. Мне могут возразить, что всегда и везде так было, но дело в том, что имеются разные степени напряженности этих противоречий. В России, как мне представляется, эта напряженность выше. Вот такая сложная ситуация. Но все равно придется какие-то элементарные социальные азы изучать, потому что, например, понятие общечеловеческой солидарности никогда не устареет, пока существует род человеческий на земле.

В.А. Фатеев: Все, что здесь говорилось, мне очень близко, но в то же время и чрезвычайно далеко от тех проблем, которые я переживаю. Это очень хорошо изложенная концепция приспособления русской мысли к современности. Я считал, что это занятие неблагодарное и мало кто на это способен. Большое Вам спасибо, что Вы систематизировали эти сложнейшие вещи. Единственный упрек к вашей концепции, что она какая-то бесхребетная, слишком «положительная». Вот человек, который интересуется монархизмом (задавал вопрос из зала), - он не находит у вас ответа. Человек, который интересуется западными идеями, - он тоже не удовлетворен. А я полагаю, что если человек придерживается истин православия и знаком со славянофильством, то никаких проблем у него с национальным вопросом и быть не может. Вы то же самое, практически, изложили, но очень осторожно относитесь к православию. Именно к православию, а не к христианству, как тут говорилось. Нужна опора не на демократию, а идеи православия в благородном виде - без крайностей. Для меня это совершенно очевидно - и экология и любовь, все вписывается в эту концепцию. Вот я и отмечаю, что достоинство Вашей концепции в том, что Вы ее как бы проецируете на современность. Конечно, этот взгляд пессимистичен, и если не держаться религиозной точки зрения, пессимизм может довести чуть ли не суицида. Очень тяжело переживать ту картину, которую Вы объективно описываете. И мне представляется, что главный виновник всего того положения, которое мы имеем, - Запад; я, естественно, полностью разделяю все ваши на этот счет мнения. А также наша молодежь, которая совершенно не видит выдающегося отечественного культурного наследия, отходит от национальных традиций. Эти идеи, как Вы показали, полноценны, неповторимы. Если почитать Хомякова (особенно Киреевского) - и до Пришвина современного, то мне кажутся просто смешными рассуждения, что в России нет мысли. Конечно, того, что философия отвлеченного мышления у нас слаба и что в Россию все шло через Запад, - этого нельзя отрицать, те же наши славянофилы учились у Шеллинга. Владимир Соловьев - я сейчас этим занимаюсь - смехотворный аргумент приводит против славянофилов, что, дескать, списали все у Ламенне, Мёлера, Борда-Демулена, что они списали у де Местра. Ну, это детский лепет! Потому что Борда-Демулена упомянул сам Хомяков, де Местра вспоминали сами же славянофилы. А еще Соловьев утверждал, будто Данилевский все списал у Рюккерта... Но извините, Рюккерта сам Соловьев читал едва ли не после того, как Страхов о нем упомянул. Я заканчиваю, хочу только Вам сказать большое спасибо. Знаете, почему «русская идея» не прививается в Вашей концепции? Потому что в ней нет мощных стрежней. Вы берете концепции, известные в истории, но их нужно строить более твердо, категорично. Не бояться, что это национальная концепция. Правда, тогда Вас будут атаковать: почему эта идея русская, не российская - и так далее... В любом случае, большое Вам спасибо!

А.А. Ермичев: Хочу поблагодарить руководство нашей академии и Валерия Николаевича, что он нашел время и пришел, поделился своими соображениями, относительно того, почему же наше общество не принимает русскую идею. Я бы хотел, со своей стороны остановиться совсем на малом. Действительно сейчас, когда буквально каждый день свидетельствует о том, как умаляется русский народ в России, народ, который является народом, стянувшим на себя, на свои культурные ценности Россию, говорить о русской идее просто необходимо, поскольку сама по себе национальная идея выполняет три функции: это функция национально-культурной идентификации, функция компенсаторская, и, наконец, проективная: Кто мы? Зачем мы? Куда мы идем? Без этого трудно выжить. Другое дело, сама по себе русская идея и разговор о ней, по ходу истории русской мыли, напоминает юз - движение на месте - колеса вращаются, а движения вперед нет. Как говорил Чаадаев: «Существуем во времени, но не развиваемся», и проблема остается. Проблема все остается и остается. Валерий Николаевич, Вам слово для ответа.

В.Н. Сагатовский: Вопросы были очень хорошие от всех выступавших, и особенно мне бы хотелось отметить выступление отца Вениамина, который легко мог бы меня раскритиковать, но он этого не сделал. Это принципиально верная позиция. Не нужно нам критиковать всех тех, кто болеет за русскую идею и за ее реализацию, нам нужно объединяться, видеть главное. Процитирую то же самое выступление: нет книг прочитанных или непрочитанных, есть книги верные и неверные. Что касается упрека, что у меня не хватает жесткости, я сам из-за этого переживаю, но есть такой соблазн предложить свой интеллект на службу какому-нибудь жесткому политическому течению, закрыть глаза на его односторонность и неверность. Я боюсь брать на себя такой грех. Тем более что я пока такого лидера в России не вижу. Если увижу, я не знаю, как я себя буду вести. А пока, люди, которые не занимаются политикой, а занимаются деятельностью духовной, в широком смысле, должны поставить акцент на взаимопонимании, на объединении, а не на том, чтобы прежде всего критиковать именно со своей, неизбежно односторонней точки зрения. Еще раз спасибо вам!

А.А. Ермичев: Большое спасибо всем! Сегодня наше заседание закончено. 

* Запись и расшифровка семинара Наташи Румянцевой. Стихотворение Виктора Борисовича Кривулина взято в качестве эпиграфа к стенограмме мной (Н.Р.).

Благодарим Ирину Пучкову за помощь в технической редактуре текста, а также участников Семинара за помощь в подготовке этого материала.
** Терминология приводится в редакции докладчиков.

http://www.rhga.ru/science/sience_resea ... idea_1.php
Последнее обновление ( 15.10.2008 г. )
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 21.10.2008, 17:39

Андрей Скворцов. Деревянные солдаты
Автор Редсовет   
17.10.2008 г.
В известном римейке про изумрудный город и его маленьких жителей, смотрящих на окружающий мир через неснимаемые зеленые очки, злой и коварный плотник создал свое деревянное войско дуболомов, открыв удивительные свойства волшебного порошка, буквально свалившегося на него с неба.

Выстругивая и раскрашивая в разные цвета одинаковых болванов, щедро посыпая их магическим зельем, он создал армию, захватившую наивных и доверчивых обитателей волшебной страны. Полки деревянных роботов, возглавляемые генералами с палисандровыми головами,  быстро установили в ней свое, «порошковое» управление.

Чиновничий беспредел, захлестнувший Россию в последние годы, заставил вспомнить эту старую детскую сказку и увидеть совсем не детские аналогии изумрудного государства с нашей повседневной действительностью.

Недавно Первый канал сделал попытку организовать подобие дискуссии на злободневную тему  кризиса в российской гражданской авиации. На ночь глядя, после многочисленных шоу и страшилок, в телестудию, на «откровенный разговор», был приглашен глава Росавиации и приближенные журналисты «по теме». Обсуждение  проходило вокруг трагической ситуации с авиационной катастрофой в Перми.  Но диспута не получилось. Каждый говорил о своем. Вывод о потере управления в российской гражданской авиации,  сделанный единственным профессионалом, присутствующим на встрече, заслуженным летчиком страны, никем не опровергался. Напротив, смотря на то, как глава национального авиационного ведомства соглашается практически с любым высказанным тезисом, стало абсолютно ясно, что «собственного» мнения он абсолютно не имеет, и в подведомственных профессиональных вопросах чиновник «от авиации» с педагогическим образованием ориентируется очень слабо. Ясно стало и то, что и упавший по непонятной причине самолет, и керосиновый кризис в гражданской авиации, и рейдерский «авиапередел» - события, имеющие неслучайный, системный характер. Корни непрофессионализма чиновников гораздо глубже, чем это кажется на первый взгляд. Надо только снять «зеленые очки».

Из рук в руки, забесценок,  переходят  крупнейшие заводы, порты, телекоммуникационные компании и розничные сети. Дорожают ресурсы, продукты, услуги... Инженеры и военные пополняют армию доморощенных охранников и продавцов. Демографические проблемы решаются с помощью «сидящих на корточках» строителей, дворников и разнорабочих, приходящих на смену спивающемуся электорату. «Последний и решительный бой с разлагающей все и вся коррупцией возглавляют главные коррупционеры. Пчелы борются с медом. Многомерные «резиновые» внутренние стандарты ржавчиной разъедают мораль. Осенним цветом окрашены средства массовой информации. У политиков, чтобы показаться народу,  скоро не будет другого выхода, как переквалифицироваться в «телебоксеров», «телефигуристов» и «телефокусников». Впрочем, фокусы и фокусников мы можем наблюдать и сейчас.

Главный «нанист» страны - А.Чубайс назначен на свою новую должность не по своим профессиональным качествам. Он не является специалистом в области наноиндустрии, не покорял атом и не расщеплял его ядро. Зато он специалист, причем высочайшего класса, в области осваивания государственного бюджета и «расщепления» национальных ресурсов. Гений «порошкового» управления, «бюджетный Кио», «финансовый Копперфильд». На глазах у «зеленоглазового» народа бесследно исчезали коробки «из-под ксерокса», международные кредиты, вклады, пенсии, компании и целые отрасли. Как говорится, «следите за руками...». Рыжий буревестник опять реет над державой.

Чиновники осваивают смежные профессии. Министр транспорта в свободное от работы время руководит международным аэропортом. Его заместитель - банкротит возглавляемую им авиакомпанию. И так далее,  на всех уровнях власти, на всех уровнях управления... Не благо национальной авиации ставится во главу угла, не приоритеты ее безопасности и эффективного развития, а банальный передел собственности. Покопавшись во «всемирной паутине», даже в условиях «порошковой»  гласности можно увидеть и рейдерские атаки в крупнейших российских аэропортах, и  перехват ресурсов российских авиапредприятий, и «открытые» письма их коллективов президенту и премьеру страны о защите. Почитайте интервью главы антикризисного штаба по «спасению» авиаальянса.  Предельно откровенно изложенная схема бизнес-передела, с использованием государственной власти в качестве бейсбольной биты. Как говорится, все предложения, от которых нельзя отказаться, сделаны. Результат мы скоро увидим.

Подобные картинки мы наблюдаем практически во всех отраслях, во всех ведомствах. Порошковое управление захлестнуло и государственные институты, и смешанные холдинги, и частные компании. Палисандровые полководцы ведут свои чиновничьи галеоны, щедро посыпая их порошком из национальных ресурсов, не видя открывающейся на их пути пропасти. А народ? Народ через зелень оптики продолжает любоваться своими мнимыми стеклянными драгоценностями. Но ведь очки так легко снимаются!


Газета «Крестьянский Фронт»
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 21.10.2008, 17:40

Константин Сивков: "Этот комплекс реформ является просто преступным"
Автор Редсовет   
18.10.2008 г.
Вице-президент Академии геополитических проблем прокомментировал намерения Минобороны провести радикальную военную реформу...

"Я думаю, что это - бессмысленное копирование западного подхода, ведь все войны, в которых Россия побеждала, велись в структуре дивизии. У нас никогда не было бригадной основы, это - западная модель, которая не может решать военные задачи в том объёме, в котором решает дивизия. А самое главное - огромные деньги, которые должны были бы пойти на восстановление и развитие ВПК и обучение кадрового состава, теперь пойдут на ненужную реорганизацию армии", - заявил в интервью "Русской линии" вице-президент Академии геополитических проблем, доктор военных наук Константин Сивков, комментируя намерение Минобороны провести армейскую реформу, в ходе которой вертикаль "округ-армия-дивизия-полк" будет заменена вертикалью "округ-оперативное командование-бригада".

О начале самой радикальной с момента распада СССР военной реформы объявил министр обороны Анатолий Сердюков, сообщает Лента.ru. По мнению Минобороны, система полков и дивизий устарела, а "бригадная" армия гораздо больше подходит для современных условий. При этом бывший министр обороны России, генерал армии Игорь Родионов заметил, что решение о переходе на новую систему может быть связано с войной в Южной Осетии. "Победа на ограниченном театре военных действий убедила руководство страны, что наличие небольших мобильных частей - залог успеха в любом современном конфликте", - заявил Родионов. Однако экс-министр подчеркнул, что правильность данного решения "покажет только большая война".

Впрочем, как пояснил РЛ, К.Сивков, на деле суть реформы гораздо глубже: "Эта реформа также включает в себя реорганизацию системы военного образования. Есть намерение создать некоторое количество образовательных центров, дающих академическое образование вместе с первичным военным. В рамках реформы планируется и сокращение Вооруженных сил до 1 млн человек. Также готовится и значительное сокращение офицерского состава".

Давая экспертную оценку этим планам Минобороны, Сивков отметил: "Во-первых, я с полной ответственностью должен сказать, что минимальная численность Вооруженных сил, при которой можно обеспечить своевременное реагирование на угрозы по основным стратегическим направлениям это 1 млн 200 тыс. человек. Сокращение численности армии до 1 млн человек лишает наши Вооруженные силы способности своевременно реагировать на угрозы извне. Это связано с тем, что частей постоянной готовности для прикрытия всех стратегических направлений хватать просто не будет".

"Во-вторых, заявления о том, что у нас все части будут находиться в состоянии постоянной боевой готовности - это прямой подрыв боеготовности армии и ее способности решать задачи в военное время. Для того чтобы Вооруженные силы могли провести мобилизационное развёртывание необходимо иметь базы хранения военной техники, укомплектованные кадровыми офицерами, на основе которых будут разворачиваться новые воинские соединения. Если же все части будут находиться в состоянии боевой готовности, то таких баз хранения боевой техники просто не будет, а значит и развёртывать армию будет не с чего", - подчеркнул Сивков.

"В-третьих, - продолжил военный аналитик, - сокращение численности офицерского корпуса, которое по последним данным может составить до 200 тыс. человек, подрывает базу командного состава, необходимую для нормального развёртывания в военное время. Готовящееся сокращение можно смело сравнить с чисткой в Вооруженных силах 1937 г., когда была уничтожена значительная часть командирского состава, позднее вынужденно замененная плохо подготовленными кадрами. Такой шаг приведёт к тому, что для развёрнутых в военное время частей не будет хватать кадровых офицеров и их место займут студенты, прошедшие военные кафедры. А на каком уровне у них военная подготовка ни для кого не секрет".

"И последние. Объединение вузов в рамках отдельных образовательных центров - это не только огромная по стоимости работа, но и работа, которая при этом даст лишь отрицательный результат. Например, объединяя такие разнородные вещи как бронетанковое училище, артиллерийское или ракетное, нужно будет создать образовательный центр, включающий в себя площадь трёх вышеперечисленных училищ. В нормальном училище для обучающей деятельности должна быть техника всех образцов, стоящих на вооружении у всех родов войск. Эти центры должны занимать очень большие территории, и понятно, что располагаться они будут не рядом со столицами, что повлечёт потери в преподавательском составе. Таким образом, система образования будет разгромлена", - уверен К.Сивков.

"Я считаю, что этот комплекс реформ, в условиях современных угроз для России, является просто преступным", - заключил вице-президент Академии геополитических проблем.

Русская линия
Последнее обновление ( 19.10.2008 г. )
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 21.10.2008, 17:41

А.Н.Самарин. Эволюция региональных элит в России на фоне регионализации страны
Автор Редсовет   
18.10.2008 г.
Стало уже общим местом говорить о превращении России в «страну регионов», в общество, где происходит ускоренное обособление некогда тесно взаимосвязанных социальных пространств.

Столь же стремительно почти из небытия, из номенклатурного кокона на передний план общественно-политической и экономической жизни выдвинулись локальные (и в первую очередь) региональные элиты, суммарный вес и относительный авторитет которых ныне не имеет себе равных. Он уже, безусловно, в состоянии соперничать с весом центральных элитных группировок.[1] Один из лучших исследователей темы регионализма А.Магомедов с полным правом называет региональные элиты ключевыми акторами современного политического процесса в РФ. Хотя этот вал регионализации России был непосредственно вызван крушением старой советской номенклатуры и ее власти, но этим он отнюдь не закончился. Процесс, по сути напоминающий «рефеодализацию», только начал развертываться, суля стране немалые проблемы в самом скором времени.

Многие исследователи, работающие в парадигме гражданского общества, видят в этом положительный знак, проводя параллель с широкой автономией штатов, земель и провинций в западных странах и усматривая в этом шаг вперед от тоталитарной централизации. Подобные оценки исходят как от зарубежных, так и от некоторых отечественных авторов. Другие, более дальновидные ученые, как правило, работающие с тематикой современной глобализации, занимают иную, двоякую по сути позицию, у которой, однако, есть общий знаменатель: регионализация по-российски заключает в себе антитезу отечественной государственности.

Так, для активных поборников глобализации регионализм есть позитивный симптом разложения национальных суверенитетов. И, чем дальше от центральной власти и государственного единства уйдут регионы, тем легче они будут включены в глобальную «мир-систему» и поставлены под контроль мировых центров силы и экономической мощи, которые напрямую, минуя центральные власти, смогут интегрировать их в подвластные себе структуры. Что, между прочим, в ряде мест активно осуществляется уже продолжительное время.

В отличие от подобных оценок, противники глобализма тот же самый процесс рассматривают со знаком минус - в качестве особой угрозы для национального существования нашей страны, достигшей и без того крайней степени ослабления. Поэтому, с такой точки зрения, неравномерное развитие регионов, (вплоть до деградации многих из них), несбалансированное продуманной политикой центральной власти, неминуемо приведет к разрыву всех внутренних общесоциальных скреп и к расчленению страны по модели, напоминающей «Беловежскую». Только на этот раз в центре дезинтеграционного процесса могут оказаться регионы-доноры и сепаратисты из национальных республик. В печать время от времени просачиваются сведения об их взаимных контактах не только между собой, но и с мощными контрагентами из-за рубежа на предмет возможных территориальных преобразований уже на «построссийском» пространстве.

Во многом учитывая сказанное, А.Магомедов в упоминавшемся исследовании блестяще подытоживает: «В формирующемся государстве, где нет единой системы политического целеполагания, резкая смена социального порядка неизбежно влечёт за собой становление разнородных и разнотипных региональных политических систем. Невнятность базовых параметров новой российской государственности, неспособность этого государства осуществлять объединяющую функцию оказали отрицательное воздействие на процессы гражданской интеграции в обществе и открыли дорогу региональному самоутверждению»[2]. Поэтому отрицательные (энтропийные) эффекты регионализации определенно превалируют над скромными ее плюсами.

Ни на общегосударственном, ни (тем более) на региональном уровне современные «элитные» группировки так и не смогли ответить на вызов информационного общества, подобно тому, как их предшественники не справились с вызовом постиндустриальной эпохи. Продолжительность мнимых преобразований уже соизмерима по времени с памятным периодом реконструкции нашего общества эпохи 30-х - начала 40-х гг., когда страна совершила мощный рывок в деле индустриализации и просвещения («культурной революции»). В обоих случаях это была дистанция всего лишь в двенадцать лет. Однако ныне мы в кратчайший срок прошли этот путь в обратном направлении. Итогом невиданной в истории инволюции стали деиндустриализация, дезинтеллектуализация и демодернизация общества. На корню подрублена сама идея его развития.[3] Особенно далеко зашли процессы деградации в регионах, и не только в так называемых «депрессивных». Даже в экспортирующих сырье регионах социальное положение всех не занятых в добывающих отраслях работников продолжает ухудшаться.

С распадом тоталитарного аппарата «элиты» в нашей стране остаются вне серьезного общественного контроля, не несут за плоды своей деятельности никакой ответственности, испытывая явное искушение промотать попавшее им в руки общенациональное достояние. Индульгенция (под именем "иммунитета"), выписанная Думой экс-президентам, есть только юридический символ более широкой и в тенденции асоциальной ориентации нашего "политического класса". Игнорирование долгосрочных общесоциальных и общенациональных интересов вплоть до прямого их забвения, ориентация лишь на собственные сиюминутные потребности - такова устойчивая социально-психологическая особенность всех наших властвующих групп. Беспринципные компрадорские игры госаппарата с неразборчивостью их участников в средствах, "гешефтом" любой ценой, становясь повседневными, пролагают дорогу к "размягчению" опорных административных структур и утрате реальной самостоятельности страны. Это проявляется и в центре, особенно далеко зашло в некоторых национальных регионах и, увы, захватывает все сильнее и традиционно русские регионы на востоке страны.

Какова возможная роль в этих процессах региональных элит? Смогут ли они поддержать интегративные процессы, подобно тому, как в Смутное время земские и другие территориальные организации сумели «снизу» предотвратить распад Отечества и восстановить его единство. «История многих стран свидетельствует о возможности перегруппировки сил в элите центра вследствие влияния региональных элит, в глазах которых элита центра теряет свою легитимность. Обновление элиты является необходимым условием перехода от старой социальной системы к новой», - дальновидно отмечает С.В. Земцова.[4] В том, что предстоит снова смена режима и подпирающей его псевдоэлиты, не сомневается ни один серьезный наблюдатель. Воздадим должное тем историческим региональным элитам прошлого, которые сумели в 1612 г. не только добиться общенациональной консолидации, но и выдвинуть лидеров, соответствующих масштабу исторических задач, вставших перед страной. Они создали прецедент, достойный подражания.

Ничего сколько-нибудь подобного нынешние «регионалы» (и не только они) не сделали ни в политике, ни в экономике. Оказываясь в роли посредников, как их справедливо назвала А. Е. Чирикова,[5] между населением, массами и центральной властвующей элитной группировкой, сегодняшние локальные элиты не удержались от искушения подыграть асоциальному псевдореформаторскому курсу Центра.[6] Поэтому почти равную ответственность за провал реформ, за отрицательные их итоги население возлагает как на первых, так и на вторых. Если раньше недовольство «размазывалось» по всем «вертикалям» и «горизонталям» власти, то теперь оно консолидируется, пока предъявляясь больше местным властям ввиду их близости, но в тенденции оно все больше адресуется государству как целому.

Кроме того, ни одна из местных элит не смогла выдвинуть лидеров общенационального масштаба, способных мыслить в общегосударственных категориях. Напротив, «факторы децентрализации России неизбежно окрашиваются в региональные и национальные цвета. Региональные идеологии формируются региональными элитами, в первую очередь, на основе эксплуатации идеи «регионального интереса» и расширения сферы собственного политического самоутверждения» (А.Магомедов, Там же). Все это не может не размывать и без того хрупкую Федерацию. Ситуация продолжающегося ослабления влияния центральной власти хорошо отслеживается в недавней глубокой работе Н. Кузьмина.[7]

Около 70% региональной власти рекрутировалось из советской партгосноменклатуры, но не эпохи ее подъема, а напротив, периода ее крайнего упадка и разложения. Как показали А. Понеделков и А. Старостин, тип рекрутации носил почти исключительно авторитарный характер.[8] Отсюда ее кадровая бледность и немощность. Хотя формально-образовательный ее уровень изрядно подрос по сравнению с недавним прошлым, однако качество этого образования, как правило, полученного за время пребывания на административных должностях, в действительности не отвечает даже среднему (как диплом заочного пединститута у многих видных советских деятелей или ученая степень у современных элитариев). Если по количеству дипломов, приходящихся на единицу новой номенклатуры, мы уже идем «впереди мирового прогресса», то этого никак не скажешь ни о росте качества управления, ни о нормативной эффективности элитных деятелей. Их незнакомство с основами морали особенно впечатляюще в глазах народа, сталкивающегося сплошь и рядом с широкой асоциальной практикой подобных руководителей.

Однако наличие корпоративного духа в ряде случаев позволило образовать им устойчивые сообщества как в центре, так и особенно на местах. Персональная слабость состава правящих команд компенсируется групповым эффектом сплоченности, «командным духом», который нередко позволяет удерживать по крайней мере формальный контроль над регионами субэлитам, даже самым слабым и неэффективным с точки зрения развития региона. Однако в силу интеллектуальной слабости как старая, так и сменившая ее местная власть, зачастую на практике «не смогла отстоять положение и собственность, приносящие сверхдоходы, и вынуждена была уступить место под солнцем как московским олигархическим структурам, так и изначально маргинальным «авторитетным предпринимателям», фиксирует положение дел В. Мау.[9]

Существенно, что современное поколение новой центральной номенклатуры пополнялось прежде всего за счет регионалов с наиболее скромным культурным багажом, но зато с самыми «пластичными» политическими взглядами, которые оказались пригодны в лучшем случае в исполнительском качестве, как политические сержанты, но не как генералы. На этом фоне разразился настоящий кризис лидерского корпуса уже далеко не только регионального, но общенационального масштаба. Кроме всего прочего, все так называемые элитные группы находятся в состоянии перманентного раскола (в том числе в большинстве регионов), что ставит под вопрос и будущее самого этого корпуса (см. историю 20-30 гг.) и, к несчастью, будущее страны.

Несмотря на все эти серьезные минусы, во многих отношениях региональные элитные группировки сталкиваются ближе с социальными последствиями реформ, чем центральные власти. И поэтому они зачастую вынуждены выступать в роли «буфера», по удачной оценке А. Е. Чириковой, назначение которого состоит в смягчении и компенсации наиболее явных социальных пороков реформаторского курса, идет ли речь о жилищно-коммунальной реформе, преобразованиях топливно-энергетического комплекса или ценах на продовольствие. Согласно имеющимся полномочиям, защищая население территории, местные властные субэлиты вполне могут и обязаны блокировать наиболее отрицательные последствия явно ошибочных решений Центра. И часть указанных субэлит нередко действительно принимает доступные меры социальной защиты граждан, исходя не просто из популистских мотивов, но в интересах своего политического выживания. Кроме того, некоторые локальные элиты прилагают огромные усилия для вывода производства из стагнации, хотя в полном объеме эта проблема неразрешима на уровне регионов. Необходима, и это признают почти все, новая эффективная общегосударственная экономическая политика, к разработке которой нынешние власти страны оказались не готовы.

Теоретически центральная власть и составляющие ее стратегические элиты, ведущие политические группировки должны были бы взять на себя главное бремя перспективных глобальных решений, тогда как местные, региональные субэлиты должны были адаптировать и приспосабливать стратегические цели к специфическим условиям региона. Однако именно центральные стратегические элиты постсоветского времени умудрились покончить с идеей развития страны, оставив заботы не только о развитии, но и выживании населения региональным и местным властям. С другой стороны, представляя интересы территориальных общностей, локальные и региональные власти (даже с формальной конституционной точки зрения) вовсе не являются простыми исполнителями воли Центра. Они представляют собой именно «субъекты Федерации», в функции которых входит (в пределах их компетенции) обсуждение и даже корректировка стратегических целей, не говоря уже о механизмах их реализации. И планирование, и осуществление упомянутых реформ является совместной деятельностью всех упомянутых властей. Только в тех случаях, когда местная власть решительно отстаивает социальные интересы своего населения, когда происходит координация регионов в деле его социальной защиты и поворота к социально-экономическому подъему, только тогда намечается прообраз прогрессивного политического курса, в котором нуждается страна.

Но когда центральная власть не в состоянии выработать вменяемый стратегический курс, который обеспечивал бы подъем страны, и когда она явно узурпирует распределение и использование общенациональных ресурсов, сужая, а то и подрывая материальные возможности развития регионов, в социальной сфере особенно, тогда рождаются зоны опаснейших российских конфликтов (1) между самими основными властвующими структурами с одной стороны и (2) между ущемляемым в своих витальных интересах населением и властью, - с другой. Любой из подобных конфликтов даже в отдельности потенциально взрывоопасен. Их совмещение или совпадение во времени буквально смерти подобно и для граждан и для страны.

Продолжают назревать грозные кризисы такого масштаба, которые, не поддаются манипуляции, на которую только и способны власти. Как показал С. Г. Кара-Мурза, приближающийся в течение ближайшего пятилетия неминуемый крах больших технологических систем, созданных в советское время, на которых основано все жизнеобеспечение страны, вызовет тотальную социальную катастрофу.[10] Ибо воспроизводство и без того неустойчивой общественной системы станет совершенно невозможным. Ее последствия компрадорский режим будет просто не в состоянии преодолеть. В первую очередь кризис охватит восточные регионы страны, где это жизнеобеспечение уже в значительной степени разрушено. Однако, как продемонстрировали в своих беспощадно-реалистических сценариях нашего будущего С. Валянский и Д. Калюжный, эти же процессы не обойдут стороной и Центр (вплоть до Москвы). Метаморфозы энергетики по А.Чубайсу чреваты массовой смертностью населения и обвалом политической системы, в чем солидарны не только А.П. Паршев, С. Валянский, и Д.Калюжный, но и многие энергетики[11].

В итоге в России среди всех социальных процессов, господствует деградация, последняя есть возвратное движение: она возвращает систему в состояние, в котором та находилась ранее. Благодаря упорной деятельности нынешних ревнителей прогресса в России, страна вернулась сегодня к давно пройденным стадиям развития, а вместе с ними - и к уже позабытым проблемам и порокам прошлого, вернулась во многом и к истокам «красного колеса». Нынешнее решение вопроса о собственности устраивает еще меньшее число людей, чем в 1917, а легитимность внезапно обретенной сегодня частной собственности, в отличие от прошлого, равна нулю. И десакрализация системы также превосходит ее кризис вековой давности. Более неустойчивого социального порядка не найти, несмотря на внешне могучую государственную машину, которая его охраняет. Десятилетие нескончаемой чеченской войны - один из удручающих признаков крайней слабости державы. По справедливому заключению С.Г.Кара-Мурзы, «в целом реформа привела к возникновению в РФ аномальной социальной системы, в которой не может возникнуть стабильного жизнеустройства».[12] Не может быть и речи о стабильности на фоне нарастающего городского терроризма, который захватил и столичный регион.

Противоречия и беды прошедшей истории, соединившись с кризисными чертами современности, образовали не просто взаимное наложение, но сплелись в тугой «гордиев узел», слишком напоминающий многим авторам предреволюционное время. Вряд ли кто-либо провел эту параллель отчетливее, чем С. Баймухаметов, увидевший за этим сходством и грозное последствие - вызревание новой революционной ситуации в современной России (пассаж из его размышлений с выразительным подзаголовком «Предчувствие гражданской войны» лишь по соображениям объема мы отправим в сноску).[13] Но повторяется не только внутренняя коллизия прошлого, сегодняшняя международная диспозиция есть для России ухудшенный вариант положения столетней давности: несопоставимо ухудшились наши границы, обвалились всякие общесоциальные идеалы, опасно ослабел здоровый патриотический «инстинкт», разорена армия и т.п.

Мудростью наших «элит» Россия вновь, как столетие назад, - самое «слабое звено» в цепочке крупнейших участников мировой гонки после одних глобальных потрясений и накануне других. И, как самое слабое звено», она не может не пострадать в назревающих потрясениях больше других. Негласная борьба между нашими конкурентами за «российское наследство» уже началась. Только так можно рассматривать появление иностранных баз и войск на постсоветском пространстве. Это не что иное, как прелюдия к очень вероятному военному вмешательству в наши дела.


[1] Наиболее основательно понятие элиты концептуализировано в фундаментальных трудах Г.К. Ашина в рамках его элитологии. В частности, он относит проблему регионализации и региональных элит к ключевым вопросам, которые позволяют прогнозировать политическое будущее страны. Тема региональных элит в российской социологической и политической науках была теоретико-методологически глубоко поставлена благодаря работам О.Гаман-Голутвиной, А.Понеделкова, А.Старостина, В.Мохова, А.Магомедова, В.Гельмана. А наиболее ценный эмпирический материал был получен в исследованиях А. Е. Чириковой.

Богатая библиография по проблеме представлена на сайте www.prometeus.nsc.ru/biblio/spravka/elites.ssi

[2] Магомедов А. Мистерия регионализма, гл. 2, ч., М., http://hosting.ulstu.ru/magom/index2.htm

[3] Положительная сукцессия практически не формируется. Инерции развития нет. Общество находится в неустойчивом состоянии, и любой внешний кризис, обострение международной или межнациональной обстановки может отбросить страну назад. А это значит, что о плавном росте экономических показателей не может быть и речи. В таких условиях общество будет фиблирировать на уровне метастабильности или стагнации, - блестяще показал И. А. Кучин в своей интересной статье «Полет бабочки или слабость сукцесссии» (Новосибирск 2001, с 130) http://www.lpur.tsu.ru/Public/art99/a011399.html

[4] Земцова С.В. Неопределенность общественного развития: роль региональных элит.//Принцип неопределенности и прогноз развития социально-экономических систем. Новосибирск, СО РАН, 2001 http://www.lpur.tsu.ru/Public/art99/a012399.html

[5].Чирикова А.Е. Политическая элита в российских регионах: власть и политические институты. Автореф. докт. дисс., М., 2003

[6] «Региональные элиты выполняют адаптационную функцию, являясь помощником общефедеральной элиты в выполнении ее намерений», - справедливо указывает С.В. Земцова. (Земцова С.В. Неопределенность общественного развития: роль региональных элит.//Принцип неопределенности и прогноз развития социально-экономических систем. (Там же) http://www.lpur.tsu.ru/Public/art99/a012399.html

[7] Кузьмин А. Центр и регионы: торговля продолжается.//Вопросы безопасности, т.6. 2002 г., ноябрь.

[8] Понеделков А, Старостин А. Региональные элиты и общество.// www.nasledie.ru/oboz/N7-8_02/7-8_04.HTM

[9] Мау В.А. - руководитель проекта, Голант О.Б. Жаворонков С.В. Региональные политико - экономические элиты.2001.//. www.iet.ru/usaid/elita/elita.html

[10] Кара-Мурза С.Г. Лавину не остановить.//Комок, (Красноярск), 21-21 июля 2003., в Сети публикация помещена по адресу: www.komok.ru/article.cfm?article=496284&c=3, а также на сайте: www.iamik.ru

[11] Валянский С. Калюжный Д. Понять Россию умом. М.,2001. С. 392 - 432

[12] Кара-Мурза С. Г. О социальной напряженности в обществе. Русский дом. 2003, № 5, с. 33.

[13] «Сегодня мы имеем все, что имели к 1917 году», - пишет С. Баймухаметов и продолжает, - Мы имеем двенадцать лет разрухи без ясных перспектив. Мы имеем десять лет войны, бессмысленной и беспощадной, плодящей молодых людей, которые умет стрелять и больше не умеют ничего. [...] Мы имеем миллионы гулящих людей, по-русски говоря. ...Только ведь это не американские безработные, живущие на вэлфере. Наши взрывопаснее в сотни раз. То есть люди, которые когда-то имели свою долю (пусть называют ее пайкой в социалистическом лагере) в общем богатстве. А ее отняли, ограбили... Мы имеем полный разброд и шатания в интеллигенции, которая сама люмпенизируется; одни напрямую от потери работы и смысла, а другие ожесточаются оттого, что власть их не слышит и не слушает. Мы имеем власть, которая считает, что у нас все хорошо. Если врет, значит, бессильна. А если искренне в том уверена, то самоубийственно слепа, глуха и тупа. Мы имеем богачей и сверхбогачей, которые предаются такому разгулу, какой и не снился никому в 1917 году. Причем как будто нарочно свои рауты и приемы со жратвой и бриллиантами транслируют по ТВ в глухие города и поселки, где нет тепла, света, работы, денег, будущего! ...Вот какая взрывная смесь кипит в нашем котле, господа! Да, народ молчит. Но, может, это молчание до поры до времени? Если слово и понятие справедливость одно из определяющих в характере и поведении русского человека, то чего нам ждать от будущего?

(С. Баймухаметов. Эпидемия свободы.// Литературная газета № 10, 2003, 12-18 марта, «Портфель ЛГ»).

___________________________________

Данная работа А.Н.Самарина  "Эволюция региональных элит в России на фоне регионализации страны"  представляет собой главу из коллективной монографии: Властные элиты современной России в процессе политической трансформации. Ростов-на-Дону (2004), она публикуется на сайте ДЗВОН с любезного согласия автора. Статья также была помещена в научно-практическом интернет-журнале  "Конфликтология и жизнь".

Автор - член-корреспондент Всемирной Академии наук комплексной безопасности (ВАНКБ), доцент МИМО-университета МИД России. 

 
Последнее обновление ( 18.10.2008 г. )
Предвестник
 

Сообщение Предвестник » 21.10.2008, 17:41

Александр Нагорный, Николай Коньков. Анатомия кризиса
Автор Редсовет   
18.10.2008 г.
Или почему наши власти «прячут голову в песок»

Развитие  кризиса мировой финансовой системы идёт не совсем по тем лекалам, которые теоретически предсказывались сторонниками "краха доллара" начиная с 90-х годов прошлого столетия. Но самое главное - даже признавая, что "процесс пошёл" и что он носит вполне катастрофический и глобальный характер, финансовые и политические власти России продолжают утверждать, что "нас это не коснётся", а их действия по противодействию нарастающим кризисным явлениям носят реактивный, спорадический и несистемный характер. По сути, наша "властная вертикаль", уподобляясь легендарному страусу, ввиду несомненной опасности только "прячет голову в песок". В результате уже очень скоро ситуацию в нашей стране можно будет характеризовать коллизией известного анекдота: "Поздно, доктор, пить "Боржоми", если почки отвалились".

    Не будем, уподобляясь известному персонажу отечественной истории, патетически вопрошать: "Что это, глупость или преступление?" Как говорится, не время и не место. Пока попытаемся понять, какова реальная "анатомия кризиса".

     

    ЧТО ЖЕ ПРОИСХОДИТ?

    Открытая фаза глобального финансового кризиса началась еще осенью прошлого года на ипотечном рынке США, затем, после авральных действий ФРС и американского правительства, наступила почти девятимесячная пауза, а в нынешнем августе "посыпалось" практически всё: от банковского сектора и фондовых рынков до мелкого бизнеса и семейных бюджетов.

    Самые наглядные проявления кризиса общеизвестны, однако систематизировать их - хотя бы в первом приближении - не только не помешает, но и совершенно необходимо для лучшего понимания ситуации.

    БАНКОВСКИЙ КРИЗИС. Ключевой элемент глобального финансового кризиса. На протяжении как минимум последнего десятилетия крупнейшие американские банки работали в качестве предприятий по бронированию мыльных пузырей, учитывая самые сомнительные, самые необеспеченные финансовые инструменты - наподобие тех же ипотечных обязательств категории subprime, и выпуская уже "под них" собственные "первоклассные" ценные бумаги. Подобное "умножение сущностей сверх необходимости" могло взорваться кризисом в любой момент: хоть через пять лет, хоть пять лет назад, но произошло "здесь и сейчас". Из "большой семёрки" инвестиционных компаний Уолл-Стрита пока выжили только две: "JP Morgan Chase" и "Citigroup". Остальные либо проданы иностранным корпорациям, либо фактически национализированы.

    Сходная картина наблюдается и в других ведущих странах Запада, не говоря уже о более мелких субъектах мирового финансового рынка. Великобритания, Франция и Германия предпринимают всё более масштабные государственные и межгосударственные ( в рамках Евросоюза) усилия для сохранения своего банковского и - шире - финансового сектора (включая ипотечные и страховые компании). Япония, уже пережившая аналогичный кризис национального масштаба еще в 80-е годы, еще держится, однако её ресурсы тоже не бесконечны.

    РОСТ ГОСУДАРСТВЕННОГО ДОЛГА США. Ставший уже притчей во языцех "план Полсона" по стабилизации американской банковской системы, скорее всего, носит предвыборный характер и ограничится своим первым этапом, на который выделено 700 млрд. долл. Как известно, счетчик национального долга США, вывешенный компанией "Durst Organization" в центре Нью-Йорка еще в 1989 году, зашкалило, поскольку там не оказалось места для цифры более чем с двенадцатью нолями - а после принятия "плана Полсона" государственный долг Соединенных Штатов вырос до 10,2 трлн. долл. Как говорится, не ждали? Конечно, прибавить к счетчику еще два поля и тем самым виртуально обеспечить квадриллионный долг - проблема чисто техническая, и она, как утверждают, будет решена к началу 2009 года. Однако настолько "разогнать" национальный долг США в обозримом будущем вряд ли получится - всё-таки "не по Сеньке шапка". И нынешний-то десятитриллионный уровень чреват суверенным дефолтом США, а процесс национализации убытков и приватизации прибылей, который выдаётся за "стабилизацию банковского сектора" имеет еще более серьёзные ограничители. По всем оценкам, денег "плана Полсона" хватит, в лучшем случае, на два-три месяца, после чего обвал американских банков примет неконтролируемый характер. Дополнительная проблема будет заключаться в повышении стоимости обслуживания американских государственных ценных бумаг и привлечения новых финансовых ресурсов на этот рынок.

    ПАДЕНИЕ БИРЖЕВЫХ ИНДЕКСОВ. Проблемы банковского сектора глобальной экономики привели к существенному сокращению и ухудшению рынка межбанковского кредитования на всех уровнях, включая выдачу корпоративных и потребительских кредитов. Дополнительным сигналом стал отказ Федеральной резервной системы США от политики снижения учетной ставки, которой ФРС придерживалась до осени 2007 года. В связи с этим совершенно неизбежными выглядят сокращение потребительского спроса и рецессия, что сразу же сказалось на оценках перспектив т.н. "реального сектора экономики". Акции "голубых фишек" резко пошли вниз, индекс Dow Jones провалился ниже 10000 пунктов, а Nasdaq - ниже 2000 пунктов. Такая ситуация на американском рынке, потребляющем около 40% мирового ВВП, незамедлительно стала всеобщей: биржевые и фондовые индексы рухнули и в Европе, и в Азии, приобретая классический вид "кризисной пилы": спад-частичная рецессия-новый, еще более глубокий, спад.

    СНИЖЕНИЕ ЦЕН НА СЫРЬЁ И ЭНЕРГОНОСИТЕЛИ. Совершенно понятно, что в условиях экономической рецессии спрос на сырьё и энергоносители также должен сокращаться, а цена на них - падать. Что, собственно, и происходит. В частности, падение цен на нефть за последние три месяца составило почти 40%, достигнув отметки 80 долл. за баррель. Аналогичное движение наблюдается и на других сырьевых рынках, за исключением рынка драгоценных и редкоземельных металлов, которые во все времена рассматривались как самое надежное "убежище от кризиса". В частности, стоимость золота бьёт все рекорды, давно и прочно превысив уровень 800 долл. за тройскую унцию - процесс, лишь в последнее время незначительно и, видимо, ненадолго приостановленный повышением обменного курса доллара.

    ПОВЫШЕНИЕ ОБМЕННОГО КУРСА ДОЛЛАРА. Одно из парадоксальных проявлений глобального финансового кризиса. Казалось бы, в условиях тотального ослабления экономики США её национальная валюта должна продолжать своё падение, как это происходило на протяжении последних полутора-двух лет. Однако вместо этого мы наблюдаем вполне ощутимое укрепление доллара. Судя по всему, это происходит благодаря двум синергетическим механизмам: стабилизации учетной ставки ФРС на уровне 2% годовых и массовому выходу инвесторов из финансовых инструментов, номинированных в долларах. Совокупный объём рынка подобных инструментов, согласно большинству оценок, превышает 40 трлн. долларов. А выйти из него можно только через т.н. "долларовое окно", размеры которого куда меньше. В результате возникает практически ажиотажный спрос на доллары, особенно наличные, что и ведёт к укреплению обменного курса этой "мировой валюты". Подобная ситуация не является долгосрочным трендом и уже через несколько месяцев, максимум - через год, должна смениться обвальным падением "бакса".

    РОСТ БЕЗРАБОТИЦЫ И СОКРАЩЕНИЕ РЕАЛЬНЫХ ЗАРПЛАТ. Экономическая рецессия неминуемо должна привести к росту безработицы и сокращению реальных зарплат населения, что еще сильнее сузит потребительский рынок и трансформирует его в сторону увеличения доли потребления жизненно необходимых товаров и услуг. Особенно сильно эта ситуация ударит по "среднему классу" стран "золотого миллиарда", которые привыкли к совершенно иному стандарту потребления, и по беднейшему населению развивающихся стран, для которых станет весьма затруднительным или практически недоступным даже минимум, необходимый для простейшего физического выживания. Всё это, вместе взятое, делает неизбежными острейшие социальные и международные конфликты за право доступа к жизненно необходимым ресурсам.

    ПОВЫШЕНИЕ УРОВНЯ ПОТРЕБИТЕЛЬСКИХ ЦЕН. Глобальное упрощение и сжатие стандартов потребления приведёт (и уже привело) к резкому повышению цен на те товары и услуги, которые входят в "минимум выживания" - прежде всего, на продовольствие (включая питьевую воду), лекарства и жилищно-коммунальные услуги. В особенной мере это будет касаться тех стран, которые в данном отношении сильно зависят от импортных поставок, не обладая более-менее самодостаточным агропромышленным и энергетическим комплексом. И, напротив, те государства, которые могут не опасаться "голода и холода", окажутся в преимущественном и выигрышном положении.

     

    РОССИЯ И КРИЗИС

    Рассматривая положение нашей страны с этой точки зрения, мы достаточно легко можем определить главное "слабое звено" современной российской ситуации - её продовольственную зависимость от мировых рынков. Если нашу энергетическую систему можно с некоторой натяжкой признать вполне удовлетворительной (спасибо за это советской власти), если нашу жилищно-коммунальную и производственную инфраструктуру с еще большей натяжкой можно признать терпимой (хотя степень её износа давно вышла за все допустимые рамки безопасности), то 60% импорта продовольствия вполне ощутимо грозят России голодной катастрофой.

    Однако наши власти предпочитают заниматься вполне бесперспективным и безнадежным в свете общемировых тенденций "спасением финансового рынка" - вместо того, чтобы все наличные силы бросить на "расшивку" реально узких мест отечественной экономики. Иными словами, делают то, что в интересах узкого слоя отечественных нуворишей, а не в общенациональных интересах России.

    Между тем, несмотря на все их усилия, число российских долларовых миллиардеров в этом году сильно сократится. Впервые за долгие семь лет "политической стабильности и экономического роста".

    По итогам 2001 года их было (согласно данным журнала "Forbes", разумеется) всего-то 7 человек, 2002-го - уже 17, 2003-го - 25, 2004-го - 27, 2005-го - 33, 2006-го - 53, и 2007-го - 87. Сколько отечественных "арбузиков" будет выложено ув мартовском номере "Forbes" 2009 года - пока никто не знает. Может быть, десять, а может быть - и сорок. Но уже не восемьдесят семь и тем более не сто - совершенно точно.

    Причем никто наших "олигархов" из числа дерипасок-абрамовичей-мордашовых-лисиных-фридманов-потаниных-прохоровых и иже с ними в тюрьму не сажал, имущества в пользу пролетариата у них не конфисковывал, даже от условной экспортной "трубы" не отодвигал. 

    Но все они - раз! - и стали, как говорят западные "голоса", на двести с лишним миллиардов "баксов" беднее. Что же случилось?

    А случилось страшное. Наверное, даже самое страшное из того, что могло случиться. Эти граждане России (и одновременно, наверное, других, более "цивилизованных" стран) привыкли считать, что они богаты, знатны, уважаемы и почти "держат Бога за бороду".

    Но всё их богатство было "считанным" - то есть основывалось на рыночной капитализации принадлежащего им имущества: акций и других ценных бумаг, недвижимости и так далее. Собственно деньги, тем более - деньги наличные, "кэш" - как правило, составляло ничтожную долю "олигархических" активов.

    Пока мировые и российские фондовые индексы поднимались, а недвижимость дорожала, наши "олигархи" вроде бы прирастали и числом, и богатством. Более того, под залог своего вроде бы немеряного имущества многие из них активно кредитовались и перекредитовывались в западных банках, где таким клиентам всегда несказанно рады.

    Ну, скажем, нужно условному олигарху построить себе условную яхту условной стоимостью 134 млн. долларов, а на руках, вот здесь и сейчас, такой суммы случайно не оказалось - что, он будет свои акции продавать, или от дворца какого-нибудь надоевшего откажется? Да никогда в жизни! Он "перехватит" кредит на нужную сумму, а потом из дивидендов своих за него расплатится. Или из нового кредита. На специальных и льготных условиях для vip-клиентов...

    Если недвижимость и акции постоянно растут в цене - зачем же резать курочек, несущих золотые яички?

    А теперь смотрим, что получается, когда процесс пошел в обратную сторону, то есть фондовые рынки падают, а недвижимость обесценивается.

    Получается, что вчера условный российский "олигарх" обладал состоянием в 10 миллиардов долларов, сегодня он "стоит" уже 3-4 миллиарда, а завтра, глядишь, и миллиардером перестанет быть. А как там, с легкой руки одного из "новых русских", говорится: "У кого нет миллиарда, может идти..." Ну, не будем уточнять, куда именно. Хотя вся собственность по-прежнему при нём, оценка этой собственности уже совсем другая. И прежде всего она сказывается на получении новых кредитов. Их нашему "олигарху" или перестают давать вообще, или начинают давать совсем на иных условиях.

    Что он будет делать в такой ситуации? Он ведь - не предприниматель, который кровно заинтересован в принадлежащем ему производстве. Он ведь - "олигарх", который был, есть и будет заинтересован именно и только в "бабле".

    Он рано или поздно начнёт "выходить в кэш", продавая "свою" собственность, пока та "еще чего-то стоит". Тем более, что в условиях глобального финансового кризиса совокупный мировой спрос, до того подогретый дешевыми кредитами, резко сжимается, производство товаров и услуг падает, а следовательно - сокращается потребность в сырье и падают цены на него. А почти все наши "олигархи" - как раз или "сырьевики", или торговцы, которые использовали выгодную конъюнктуру. Ни Фордов, ни Гейтсов, которые создали или хотя бы внедрили в производство что-то инновационно-прорывное, среди них как не было, так и нет. "Родимые пятна приватизации", так сказать...

    Вот они и будут избавляться от своих "заводов, газет, пароходов" по принципу: даром досталось - недорого продадим. А судьи, то есть покупатели, этой бывшей всенародной собственности - кто?

    Вариантов здесь всего два: поскольку грабительскими "рыночными реформами" 90-х подавляющее большинство населения нашей страны было лишено личных накоплений и поставлено на грань выживания, поскольку в ходе путинской "стабилизации" принципиального изменения этой ситуации не произошло, "олигархическую" собственность может выкупить либо государство ("мягкая" национализация), либо транснациональные корпорации (ТНК). Как говорится, со всеми вытекающими.

    Мораль? Она проста. "Всемогущая и справедливая рука рынка", "эффективный частный собственник" и другие либеральные мифологемы должны быть выброшены на свалку. А носители оной, как еще раз выяснилось, смертельно опасной для страны и общества заразы - как минимум, помещены в карантин.

    Хотя они, конечно, уверены в обратном: в собственной полноценности и перспективности. И "мирным путём" убедить их в обратном, к сожалению, не получится. Они, кстати, тоже это понимают - не зря снова подняли тему "чёрного октября" 1993 года как своё победное знамя...

     

    ИТОГИ И ПЕРСПЕКТИВЫ

    В принципе, глобальный финансово-экономический кризис объективно должен был сыграть на руку России. Та система мировых отношений, которая была выстроена после уничтожения СССР, рушится, а значит - наши внешнеполитические "партнеры", если принять нынешнюю кремлевскую терминологию, в значительной степени слабеют.

    Однако этой относительно благоприятной конъюнктурой еще нужно уметь воспользоваться. А любые новые "окна возможностей" неизбежно сопряжены с новыми "окнами риска". Соблазн сохранить в силе либерально-монетаристскую линию Чубайса-Кудрина в верхних, кремлёвских эшелонах российской "властной вертикали" чрезвычайно велик. Однако падение мировых цен на сырьё и энергоносители настолько велико, что сохранить прежний modus vivendi можно будет только на очень краткое время и очень дорогой ценой.

    Имеется в виду не только то обстоятельство, что средств бывшего российского Стабфонда хватит на "прожор" в лучшем случае лишь до 2011 года. Но и - прежде всего! - то обстоятельство, что гигантские финансовые жертвы, которых сегодня требуют от России Соединенные Штаты и аффилированные с ними международные институты, типа МВФ, Всемирного банка, "Большой восьмерки" и т.п. - совершенно бессмысленны с точки зрения национальных интересов нашей страны. Америка сегодня пытается провести в жизнь хорошо известные лагерные принципы: "Сначала мы съедим ваше, а потом - каждый своё" и "Умри ты сегодня, а я завтра".

Надо ли помогать в этом американскому "глобальному пахану"? Наши финансовые и политические власти считают, что надо - разве только под шумок урвать кое-что и для себя лично. Условно говоря, отдать сотни миллиардов, чтобы выиграть миллиард-другой. Никакого изменения этой самоубийственной финансовой политики от Кудрина и Ко ждать не приходится. Даже признавая очевидное - крах мировой долларовой системы, саму возможность которого они совсем недавно категорически отрицали, отечественные либерал-монетаристы делают практически то же самое, что делали всегда: "стерилизуют" отечественные финансовые активы в интересах своих американских контрагентов, продолжая вкладываться в их ценные бумаги: как корпоративные, так и государственные.

    В результате все те ресурсы, которые были накоплены нашей страной за семь "тучных" путинских лет, бросаются в топку чужого паровоза, перекрывая для России любые модернизационные сценарии, кроме жесткого мобилизационного. Иными словами, отечественные либералы всеми силами расчищают путь России к диктатуре.

    И они, кстати, прекрасно понимают это, надеясь, что такая диктатура окажется "их" диктатурой, диктатурой праволиберально-фашистского типа, наподобие диктатур латиноамериканских "горилл", греческих "черных полковников" или - о, голубая мечта! - диктатуры Франко в Испании. При этом мобилизационный сценарий будет осуществляться вовсе не в интересах населения нашей страны, не в национальных интересах России, а напротив - в интересах наших геостратегических конкурентов, прежде всего США, как это, собственно, и происходило на протяжении всей "эпохи Ельцина".

Кудрин, сидящий в предбаннике совещания министров финансов "Большой семерки" с российскими миллиардами в ожидании куда изволят их употребить господа - вполне наглядная иллюстрация нынешнего положения дел.

    Разумеется, установление в России подобного компрадорского общественно-политического режима в полной мере соответствует и интересам США, которые будут предпринимать соответствующие усилия в этом направлении. Но для нашей страны такое развитие событий смерти подобно, поскольку новое "погружение в хаос" по типу постсоветских 90-х годов затронет не только социально-экономическую, но и политическую структуру нынешней России. Если Югославию и Ирак Америка грозилась "вбомбить в каменный век", то РФ будет отброшена практически к временам феодальной раздробленности, аналогичным гоминьдановскому Китаю 20-х-30-х годов прошлого столетия.

    С нашей точки зрения, этому катастрофическому сценарию, на осуществление которого уже брошены значительные внутренние и внешние силы, жизненно необходимо противопоставить жесткий мобилизационный план системной модернизации. Проблема заключается только в том, кто способен выступить субъектом осуществления подобного плана. В идеале таковым, конечно, могла бы стать действующая "властная вертикаль" - разумеется, освобожденная от прозападной "агентуры влияния" и переориентированная на осуществление общенациональных, а не собственных корпоративных интересов.

    Однако в наличествующих социально-политических условиях уповать только на подобное превращение Савла в Павла было бы совершенно неадекватной позицией.

Поворот власти к мобилизационному сценарию может быть осуществлен и должен быть осуществлен только под давлением общества. Однако уровень реальной самоорганизации социального большинства в России не просто низок - он активно подавляется действующей властью как на собственно политическом (создание "управляемой оппозиции", парламентской и внепарламентской), так и на информационном уровне. Особую роль в этой политике играет "телевизионный ОМОН", всеми средствами подавляющий волю и адекватность восприятия у своей многомиллионной аудитории, формирующий полностью искаженную и не соответствующую действительности "картину мира".

    В этих условиях перспективы благополучного выхода России из глобального финансово-экономического кризиса выглядят более чем сомнительными. Впрочем, как известно, под лежачий камень и вода не течёт.

 

«Завтра», 15 октября 2008.
Последнее обновление ( 18.10.2008 г. )
Предвестник
 


Пред.След.

Вернуться в Современное общество и его проблемы



Кто сейчас на конференции

Зарегистрированные пользователи: Yandex [Bot]